Пафнутьев Боровский монастырының тарихы, сондай-ақ оның негізін қалаушының тағдыры таңғажайып оқиғаларды көрсетеді. Олар орыс жерінің жылнамаларында айтылған. Ең таза Теотокос пен ұлы ғажайып қызметкер Пафнуцийдің туған күні үйі егемендік даңқ ескерткіші және рухани ғибадатхана болып саналады.
Монастырь негізін салушының рухани дамуының бастапқы кезеңі
Боровский монастырьі Кудиново ауылында (Боровск қаласынан 4 шақырымдай жерде) тақуалығымен ерекшеленетін отбасында дүниеге келген монах Пафнутидің құрметіне аталған. Шомылдыру рәсімінен өткен кезде ғажайып қызметкер Партений есімін алды. Оның атасы болған, ежелгі аңыздар бойынша, православие дінін қабылдаған татар басқак болған. Парфений жиырма жаста болғанда, ол Высоко-Покровский Боровское монастырына кірді, онда оны тонзерлеп, Пафнутий деп атады. Жас жігіттің шын жүректен шыққан тілегін байқаған аббат оны тәлімгер етіп тағайындайды - он тоғыз жыл Высоцкий Серпухов монастырының басқарушысы болған және Радонежский Әулие Сергийдің шәкірті болған Никита ақсақал.
Әулиенің өмірі
Жиырма жылдық жоғары рухани өмірден кейін Пафнутийрухани «ұстаздық күйеу» деңгейіне көтерілді. Ресейдегі барлық православиелік ғибадатханаларды басқарған митрополит Фотий оны монастырдың аббаты деген құрметпен марапаттады. 1444 жылы монах Құдайдың бұйрығымен Покровский монастырынан кетті. Ол алыс емес жерде, Боровсктен үш верст жерде, Истрма өзені Протваға құятын елсіз жерге қоныстанды. Көп ұзамай ол жерде монастырь құрылды. Кейінірек оған Митрополит Жүністің бұйрығымен салынған Богородицы Рождество шіркеуі қосылды.
Пафнутийдің дүниелік өмірден өз еркімен бас тартуы өте қатал болған жоқ, бірақ ол барлық шіркеу деканаттарын, ережелерін, жарғыларын қатаң сақтады. Канондардың қамқоршысы ретінде ол Митрополит Жүністі мойындамады, өйткені оны Ресейдегі барлық монастырьлардан жоғары тұрған Константинополь Патриархы сайлады, бірақ бекітпеді.
Пафнутийдің қасиетті істері
Боровский монастырының құрылған күні – 1444 жыл. Пафнуций оны Құдайдың ең таза анасының үйі деп атады. Таңдалған салада әулие өз қызметін отыз жылдан астам жүргізді. Ол ғибадатхананы өз дұғаларымен және еңбегімен бағыштап, оған бауырластарды жинап, барлығын мойынсұнуға және Құдайдан қорқуға тәрбиеледі.
Пафнутий Иемізден өзінің жақын арада өлімі туралы хабарды алғаннан кейін, ол қалған уақытын шәкірттеріне нұсқау беріп, үздіксіз дұға ету және ораза ұстаумен өткізді. Монах өзінің жаны мен оған сеніп тапсырылған монастырь үшін Құдайға және оның ең таза Анасына үміт артты. Ол аскеттік өмірмен Жаратқан Иеге разы болып, 82 жыл өмір сүрді. Осы уақыт ішінде Пафнутий тоқсаннан шыққан бауырластарды жинадыбес адам.
Өмірде әулиені қастерлеу
Лаиттерге қатысты монах Пафнутий қатал болды. Боярлар мен князьдерден ол сыйлықтар мен хаттарды қабылдаудан бас тартты. Ресейде православиелік ғибадатханалар көптеп ашылғанына қарамастан, бұл өте танымал Пафнуций монастырь болды. Оны кейбір ұлы княздар ерекше құрметтеп, монахты әулие әулие дәрежесіне көтерді. Иван Грозныйдың өзі ақсақал Пафнуцийдің дұғаларының арқасында дүниеге келген. Патша оның есімін Мәскеудің барлық ерлер монастырлары қорғайтын ұлы әулиелердің қатарына жатқызды (оларға Кирилл Белозерский мен Радонежский Сергий де кірді).
Иосиф Волоцкий 18 жыл бойы Әулие Пафнуцийден иондық білім беруді үйретті. Кейіннен ол ұлы шіркеу жетекшісі болды. Джозеф 1477 жылы Пафнуций қайтыс болғаннан кейін Боровский монастырін басқарды.
Ұлы әулиенің жаңадан келгендері мен жақтастары
Пафнуцийдің тонзерлері мыналарды қамтиды:
1. Джозеф Вассиан Санин, ол монах өмірін сипаттаудың авторы болды.
2. Вознесенный Эрмитаждың негізін салған құрметті Дэвид.
3. Иван Грозныйдың құдай әкесі.
4. Переяславль-Залесский аумағында Троица монастырінің негізін қалаған құрметті Даниел.
Пафнуты Мәскеудің қол астындағы нақты князьдіктердің бірігуін мақұлдады, сондықтан оны феодалдық монархия басшылары қолдады. 1467 жылы Боровский монастырь Богородицы туған күні атындағы тас соборымен толықтырылды. Оны безендіруге белгілі адам шақырылдыикон суретшісі Митрофанийдің уақыты. Монастырда ерекше қолөнер дәстүрінің қалыптасуына ұлы ойшыл және суретші үлкен әсер етті. Оған терең бойлағандардың арасында Әулие Макариус болды. Ол сондай-ақ ақсақал Пафнутийдің тонсоршысы. Макариус кейінірек Орыс православие шіркеуін басқарды (1542-1563 жж.).
Өлгеннен кейін Пафнутийді құрметтеу
Боровский монастырының ақсақалы 1477 жылы бірінші мамырда (ескі күнтізбе бойынша) күн батқанға бір сағат қалғанда, кешке өз жанын Құдайдың қолына тапсырды.
Жаратқан Ие өзінің әулиесі арқылы көптеген кереметтер жасап, кейінгі ұрпаққа өзіне ұнайтын өмірдің үлгісін қалдырды. Пафнутийдің қасиетті естелігі осы күнге дейін сақталған. Құдайдың қалауымен оның монастырьі қайта-қайта бұзылудан аман қалды. Қазіргі уақытта Жаратқан Ие әулиені Оған сүйіспеншілікпен және сеніммен келетін барлық адамдар үшін дұға кітабы және шапағатшы ретінде ашады.
Монастырьдің ұлы тарихының басталуы
ХVІ ғасырда Пафнутев (Боровский) монастырьі Ресейдегі ең бай және әйгілі монастырлардың біріне айналды. Дәл осында 1513 жылы жазда Смоленск бағытында алға жылжымас бұрын Василий Үшінші бастаған егеменді армияның негізгі күштері тоқтады. Сол кездегі Калуга облысының ғибадатханалары қарсыластардың шабуылынан жеткілікті түрде қорғалмаған. Бірақ бұл тез арада өзгерді. Он алтыншы ғасырдың екінші жартысында Боровский монастырь тас қабырғалармен қоршалған және мұнаралармен жабдықталған. Ол Мәскеуге оңтүстік-батыс жолдарда тиімді стратегиялық позицияға ие болды. Қабырғалар мен мұнараларҰлы қайғы-қасірет кезінде айтарлықтай зардап шекті, бірақ оны XVII ғасырда Кашиннің тумасы Трофим Шатурин қалпына келтірді, ол тұқым қуалайтын кірпіш қалаушы және өз ісінің нағыз шебері болды.
монастырдың сәулеті
Мәсіхтің туған күнімен аталатын шіркеу монастырьде 1511 жылы салынған. Онда да зәулім асхана салынды. Сол ғасырдың соңында собор шіркеуі қайта салынды. Ол сол кездегі ең кемелдердің бірі болды. Бес күмбезді, төрт бағаналы Боровский монастырында Мәскеу Кремлінің бөлігі болып табылатын Архангел соборының тән ерекшеліктері анық байқалатын сәулет болды. 1651 жылы ол фрескалармен боялған, ал 1651 жылы Қасиетті Ұлы шейіт Ирина атындағы солтүстік капелла салынды. ХІХ ғасырда собордың сәулетінің құрамы күмбездерді өзгерту және вестибюль жасау арқылы бұзылған.
Үлкен жеңіліс
Халық арасында Тушинский ұрысы атанған Жалған Дмитрий II 1610 жылы шілдеде Боровскіге келгенде оның әскерлерінің бекініс-монастырьді алуға күші де, мүмкіндігі де жетпей қалды. Бұл сатқын әкімдердің өздері қақпаны ашқанда ғана болды. Монастырда тең емес шайқас болды. Мыңдаған әскердің күшімен монастырьді паналаған барлық жергілікті тұрғындар мен ағайындар жойылды. Қорғанысты басқарған князь Волконский Михаил собор шіркеуіндегі шайқаста қаза тапты. Архимандриттер Никон (монастырдың аббаты) және Троица-Сергиус монастырының қорғаушысы болған Джозеф те қайтыс болды. Шабуылға ұшыраған жауынгерлер барлық байлықты ұрлады. Сонымен бірге мақтау қағаздары менмонастырьдің құжаттары өртте өртеніп кетті. Князь Волконскийдің ерлігін және осы қорғанысты еске алу құрметіне Боровск өз елтаңбасына ие болды. Онда адалдық нышаны – лавр гүл шоғымен жиектелген кресті бар жүрек бейнеленген.
Қиын-қыстау уақыттан кейін гүлдену
Қирағаннан кейін Пафнутьев ғибадатханасы қалпына келтіріліп қана қоймай, гүлдену кезеңін де басынан өткерді. Бұл он жетінші ғасырда болды. Сол кезде монастырьдің сәулеттік ансамблі құрылды, ол бүгінгі күнге дейін көп өзгерген жоқ. Оның 19 ғасырдағы келушілері оның өте жақсы өңделгенін, әсіресе тыныш, тыныш және тыныш екенін атап өтті. 17-19 ғасырларда Пафнутьев (Боровский) монастырьі өзінің сирек фрескалары мен иконаларымен, бай кітапханасымен және қасиеттілігімен әйгілі болды. 1744 жылы монастырьге 11 мың шаруа бекітілді. Сол кездегі көрнекті аскеттердің есімдері күні бүгінге дейін сақталмаған. Дегенмен, монастырдағы рухқа, оның тыныш өмірі қалай құрылғанына қарап, олардың өмірі мойынсұнушылық пен монастырлық қызметте қаншалықты салмақты және тыныш өткенін түсінуге болады.
Тұтқындар
1666-1667 жылдары атақты протоиерей Аввакум Боровский монастырының түрмесінде ұсталды. Содан кейін ол қуыс көл түрмесіне жер аударылды. Сондай-ақ, монастырь түрмесінде, егемендіктің жарлығы бойынша, бөлінуде табандылық танытқан дворян Морозова болды. Сонымен қатар, оның әпкесі Урусова мен Стрельцы полковникінің әйелі Данилов түрмеде отырды. Шизматиктердің үгіт-насихатының бұл құрбандары 1675 жылдың күзінде осында қайтыс болды.
Өзгерістер
Тіпті монастырьжойылу өркендеді. Бұған 1812 жылы Наполеон әскерінің үш рет рейд жасауы да тосқауыл бола алмады. Дәл 1610 жылы сияқты, содан кейін ерлер монастырь тоналды (Мақалада Пафнуций монастырының фотосуретін көруге болады) және кітапхана өртеніп кетті. Бірақ ең үлкен қирау әлі алда еді. 1932 жылы монастырь жабылды. Оның аумағында мұражай орналасқан. Кейінірек монастырь түзеу еңбек колониясына айналды. Одан кейін ауыл шаруашылығын оқытатын механикаландыру мектебіне жабдықталды. Монастырь қорымы бұзылып, оның орнына 1935 жылы мектептің оқу ғимараты тұрғызылды.
Монастырьдің қайта жандануына ештеңе кедергі бола алмады. Бұған Әулие Пафнуций үлес қосты. 1954 жылы 13 мамырдан 14 мамырға қараған түні, құрметті кісіні еске алу күні Рождество соборының орталық күмбезі құлады. Ғибадатханада тұрған мектепке тиесілі құрал-жабдықтар жаншылып қалды. Қалпына келтіру жұмыстары 1960 жылы басталды.
Руханияттың орнығуы
Ауылшаруашылық колледжі 1991 жылы Боровский монастырының аумағынан шығарылды. Сол жылдың жазында оған алғашқы тұрғындар келе бастады. Монастырдың бірінші аббаты ретінде аббат Никонның (Худяков әлемінде) тағайындалуы символдық болды. Ол архимандрит Амброуздың рухани ұлы болды. Ол, өз кезегінде, жабылғанға дейін болған монастырьдің ағайындарынан қалған соңғысы болды. Осылайша рухани сабақтастық сақталды. Монах Пафнутийдің реликтерінің бір бөлігі орналасқан Қасиетті Ілияс пайғамбардың шіркеуі 1991 жылы, он үшінші сәуірде қасиетті болды. Оны Митрополит Боровский мен Калуга Клемент әкелдіПсков-Үңгірлер монастырьі, ол бұрын сақталған.
1994 жылдың жазында соборда көптен күткен мерекелік және салтанатты қызмет басталды. Онда үш қабаттан тұратын иконостаз салынып, Пафнуцийдің құрметіне капелла тұрғызылды. Қоңыраулар 1996 жылы орнына көтерілді.
Монастырдың қасиетті магнетизмі
1994 жылы екі мерейтой өтті – монастырьдің құрылғанына бес жүз елу жыл және Әулие Пафнуцийдің туғанына алты жүз жыл. Осыған орай Боровский монастырына Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархы Алексий II келді. Ол шеру жасап, салтанатты қызмет көрсетті.
ХV ғасырдың ортасында Пафнутий Боровский негізін салған көне монастырьдің орны бүгінгі күнге дейін көркем әрі тыныш. Монастырь өмір сүре бастағаннан бері ол күнделікті қиындықтардан демалу үшін монастырьға келетін Ресейдің әртүрлі бөліктерінен және шетелден (жақын және алыс) қажыларды магнит сияқты тартты. Олар монастырь қабырғаларына күрделі мәселелерден үзіліс алу, күнделікті уайымдардың ауыртпалығын иықтарынан тастау, ғасырлар бойы дұға еткен жердің ішкі тыныштығынан ләззат алу үшін келеді.
Ғибадат және қажылық
Калуга облысы немен танымал? Оның аумағында орналасқан Боровский монастырь жақын маңдағы елді мекендердің де, басқа да қалалар мен елдердің тұрғындары үшін зиярат ететін орын болып табылады. Тіпті Мәскеуден олар Пафнуцийдің жәдігерлеріне тағзым етіп, Власи әке басқаратын қызметті қорғауға барады. БоровскойМонастырь күнделікті қызмет көрсету кестесін өзінің «Вестник» газетінде, тіпті Интернетте ресми сайтында жариялайды. Монастырьде балалар жексенбілік мектебі жұмыс істейді. Сондай-ақ монастырьде ересектерге арналған лекцияларды тыңдауға, бірге діни қызметкерлер туралы фильмдерді көруге және оларды талқылауға болады. 2011 жылы монастырда Боровск облысының православие отряды құрылды, ол қоғамға және басқаларға қызмет ету идеалдары негізінде жастарды біріктіруге ықпал етеді.
Дарынды балалар мен жасөспірімдерге көмек
Жаз мезгілінде монастырь Калуга көркемсурет мектебінде дайындалған балалар барлаушылар мен жас суретшілер топтарын қабылдайды. Олар ауданда тәжірибелік сабақтар өткізеді. Соңғы бірнеше жылда монастырда «Стратилат» атты балалар шатырлы далалық патриоттық-православтық лагері ұйымдастырылды. Мұнда жыл сайын қырықтан астам адам демалады. 2011 жылдан бері жас православтар қатысқан лагерь базасында Пафнутевград митингісі үш рет өткізілді.
Киелі жердегі іс-шаралар мен мерекелер
Пафнутевский монастырінде басып шығару жұмыстары белсенді жүргізілуде. Балаларға арналған «Қораблик» журналы, ата-аналар мен мұғалімдерге арналған «Боровский просвещение» газеті, апталық «Вестник» және рухани бағыттағы кітаптар шығарылады. Жыл бойы қажылар ғибадатхананың айналасында экскурсия жасай алады, онда кітап және иконалар дүкені, кітапхана бар. Сонымен қатар, Боровский монастырь аймақтық оқу оқуларының ең ірі ұйымдастырушысы болып саналады. Бұл жыл сайынғы шараприходшылар үшін халық арасында имандылық пен рухани құндылықтарды дамытуға бағытталған. Әулие Пафнуцийді еске алу күні және Әулие Марияның туған күні сияқты ұлы мерекелерде монастырьдағы барлық адамдар үшін асханада дастархан жайылады.
Калуга облысы, монастырь. Әкесі Власий
Шиархимандрит Власи (Перегонцы әлемінде) 1934 жылы 8 ақпанда дүниеге келген. Діни қызметкердің отбасы діндар болған. Оның әжесі схемалық монах. Ол жастайынан Власийді имандылыққа, имандылыққа тәрбиеледі. Мұны Кеңес Одағы кезінде жасыруға тура келді. Мектептен кейін Перегонцев Смоленск медициналық институтына оқуға түсті. Болашақ діни қызметкер соборға жасырын түрде дұға етуге барды.
Ақпарат институт ректорына хабарланып, содан кейін сенуші студентті қудалау басталды. Бұл Перегонцев үшін қолайсыз болды, нәтижесінде ол оқуын тастап, Тамбов облысына кетуге шешім қабылдады. Онда ол Илларион әкесімен (Рыбар) кездесті, одан Закарпат аймағына кету туралы ұсыныс алды. Әулие Лавр мен Флорус монастырына келгеннен кейін бұрынғы студент өзінің атын өзгертті. Бұл шешімге оны Бүкілодақтық іздеуге беру себеп болды. Бірнеше жылдан кейін фр. Власи Себасттың аттас әулиесінің мантиясына айналдырылды.
Перегонцевтің рухани жолының басталуы
1991 жылдан қазіргі уақытқа дейін ақсақал Власий Боровский монастырының басшысы. Бірақ ол схема-архимандрит дәрежесіне қалай жетті? Рухани тұлғаға айналған сәтсіз дәрігер Хиларион әкенің камералық қызметшісіне мойынсұнды. Кезең ішіндешіркеуді қудалау, Хрущев билікте болған кезде, монастырь жабылды. Власий Смоленскіге оралып, құжаттарды қалпына келтіруге мәжбүр болды. Заңды өкімет өкілдері оған монастырлықты тастап, институтта оқуын жалғастыруды ұсынды, бірақ ол одан бас тартты. Бласиус архиепископ Гидеонның қабылдауымен құрметке ие болды, ол оны соборына апарды. Болашақ схема-архимандрит өз қызметін құрбандық үстелін тазалаудан бастады. Кейінірек ол забур жыршысы, содан кейін регент, диакон, содан кейін діни қызметкер және камера қызметкері болды. 1972 жылы Гидеон Новосибирск епархиясына ауыстырылған кезде, Власий әке онымен бірге Сібірге кетті. Кейінірек ол Тобольск соборында қызмет етуге тағайындалды.
Ақсақалдың соңғы қонысы
1991 жылы Калуга және Боровск митрополиті Клемент Власиға Пафнутьев монастырының қамқорлығымен батасын бергенде, оған көбірек адамдар келе бастады. Олардың барлығы рухани көмекке мұқтаж болды. 1998 жылы Әкесі Власий Боровской монастырьді тастап, Атос тауына барды. Онда ол монахтардың арасында бес жыл өмір сүрді. Содан кейін ол қайтадан Пафнутьев монастыріне оралды, ол осы күнге дейін сол жерде. Әлемнің түкпір-түкпірінен мыңдаған приходтар Власи әкемен кездесулерді іздейді. Біреулер ақсақалға жазылмайтын дерттен құтылу үшін келсе, енді біреулері дүниелік маңызды істерді шешу үшін дүниелік кеңес алу үшін келеді. Көбісі одан рухани қолдау табады. Әрбір приход үшін Власий түсінікті қарапайым жауап табады.
Қазіргі бөлімдер
Монастырь қабырғасынан алыс емес, қарағайлы саябақта, төбеде қосалқы шаруашылық бар. Ол білдіредіқызметкерлерге арналған тұрғын үй-жайлары, шөп қоймасы, сиырлары, жылқылары, шошқалары бар қорасы, құс қорасы, егістіктері мен тоғандары бар толыққанды ферма.
Монастырь асханасының бірінші қабатында просфора дүкені, сонымен қатар наубайхана бар. Олар ағайындар мен қажылардың қажеттіліктері үшін нан, печенье, тоқаш, бәліштер жасайды. Жұмыстың басым бөлігі қолмен орындалады. Ертеде қолданылған ашытқысыз қамырды ашытқысыз дайындау технологиясы да қалпына келтірілді.
