Діни қызметкер Даниил Сысоев: өмірбаяны, жеке өмірі, фотосы

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23

2009 жылдың күзінде қайғылы хабар діни қауымды дүрліктірді. Діни қызметкер Даниил Сысоевты өз приходында өлтірді. Онымен бірге Апостол Томас шіркеуінің ғимаратында регент Стрельбицкий болды, ол шабуыл кезінде жараланды. Православие әлеміндегі бұл діни қызметкер кім болды? Жан түршігерлік трагедияға не себеп болды?

Дінге апарар жол: өмірбаян

Даниил Сысоев 1974 жылы қаңтарда мәскеулік зиялылар отбасында дүниеге келген. Әкесі мен анасы мұғалім болып жұмыс істеп, сурет салумен айналысқан.

Даниел 1977 жылы православие дінін қабылдады. Ата-аналар отбасында шіркеу әдет-ғұрыптарын сақтауға тырысты және олардың ұлы әдейі шомылдыру рәсімінен өтті. Баланың православие дінін қабылдағаннан кейін отбасында діни ұмтылыстар күшейе түсті. Олар Құдайға қызмет көрсетуге жиі қатыса бастады, осы мақсаттар үшін олар отбасының басшысы құрбандық үстелінің баласы ретінде қызмет ететін шіркеуге барды.

Ұлы есейген сайын әкесі оны Афинеево елді мекеніндегі шіркеуге жұмысқа ала бастады. Осылайша, Даниел діни православие сеніміне ене бастады. Бала шіркеу істеріне жақын адамдардың жұмысын бақылап, ғибадатханада хор әнін тыңдады,дұға етуге және Киелі жазбаларды оқуға қызығушылық танытты. Болашақ діни қызметкер шіркеуде қолдан келген көмегін көрсетті, дұғаларға қатысты, клироларда ән айтты. Православие дініне қосылу осылай болды.

Он төрт жасында жас жігіт Оптина Эрмитажындағы Новоалексеевская ғибадатханасын қалпына келтіруге қатысты. Онда ол өзін Иеміз Иса Мәсіхтің ынталы табынушы ретінде көрсетті, бұл ректор Артемий Владимировты қуантты. Ол батасын беріп, Мәскеу теологиялық семинариясында оқуға кеңес берді.

Үш жылдан кейін Даниел Мәскеудегі шіркеу мектебіне оқуға түсті. Ол ынталы студент болды, көптеген әдеби шығармаларды, Құдай заңын оқыды. Даниил Сысоев 1994 жылы оқырман болып тағайындалды. Ол оқуын хорда ән айтумен ұштастырды.

Даниел семинарияны бітіруден бір жыл бұрын диакон болып тағайындалды. Қасиетті Верея епископы Евгений басқарды. Дэниел семинарияны жақсы аяқтады. Бұл Мәскеу теологиялық академиясына құжаттарды оңай тапсыруға мүмкіндік берді. Онда ол сырттай оқыды.

Православиелік әрекеттер

Академияда оқып жүргенде Даниил Сысоев Гончарыдағы шіркеуде діни қызметкер болып жұмыс істеген. Белсенді дін қызметкері гимназияның жоғарғы сыныптарында бір мезгілде Құдай сөзін оқытты. 1996 жылы Крутицы кешенінде еңбек қызметі басталды. Даниел әке секталар мен оккульттік алаяқтардың ықпалына түскен адамдарға қолдау көрсетті. Кеңес беру орталығының психологиялық ұйымының мүшесі болды. Команданы иеромонах Анатолий Берестов басқарды.

Әкесі Даниил Сысоев МТА-да оқып жүрген кезінен белгілі болған.православиелік сенімнің ақиқат идеясын ұстану. Мұғалімдермен және студенттермен белсенді түрде талқыланды. Ол православие канондарынан ымыраға келуді және ауытқуларды мойындамады.

26 жасында МТА-ны теология ғылымдарының кандидаты дәрежесімен бітірді. Ол 2001 жылы діни қызметкер болып тағайындалды. Рәсімді Патриарх II Алексий өзі өткізді.

Екі жылдан кейін Мәскеу патриархатының батасын алып, Мәскеудің оңтүстігінде уағызшыларға арналған монастырь құрды. Келесі үш жыл ішінде бұл жерде Даниял пайғамбардың болашақ киелі орнының бастаушысы - ағаштан жасалған шіркеу салынды. Уақытша баспана Апостол Томас шіркеуі деп аталды. Онда православиелік діни кездесулер мен пікірталастар өткізілді. Даниил Сысоев православие дінін бұқараға жеткізу үшін қала көшелеріне уағызшыларды дайындады.

Отбасы

Жас кезінде оқу кезінде Юлия Брыкинаға үйленді. Юлияның әкесі ірі кәсіпкер. Әке Даниелдің әйелі өзі жазумен сәтті айналысады. Некеде үш бала дүниеге келген. Қыздардың есімдері ежелгі және әдемі болды: Джастина, Доротея және Ангелина.

Оқыту тәжірибесі

Уағызшыларды оқытумен қатар, Даниэль әке литургия мен миссиология курсынан сабақ берді. Перервинская семинариясында сабақ берді. Діни қызметкер Ресейдің басқа қалаларында (Саратов, Ульяновск, Мурманск) уағызшылар мектептерін құруға көмектесті.

Кісі өлтіру

Әйгілі діни қызметкердің миссионерлік қызметі агрессивті сипатта болған жоқ. Шіркеушілер арасында Даниил Сысоев жұмсақ және басқа діндерге шабуылсыз уағыздады, өйткені оның сөзінің күшісенімді болды. Ол белсенді және белсенді адам болған, ислам дінін ұстанушылармен дау-дамайларға қатысқан. Қызу пікірталастарда ол осы сенімнің қағидаларымен және оның өкілдерімен келіспеді. Әкесі Даниэль оның мекен-жайына үнемі қоқан-лоққылар алып тұрды, бірақ ол қорықпады және оларға үйреніп қалған. Оның әрекеттерінің сипаты оның сөздерімен келіспейтіндердің көпшілігін білдірді.

2009 жылы 19 қараша күні кешке өлтіруші Даниэль әкенің шіркеуіне басып кірді. Жақын қашықтықтан екі оқ тиіп, дін қызметкерінің басы мен кеуде тұсынан жараланды. Шабуылшының беті көрінбеді, ол медициналық масканың артына жасырылған. Әке Даниелдің жанында регент Стрельбицкий болды, ол да кеуде аймағынан жараланған. Шабуылдан кейін қылмыскер қашып кеткен. 2009 жылдың 20 қарашасына қараған түні әке Даниил Сысоев ауруханада қайтыс болды.

Ол 23 қарашада жерленген. Жерлеу рәсімі Ясеново қаласында өтіп, оның денесі жерленген. Жерлеуге көптеген адамдар қатысты, жұртшылық діни қызметкердің менмендігі мен өлімінің табиғатына таң қалды. Патриарх Кирилл бастаған Мәскеу дінбасылары Даниел әкемен қоштасуға келді. Патриарх Даниил Сысоевтың соңғы жерінің жанында жаназа оқыды. Даниел әкенің бейіті Мәскеудегі Кунцево зиратында орналасқан.

Естеліктер

Даниел әке адамдардың жүрегінде өзі туралы естелік қалдырды. Ол көп оқитын адам ретінде есте қалды, көптеген ақпаратты есте сақтайтын таланты бар. Адамдармен оңай ортақ тіл тапты, діни уағызшылардан қарым-қатынастағы қарапайымдылығымен және мақтанышсыздығымен ерекшеленді.

Ескертпелермені соқты

Даниил Сысоевтың әйелі Юлия қайтыс болғаннан кейін діни тақырыпта бірнеше кітап шығарды. Оның алғашқы жұмысы – «Попадя жазбалары». Кітап қарапайым адам мен діни қызметкер арасындағы шекараны жоюға арналған. Ол діни қызметкерлер мен олардың отбасыларының өмірінің құпиясын ашады.

Бірінші кітап сәтті шықты, ал болашақта Юлия тағы бірнеше шығармасын жариялады. Солардың бірінде «Құдай өтпейді» деген тақырыпта дінді өзгерту тақырыбы ашылады. Осылайша, Даниел әкенің миссионерлік қызметі оның әйелінің жұмыстарынан жауап тапты. Тіпті оның қайғылы өлімінен кейін де оған жақын адамдарда Мәсіхтің сеніміне деген идеялар мен берілгендік өмір сүреді.

Дэниел әке туралы философ

Аркади Малер Дэниел әкемен 2005 жылы кездесті. Бұл оқиға дастархан басындағы ортақ достардың пәтерінде болды. Аркадий Даниелдің қарапайым сөйлесу тәсіліне, сөйлегенде шамадан тыс пафостың болмауына және көбінесе діни қызметкерлерге тән тәкаппарлыққа таң қалды. Даниил Сысоев әңгімедегі ерекше харизмасымен де, психологиялық трюктерімен де көзге түспеді. Ол өзін қарапайым ұстады және ешкімді ренжітпеуге тырысты.

Даниил Сысоевтың уағыздары оның жүрегінен шыққан, сондықтан олар керемет үзілістерден айырылып, оның дұрыс екеніне сенімді болды. Ол тек тыңдаушыларға өз ойын жеткізгісі келді, олардың шынайылығына сендірді және православиелік сенім туралы сабырлы пікірталасқа шақырды.

Даниел әке адамдарға ашық, әрқашан көмектесуге және тәлімгер болуға дайын еді. Ол адамдарға Құдайға нұр және шынайы сенім әкелді. Ол дінді бұқараға жеткізген көне заманның абыздарын еске салды. Оның барлық әңгімелері мен әрекеттерінде Құдай болды. Адам өз ісіне берілген, шаршағанды білмеген.

Миссионерлік жұмыс оның бүкіл болмысын қамтыды. Тыңдаушылар тобы үнемі келіп жатты, олар кез келген жерден кездейсоқ адамдар болатын. Адамдар уағыздарға көшеден келді, бұл Даниял әкенің мінезін көрсетті. Оларды дос-дұшпан деп бөлген жоқ. Суретте Даниил Сысоев жиі көзге көрінетін жеңіл, сәл қу күлкіге ие.

Әке Георгий (Максимов) туралы естеліктер

Әке Джордж қайғылы оқиғадан кейін бірден қоңырау шалып, Құдайдың қызметшісі Даниел үшін дұға етуді өтінді. Ол бірден Кантемировскаядағы әулие Фома шіркеуіне асығады. Мен Даниэль әкемді жедел жәрдем алып кеткен кезде жетіп үлгердім, ол әлі тірі еді. Түн ортасы кезінде Даниил Сысоевтың қайтыс болғаны белгілі болды. Ол кезде ғибадатхананың жанында ғибадатхана өтіп жатқан болатын, өйткені оларды ішке кіргізбеді (полиция мен Федералдық қауіпсіздік қызметі жұмыс істеп жатқан).

Бұл діни қызметкер шыншыл және шынайы адам ретінде есте қалды. Ешқашан өтірік айтпаған, екіжүзді де болмаған. Құдай оның өмірінің негізі болды. Даниел әкем менің жадымда жарқын, шынайы сенуші, дос ретінде қалды.

Өлмейтіндерге арналған нұсқаулық

Миссионерлік және ұстаздық қызметтен басқа, Даниил Сысоев тікелей Әулие Фома шіркеуінде приходтармен әңгіме жүргізді. Ол қайтыс болғаннан кейін аман қалған шығармаларды жариялауды анасы Юлия қолға алды. Осы басылымдардың бірі «Өлмейтіндерге нұсқаулар» кітабы болды.

Онда әке Даниил Сысоевтың дәрістері, көзі тірісінде шешіліп, баспаға дайындалып жатқан астарлы әңгімелері бар. Осыған байланыстыкітап діни қызметкер қайтыс болғаннан кейін жарық көрді, Юлияның әрекеттері сынға ұшырады. Анасының өзі бұл дәрістер жинағы шыққаны үшін әке Даниелдің батасы оларға жеке берілгенін және олардың пайда болуында заңға қайшы ештеңе жоқ екенін айтады.

Бастаулар

Даниил Сысоевтың «Бастау» хроникасы 1999 жылы жарық көрді. Кітапта Жердің іргетасы ерте заманнан бүгінгі күнге дейін жеңіл әрі түсінікті тілмен сипатталған. Діни қызметкер Адам мен Хауа ананың, Нұхтың кемесі дүниенің жаратылуындағы рөлін нақты түсіндіреді. Мәтін ерекше, жеке стильде жазылған.

Кітаптан жер бетіндегі тіршіліктің пайда болуы және болмыстың мәні туралы барлық сұрақтарға жауап таба аласыз. Ол барлық қолда бар інжіл білімдерін өз орнына қояды, халықтардың пайда болуы туралы ойларды құрылымдайды. Даниел әке әлемді Құдайдың жаратуының дәлелдерін көпшілікке ұсынып, мұны заманауи ғылыми жаңалықтармен растайды.

Христиандардың басты құпиясы

Кітапта жаңа сенушілерге арналған түсіндірме бар. Православие дінін қабылдаған көптеген адамдар ғибадат ету курсы мен Литургия мен түні бойы серуендеу процесін түсіну қиынға соғады. Кітап дәл осындай сенушілер үшін жазылған.

Дін қызметкерлерінің тілінің мағынасын, шіркеу әрекетінің көркін ашады. Әке Даниил Сысоев «Христиандардың басты құпиясында» Қасиетті мерекелердегі күнделікті қызметтер мен дұғалардың айырмашылығы туралы айтады. Әрекеттердің мағынасын ашып, шіркеу қоймаларының астында болып жатқан оқиғалардың мәнін қарапайым тілмен жеткізеді. Оқырманға ортақтасудың құпия мағынасын ашады.

«Ислам. Православие көзқарасы”

БрондауБұл атау Даниел әке қайтыс болғаннан кейін жарияланды. Ол діни қызметкердің дәрістеріне негізделген. Оларда Даниил Сысоев ислам догмасын талдайды. Талдау Мұхаммед пайғамбардың өмірін зерттеуге негізделген және салыстырмалы теология арқылы жүргізіледі.

Даниел әке көзі тірісінде Құранның жетік білгірі болған. Оны жеке білетіндердің айтуынша, ол оны жан-жақты білетін. Миссионерлік қызметі барысында Даниил Сысоев ислам дінін сынай отырып, өзінің өміріне ашық қауіп төндіретін көптеген жауларға айналды.

Кітаптың әр тарауында «Ислам. Православие көзқарасы» бұл дінді Мәсіхтің сенімімен сыни салыстыру. Оқырманға дереккөздерге сілтемелермен расталған дәлелді қорытындылар ұсынылады.

Қорытынды

Дэниел әке өзінің қанішердің қолынан қайғылы өлімін болжаған. Оның өлімі уағызшы және миссионер үшін лайықты болды. Құқық бұзушы кейін Дағыстан Республикасында анықталды. Ол Қырғызстан азаматы Бексұлтан Қарыбеков болып шықты. Ол басып алу кезінде жойылды.

Мәскеу дінбасыларының бүкіл тізбекті ашып, кісі өлтіруге тапсырыс бергендерді қамауға алу туралы үндеулері естілмей, іс жабылды.

Әке Даниил Сысоев замандастарының жадында Алланың сөзін халқына жеткізген жарқын да белсенді тұлға ретінде сақталады. Оның ислам дінінің өкілдерімен әңгімелері мен тартыстарынан кейін кейбір мұсылмандар православие дінін қабылдады. Бұл көптеген жолдармен осындай агрессивті мінез-құлық пен радикалды исламшыл топтардың діни қызметкерге қатысты қорқынышты нәтижесін түсіндіреді. ДегенменДаниел әкенің пікірлестері православиеге әкелінген бір адамның өзі жеңіс деп санайды және барлық күш-жігер бекер болған жоқ.

Даниил Сысоев мұсылмандармен әрқашан сыпайы және агрессиясыз уағыз айтып, олармен дау-дамайларды шынайы түрде жүргізіп, тыңдаушыларды қызықтыратын. Діни қызметкер ислам дінінің өкілдерімен бейбіт қарым-қатынас орнатып, өзара агрессиясыз және қысымсыз сенім туралы даулар мен әңгімелер жүргізген алғашқы адам болды.