Мүмін және шіркеу адамы үшін тәубе ету қажеттілігі табиғи нәрсе. Шіркеуге өте сирек баратын және діни өмір туралы түсініктерін қауесеттер мен жаңалықтар порталдарынан алатындар көбінесе қасиетті рәсімдерді бос формальдылық және міндетті емес рәсім деп санайды.
Өзінің озық ойлы ретінде танылып, тағы бір рет тапқырлығын көрсеткісі келетін белгілі сатирик «өзі мен Құдайдың арасына делдал керек емес» дегенге келіскен. Міне, ол онымен досымен бірге "фиг-мигли" шіркеуінсіз тікелей сөйлесуге дайын.
Мойындауды қаламаудың себебін, әдетте, адамның рухани жалқаулығынан емес, уақыттың жоқтығынан және өз ауқымына лайық діни-этикалық нормалардың бұзылуынан іздейді. «Мен күнә жасамаймын!» - өз алдына, мұндай мәлімдеме өлім күнәларының тізімінде бірінші орында тұрған тәкаппарлық туралы куәландырады, өйткені ол адамды басқалардың бәріне итермелейді.
Қсонымен қатар, көбісі бұл қасиетті рәсімге қалай дұрыс мойындау керектігін, не айту керектігін және қалай дайындалу керектігін білмейді және олар бұл туралы білудің орнына, көбінесе ересектікте өздерінің надандықтарын мойындауға ұялады. Шынайы қайғы-қасіретті бастан кешіргеннен кейін ғана кейбіреулер ғибадатханаға асығады. Белгілі болғандай, күнәлар жеткілікті және діни қызметкерге айтатын нәрсе бар.
Бірақ дұрыс мойындауды үйрену қиын емес. Не айтамын, шешім байыпты, ал алдымен ұялшақтық тудырады. Өзі ренжіткен қызметтегі туыстарының немесе қарамағындағылардың алдында қателескенін мойындау қиын. Біздің «өркениетті қоғамда» адам өзінен төмен санайтын адамдардан кешірім сұрау арқылы беделін түсіріп, барлық құрметті жоғалтады деген пікір қалыптасқан. Шындығында бұл олай емес, керісінше, өз менмендігіңді жеңу өте қиын.
Бірақ моральдық кедергілерден басқа «техникалық» кедергілер де бар. Рәсімге дайындық үш күндік оразаны қамтиды, сонымен қатар сіз қызметке таңертең ерте келуіңіз керек және оған дейін шіркеуде қасиетті рәсім орындалатын күндерді біліп алыңыз. Қалай дұрыс мойындау керектігін, не айту керектігін және қалай әрекет ету керектігін білу үшін сіз таныстарыңыз бен достарыңызға жүгіне аласыз, олар кеңес береді. Бірақ, жалпы алғанда, арнайы ережелер жоқ. Қызметке келгенде, сіз оны жалынды дұғада қорғап, жалпы кезекте тұруыңыз керек. Сіз асықпауыңыз керек. Шіркеулерде діни қызметкердің кезекке байланысты ұрысып қалғандарды мойындаудан бас тартуы ғажап емес.
Паришионерге өте пайдалы болады, егер олол алдымен өз күнәларының тізімін жасайды, тіпті өсиеттер мен өлімге әкелетін күнәлар тізіміне сілтеме жасай отырып, оны қағазға түсіреді. Бөлінудің қажеті жоқ, сіз тек діни қызметкерді (ол тірі адам) ғана емес, тіпті өзіңізді де алдауға болады, тек Құдайды алдауға болмайды. Күту процесінде сіз басқалардың мысалын қалай дұрыс мойындау керектігін көре аласыз. Не айту керек, сіз өз бетіңізше шешім қабылдауыңыз керек, бірақ ең бастысы - сөз шынайы және өкінішті болуы керек. Өзіңіздің «батылдықпен» мақтануға және өз әрекеттеріңізді біреу «бірінші бастады» деп ақтауға мүлдем жол берілмейді. Әрине, мойындаудың құпиясы бар және күнәлар туралы ақпарат біреуге белгілі болады деп уайымдаудың қажеті жоқ. Діни қызметкер өз күнәларының салдарымен ауыртпауы керек, әсіресе оның айналасындағы адамдар да әрқашан соқыр бола бермейді және жаман іс туралы өз көздерінен біле алады.
Кінәні мойындағаннан кейін дұға оқу немесе қосымша ораза ұстау түрінде тәубеге келуге болады, бірақ православиелік шіркеуде индульгенция беру әдеттегідей емес, сондықтан өкіну одан әрі лайықсыз мінез-құлықтан бас тартумен бірге жүруі керек, әйтпесе кез келген абсолюция әрекетін тоқтатады. Күнәні мойындау – жарасу мақсатында Құдаймен сөйлесу, кешірім сұрағандардың бәрі сияқты көңіл-күй де жарасымды болуы керек. Алла разы болсын!
