Христиандықта бар көптеген дұғалардың ішінде Иса Мәсіхтің өзі бізге қалдырған дұғасы бар және бұл Әкеміздің дұғасы.
Атақты теологтар дұғаның түсіндірмесін берді, бірақ сонымен бірге ол өзіне ғана тән белгілі бір құпияны, шынайылықты қалдырды. Бұл қарапайым болып көрінуі мүмкін, бірақ мағынасы керемет.
Әрине, бұл дұғаның не туралы екенін әрқайсымыз болжаймыз, бірақ сонымен бірге оның мәтінін айту арқылы кез келген адам оған өзінің жеке және терең мағынасын салады.
Біздің Әкеміздің дұғасы бірегей, оның ерекшелігі, оны Иеміз Иса Мәсіхтің өзі шәкірттеріне дұрыс дұға етуге үйреткен кезде қалдырған.
Ол белгілі бір жолмен салынған және 3 бөліктен тұрады:
- Дұғаның бірінші бөлімі - онда Алланы мадақтаймыз.
- Екінші – Құдайға тілегіміз.
- Үшінші бөлік намаздың соңғы бөлімі.
Мәсіхтің өзі қалдырған дұғада бұл бөліктер анық көрінеді. Бірінші бөлім мынадан басталады«Біздің Әкеміз» және Құдайды дәріптеу көрінетін сөздермен аяқталады - Есім, ерік, Патшалықтың Киелілігі; екінші бөлімде шұғыл қажеттіліктерді сұраймыз; ал соңғы бөлім «Патшалық сенікі» деген сөздермен басталады. «Біздің Әкеміз» дұғасында сіз Иеміздің жеті өтінішін санай аласыз. Біз Құдайға мұқтаждығымызды жеті рет айтамыз. Намаздың барлық бөліктерін ретімен қарастырайық.
Біздің Әкеміз
Біз көктегі Әкемізді шақырамыз. Мәсіх Құдай Әкемізді жақсы көріп, өз әкемізге бет бұрғандай үреймен Оған жүгінуіміз керектігін айтты.
Кім көкте
Артынан «Аспандағы» деген сөз. Джон Хризостом біз өз сеніміміздің қанатында бұлттардың үстінен Құдайға жақынырақ ұшатынымызға сенді, өйткені ол тек көкте емес, біз жерге жақын болғандықтан, аспан сұлулығына жиі қарап, бұрылды барлық дұғалар мен өтініштер сонда. Құдай барлық жерде, оған сенген адамның жан дүниесінде, оны жақсы көретін және қабылдаған адамның жүрегінде. Осыған сүйене отырып, біз сенушілерді аспан деп атауға болады деген қорытынды жасауға болады, өйткені олардың ішінде Құдай бар. Қасиетті Әкелер «көкте кім бар» деген тіркес Құдай орналасқан нақты орын емес деп есептеді. Бұдан мынадай қорытынды жасауға болады: Құдайға сенетіндерде, Мәсіхке сенетіндерде Құдай болады. Біздің мақсатымыз - Құдайдың өзі біздің ішімізде болуы.
Сенің есімің қасиетті
Жаратқан Иенің өзі адамдардың игі істері Әке Құдайды дәріптейтіндей етіп жасау керектігін айтқан. Өмірде жамандық жасамай, жақсылық жасау арқылы, шындықты айтумен, дана болумен және Құдайды қасиетті етуге болады.сақ. Көктегі Әкемізді өмірімізбен мадақтау.
Сенің патшалығың келсін
Мәсіх Құдай Патшалығының болашақта келетініне сенді, бірақ сонымен бірге Патшалықтың бір бөлігі Мәсіхтің өмірінде бізге ашылды, Ол адамдарды емдеді, жындарды қуып жіберді, кереметтер жасады, Осылайша бізге Патшалықтың бір бөлігі ашылды, онда ауру, аштық жоқ. Адамдар өлмейді, бірақ мәңгі өмір сүретін жерде. Інжілде «Шайтан – бұл дүниенің әміршісі» делінген. Ашкөздік пен зұлымдық үстемдік ететін саясаттан бастап, дүниені ақша билейтін экономика мен сезімге жат мәдениетке дейін жын адам өміріне барлық жерде енген. Бірақ ақсақалдар Құдай Патшалығы жақындап келе жатқанына және адамзат оның шекарасында екеніне сенеді.
Сенің еркің көкте де, жерде де орындалсын
Реверент Исаак Скицкий шынайы сенуші біледі деп сенді: үлкен бақытсыздық немесе, керісінше, бақыт - Жаратқан Ие бәрін тек біздің пайдамыз үшін жасайды. Ол әрбір адамның құтқарылуына қамқорлық жасайды және оны өзіміз жасай алатынымыздан да жақсырақ жасайды.
Бүгін күнделікті нанымызды беріңіз
Бұл сөздер теологтарды олардың мағынасы туралы ұзақ ойлануға мәжбүр етті. Бұдан шығатын қорытынды, сенушілер Құдайдан бүгін ғана емес, ертең де қамқорлық жасауын сұрайды, сонда Құдай әрқашан адамдармен бірге болады.
Борышкерлерімізді қалдырғанымыздай, бізге қарыздарымызды да қалдыр
Бір қарағанда мұнда бәрі түсінікті сияқты. Бірақ парыз сөзі күнә дегенді білдіретініне назар аударған жөн. Біз кешірген кезде Жаратқан Ие осылай дедібасқалардың күнәлары, біздің күнәларымыз кешіріледі.
Және бізді азғыруға жол берме
Көтере алмаған сынақтарды, иманымызды бұзатын, бізді сындырып, күнәға жетелейтін өмірлік қиындықтарды, одан кейін адам намысына тиетінін Алладан сұраймыз. Құдайдан мұндай жағдайға жол бермеуін тілейміз.
Бірақ бізді зұлымдықтан құтқар
Бұл сөз тіркесін ашу да оңай. Құдайдан бізді жамандықтан сақтауын сұраймыз.
Патшалық, күш пен даңқ мәңгі сенікі. Аумин
Бастапқыда Иеміздің дұғасында бұл қорытынды сөз тіркесі жоқ еді. Бірақ бұл сөйлем осы дұғаны ерекшелеу үшін қосылды.
Енді дұға мәтінін толығымен қарастырыңыз. Оны есте сақтау өте оңай. Күніңізді осы дұғамен бастау керек, тамақ ішер алдында оны мүміндер де оқиды, оның да күнді аяқтауы жақсы болады.
Осылайша «Біздің Әкеміз» дұғасы толығымен орыс тілінде естіледі және оның жанында дұға кітабында көрсетілген мәтінді көруге болады. Екі мәтінді де көрнекі түрде салыстыруға болады.
Иеміздің дұғасының басқа нұсқасы толық. Ол іс жүзінде жоғарыдағы мәтінмен бірдей, бірақ бөлек сақталған нұсқа ретінде пайдалы болады.
Стресстік жағдайларды сақтай отырып, дұрыс дұға еткен жөн. Жақында ғана иманға келген адамға екпінді «Әкеміз» дұғасының мәтіні қажет болады.
Дұға - адам мен оның Көктегі Әкесі арасындағы әңгіме. Біз жиі дұға етуіміз керек, сонда Иеміз біздің өтініштерімізді тыңдайды және бізді ешқашан қалдырмайды. «Біздің Әкеміз» дұғасының мәтінін екпінмен және екпінсіз анық көрдік. Православие шіркеуі дұрыс дұға етуді, екпінді, интонацияны сақтауды үйренуге кеңес береді, бірақ егер намазды оқу қиын болса, ренжімеңіз. Раббың адамның жүрегін көреді және қателессең де сенен бет бұрмайды.
