Экуменикалық патриарх - Константинополь шіркеуінің приматы. Тарихи тұрғыдан ол барлық жергілікті шіркеулердің приматтарының арасында тең бірінші болып саналады. Бұл нені білдіреді және бұл оқиға қалай дамыды, біз сәл кейінірек сөйлесеміз. Енді экуменикалық патриархтың кім екенін білейік. Осылайша, 1991 жылы 22 қазанда бұл атақ Варфоломей I-ге (әлемде Димитрий Арходонис) берілді, ол сонымен бірге Оның Киелілігі бойынша Константинополь архиепископы (Жаңа Рим қаласының ескі атауы).
Патриарх
Бұл атақ Константинополь қаласы Византия империясының астанасы болған кезде қалыптасты. Бірінші экуменикалық патриарх Акакий (472-489) Төртінші Экуменикалық кеңестен кейін (451, Халцедон) аталды. Содан кейін 9, 17 және 28 ережелерде Жаңа Рим епископының жалпы империялық юрисдикциясы жарияланды, ол маңыздылығы жағынан Римнен кейінгі екінші орынға ие болды.
VI ғасырдың аяғында Византия империясының азаматтық және шіркеулік актілерінде рөл мен атақ ақыры қабылданды. Бірақ Рим папасы 28-ші канонды қабылдамады. Тек VII Экуменикалық кеңесте (1438-1445) одаққа байланысты Рим ақыры орнады.өзінен кейін Константинополь Патриархатының екінші рөлінде.
Ресейдегі патриархат
Бірақ 1453 жылы түрік әскерлері Константинопольді қоршағаннан кейін Византия құлады. Сонымен бірге Константинопольдің Экуменик Патриархы христиан әлемінің көшбасшысы ретіндегі позициясын сақтай алды, бірақ Осман империясы кезінде бұрыннан бар еді. Номиналды түрде ол орыс православие шіркеуінің басшысы болып қала берді, бірақ Ресей мемлекетінде патриархат құрылғанға дейін (1589) материалдық жағынан өте әлсіреген және сарқылған. Борис Годуновтың тұсында, белгілі болғандай, Әйүп (1589) Ресейдегі бірінші патриарх болды.
Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін Османлы империясы өмір сүруін тоқтатты. 1923 жылы Константинополь астана болуды тоқтатты, 1930 жылы Ыстамбұл (Стамбул) қаласы деп аталды.
Билік үшін күрес
1920 жылдың басында Константинополь Патриархаты өзінің билеуші топтарында шіркеулердің бүкіл православие диаспорасы Константинополь Патриархына толығымен бағынуы керек деген тұжырымдаманы қалыптастыра бастады. Фанариот деп аталатын грек элитасының ассамблеясының пікірінше, бұдан былай ар-намыс пен биліктің басымдығы сол болғандықтан, ол басқа шіркеулердің кез келген ішкі істеріне араласа алады. Бұл тұжырымдама бірден бірнеше рет сынға ұшырап, «шығыс папизмі» деп аталды. Дегенмен, бұл шіркеу тәжірибесімен де-факто мақұлданды.
Экуменикалық патриарх Варфоломей I: өмірбаяны
Варфоломей – этникалық грек, 1940 жылы 29 ақпанда түрік тілінде дүниеге келген. Зейтинли-кейу ауылындағы Гөкчеада аралында. Ыстамбұлдағы орта мектепті бітіргеннен кейін Халцедон теологиялық мектебінде оқуын жалғастырып, 1961 жылы дикон болып тағайындалды. Содан кейін түрік армиясында екі жыл қызмет етті.
1963 жылдан 1968 жылға дейін - Римдегі Папа Шығыс институтында оқып жүргенде, кейін Швейцария және Мюнхен университеттерінде оқыды. Содан кейін ол Папа Григориан университетінде сабақ берді, ол теология ғылымының докторы дәрежесін алды.
1968 жылы патриарх Афинагор I қатысқан пресвитерлерді тағайындау өтті.1972 жылы патриарх Деметрийдің тұсында ол Патриарх кабинетінің меңгерушісі болып тағайындалды.
1973 жылы ол Филадельфия епископы митрополиті болып тағайындалды, ал 1990 жылы Халкедон митрополиті болды. 1974 жылдан бастап патриарх ретінде таққа отырғанға дейін ол Синодтың және бірқатар синодтық комитеттердің мүшесі болды.
1991 жылдың қазан айында Константинополь шіркеуінің Экуменикалық Патриархы болып сайланды. Таққа отыру сол жылдың 2 қарашасында өтті.
Варфоломей және Орыс православие шіркеуі
Таққа отырғаннан кейін 1993 жылы Экуменик Патриархы Варфоломей I Ресей Патриархына барады. 1922 жылы Ресейдегі алауыздықтан кейін (Константинополь канондық шіркеуге емес, шіркеу қылмыскерлеріне жанашырлық танытқан кезде), бұл олардың қарым-қатынасындағы жылымықты білдірді. Сонымен қатар, Украина билігінің қолдауымен Орыс православие шіркеуінде қайтадан бөліну орын алды, содан кейін Филарет басқаратын өзін-өзі жариялаған Киев патриархаты пайда болды. Бірақ дәл осы сәтте Варфоломей I Киевтің канондық митрополитін қолдадыОның аруағы Владимир (Сабодан).
1996 жылы Эстония Апостолдық Православие Шіркеуімен өткір қақтығыс болды. Мәскеу Эстониядағы Константинополь Патриархатының шіркеу құрылымын канондық деп танымады. Варфоломей есімі біраз уақыт тіпті Орыс православие шіркеуінің диптихтерінен де алынып тасталды.
Кездесулер
2006 жылы Британ аралдарындағы депутат Сорож епархиясында жанжалды жағдай туындады. Нәтижесінде, оның бұрынғы әкімшісі епископ Василий Константинополь шіркеуінің қойнына қабылданды, бірақ үйлену ниетімен сол жерден тез арада кетіп қалды.
2008 жылы Ресейдің шомылдыру рәсімінен өткенінің 1020 жылдығына орай Украина президенті В. Ющенко Патриарх Варфоломейдің украин шіркеулерін біртұтас жергілікті шіркеуге біріктіру туралы рұқсатын күткен, бірақ оны алған жоқ.
2009 жылы Мәскеу Патриархы Кирилл Константинополь Патриархының резиденциясында ресми түрде болды. Келіссөздер барысында көптеген маңызды мәселелер талқыланды, ал Варфоломей Украинадағы шіркеу жағдайына араласпауға уәде берді.
Содан кейін, 2010 жылы Мәскеуде Ұлы жалпы православиелік кеңес тақырыбы талқыланған жауапты кездесу болды. Варфоломей сонымен қатар Украинаның күмәнді сенушілерін канондық шіркеуге оралуға шақырды.
Патриарх Варфоломейдің Рим-католик шіркеуімен қарым-қатынасы
2006 жылы Варфоломей Рим Папасы Бенедикт XVI-ны Ыстамбұлға шақырып, кездесу өтті. Екуменик Православие Патриархы әңгімеде екеуін ренжіттішіркеулер әлі бірігуі керек.
2014 жылы Иерусалимде Патриарх пен Рим Папасы Францисктің кездесуі өтті. Бұл жеке әңгіме ретінде қарастырылды, әңгімелер негізінен экуменикалық болды, сондықтан ол қазір қатты сынға ұшырайды.
Бұл кездесудің таңғажайып фактісі Рим Папасы Франциск кішіпейілділік белгісі ретінде патриархтың қолын сүйді, ол өз кезегінде сыпайы және төзімділікпен крест тәрізді сүйіспен жауап берді.
Экуменикалық патриархтар: тізім
Соңғы кезеңдегі патриархтар:
- Пруссия Доротеосы (1918-1921);
- Мелетий IV (1921-1923);
- Григорий VII (1923-1924);
- Константин VII (1924-1925);
- Василий III (1925-1929);
- Фотий II (1929-1935);
- Бенджамин (1936-1946);
- Максим V (1946-1948);
- Афинагор (1948-1972);
- Демириус I (1972-1991);
- Барфоломей I (1991).
Қорытынды
Жақында, 2016 жылдың маусым айында Ұлы Пан-Православие Кеңесі өтеді, онда маңызды мәселелердің бірі – Православие шіркеуінің басқа христиан шіркеулеріне қатынасы талқыланады. Неше түрлі даулар мен келіспеушіліктер болуы мүмкін. Өйткені, қазір барлық православиелік бауырластар сегізінші экуменикалық кеңес деп аталатын холдингке алаңдайды. Оның мұндай анықтамасы қате болар еді, өйткені онда ешқандай шіркеу канондары талқыланбайды, өйткені бәрі бұрыннан шешілген және ешбір жағдайда өзгертуге жатпайды.
Соңғы Экуменикалық кеңес 787 жылы Никейде өтті. Содан кейін 1054 жылы христиан шіркеуінде орын алған католиктік жікшілдік әлі болған жоқ, содан кейін орталығы Римде бар Батыс (католик) және орталығы Константинопольде бар Шығыс (православиелік) пайда болды. Мұндай бөлінуден кейін Экуменикалық кеңес априори мүмкін емес.
Бірақ егер католик шіркеуі православиемен біріккісі келсе, онда бұл өкініп, православие канондары бойынша өмір сүрсе ғана болады, басқаша болуы мүмкін емес. Бұл басқа шіркеулерге де қатысты, соның ішінде шиматикалық Киев патриархаты да өз тарапынан мойындалуды және бірігуді күтеді.
