Валаам архипелагының аралдарында орналасқан ерлер стауропедиялық Валаам монастырь православие ғибадатханаларына қол тигізгісі келетін көптеген қажыларды тартады. Табиғаттың таңғажайып сирек кездесетін сұлулығы, тыныштық пен әлемнің қарбаласынан қашықтығы осы киелі жерге келушілерге ұмытылмас әсер қалдырады.
Монастырьдің құрылу тарихы
Ладога көлінің (Карелия) солтүстік бөлігінде 50-ге жуық аралдары бар архипелаг бар, оның ауданы шамамен 36 шаршы шақырымды құрайды. км. Олардың ең үлкені - ұлы Валаам аралы. Бұл аймақтың табиғаты аралдың барлық келушілерін таң қалдыратын таңғажайып және ерекше сұлулыққа ие. Бірақ бұл тамаша жерге ол ғана емес, тартады. Бұл жердің айтып жеткізгісіз қасиеттілігі монастырға барғысы келетін туристер үшін басты ынталандыру болып табылады.
Тарихшылар ең көп 1329 жылға бейім, бұл қасиетті монастырьдің осы жылы ұйымдастырылғанын болжайды. Валаам монастырьі бірнеше рет өрттер мен қирауға ұшырады, нәтижесінде жылнамалар жоғалып кетті, бұл жерде монастырлық өмірді ұйымдастыру туралы тарихи деректерді көрсетеді. Нәтижесінде, бүгінде екі монахтың аралында пайда болуымен байланысты Валаам монастырінің пайда болуының үш нұсқасы бар: мұнда православиелік сенімді таратқан және монастыризмнің негізін салған әулиелер Сергий мен Валаамдық Герман.
- Литургиялық кітаптар мәтіндерінде көрініс тапқан монастырлық дәстүр бойынша, 10 ғасырда екі грек монахтары (Сергий және Герман) бұл аралға миссионерлік мақсатпен пұтқа табынушы Ресейді ағарту мақсатымен келген. Аралға қоныстанған олар монастырь құрып, осы аймақтарда христиан дінін орнатты.
- Басқа нұсқада Сергиус бірінші шақырылған Эндрюдің шәкірті болған, ол 1-ші ғасырда осы қасиетті жерлерге барып, мұнда христиан дінінің дамуын болжап, батасын берген. Валаамдық Сергий мен оның шәкірті Герман Валаамда еңбек етіп, христиан дінінің таралуы үшін құнарлы топырақ салды.
- Жазбаша тарихи дерек ретінде «Әулие София шиыршығы» деректері бойынша, XIV ғасырда дүниелік күйбеңдіктен бас тартып, осы жерде христиандық ерлік жасауды қалайтын алғашқы монахтар аралға қоныстанған. Валаамның ғажайып шеберлері - Валаам аралында Трансфигурация монастырінің негізін қалап, осы жерге құрметті әкелер - Сергиус пен Герман келді. Монахтар шын дінді швед католиктерінің жаугер және қатыгез ықпалынан қорғап, Карел жерінде православие дінінің қалыптасуына үлес қосты. Аралда монахтар Сергий мен Герман 1329 жылы құрылдыСпасо-Преображенский ғибадатханасы жатақханасы бар, оның негізін қалаушылардың рухани күші мен даналығының арқасында адамдар көп болды.
Монастырдың гүлі
Ең үлкен даңқ монастырьға XV-XVI ғасырларда ғана келді. Осы кезеңде 600-ге дейін тұрғын болды. Валаам монастырының монахтары тыңғылықты жұмыс істеп, скелеттер мен ұяшықтардың қабырғаларында дұға етудің ерліктерін орындады. Осылайша, монастырь бірте-бірте дүниежүзілік атаққа ие болып, көптеген сенуші қажыларды тарта бастады.
Тұрғын үй Ресейдің Швециямен тікелей шекарасында орналасқан, сондықтан ол бірнеше рет қираған және рейдке ұшыраған. Тұрақты шабуылдардың салдарынан көптеген монахтар содыр ұлт өкілдерінен шейіт болды, ал басқа монахтар қарулы қарсылықсыз қашып кетті.
17 ғасырдың басында монастырь толығымен қирап, жойылып, архипелаг жерлерін Швеция басып алды. Тек 100 жылдан кейін Петр I Ұлы Солтүстік соғысының нәтижесінде Валаам қайтадан туған айлағына оралады. 1715 жылы император монастырьді қалпына келтіру және Трансфигурация соборын салу туралы жарлық шығарды.
Монастырдың жарғысы
18 ғасырда аббат Назарийдің еңбекқорлығының арқасында монастырда монастырьдің Қатаң Жарғысы қабылданды (үлгі ретінде Саров Эрмитажының жарғысы алынды). Чин монастырлық өмірдің үш түрін: гермит, скете және ценобиттік деп есептей отырып, тұрғындардың өмірінің барлық аспектілерін реттеді. Скеткалар орналасқанархипелагтың әртүрлі аралдары, бауырластарға қашықтықта аскетизмге мүмкіндік береді. Егумен Назарийдің тұсында аралда тас құрылысы басталды: Петр және Павел қақпасы шіркеуі (1805) және «Өмір беретін көктем» Виргин госпиталь шіркеуі қайта салынды. Сонымен қатар, биіктігі 72 метрлік қоңырау мұнарасы тұрғызылды.
19 ғасырдағы мекен
Валаам Спасо-Преображенский монастырь 19 ғасырда шыңына жетті. Дәл осы кезеңде бүгінгі күнге дейін сақталған көптеген сәулет ескерткіштері салынды. 1839 жылы аббат Дамаскин монастырь басшысы болды, бұл қызметте 42 жыл болды. Ол жұмысқа тек кәсіби сәулетшілерді тарта отырып, аралдағы құрылысты жақсартуға үлес қосты.
Сол ғасырда Паисиус Величковскийдің шәкірттерінің арқасында рухани көмек пен жаңа бастаған монахтарға бағыт-бағдар беруге арналған көне старшындық дәстүр қайта жаңғырды. Қасиетті адамдардан кеңес, дұға және бата сұрап, монастырьға алыстан келген көптеген қажылар.
Көбіне асыл адамдар монастырлық храмдар мен храмдарға баратын. Императорлық отбасының мүшелері әлемнің күйбеңінен демалуға үміттеніп, аралға үнемі келіп тұратын. Көптеген атақты ақындар, композиторлар, ғалымдар, жазушылар мен суретшілер де Валаамға баруға ұмтылды.
Кеңес өкіметі кезеңі
1811 жылдан 1917 жылға дейін Валаам архипелагы Финляндияның Ұлы Герцогтігінің Ресей империясының құрамында болды. Қазан төңкерісінен кейін Валаам тәуелсіздіктің бір бөлігі болғанына байланыстыФинляндия мемлекетінде шіркеу ғимараттары Кеңес өкіметі тарапынан жаппай жойылмады, сондықтан тарихи ғимараттар сақталды.
Кеңес-фин соғысының нәтижесінде аралдар Кеңес Одағының бақылауына өтті. Саяси және идеологиялық қудалаудан қашып, монахтар Финляндияға көшіп, монастырьден кетуге мәжбүр болды. Мұнда, жаңа жерде, олар қалыптасқан дәстүрлерді сақтай отырып, Жаңа Валаам монастырының негізін қалады. Бұрынғы Валаам монастырының бос ғимараттарын Кеңес өкіметі азаматтық мақсатта пайдаланған. 1950 жылдан 1984 жылға дейін Екінші дүниежүзілік соғыс мүгедектеріне арналған Валаам үйі бұрынғы монастырь ғимараттарында орналасқан.
Монастырдың қайта жандануы
1989 жылы, Бірінші шақырылған Әулие Эндрю қарсаңында Валаамда монастырлық өмір қайта жанданды. 1991 жылы монастырь стауропегия мәртебесін алды. Монастырдың аббаты болып Троица епископы Панкраты (Жердев) тағайындалды. Бүгінгі таңда Валаам монастырінде 160-қа жуық ағайынды бар, сонымен қатар скете өмірі де жандануда - қысқа мерзімде 10 скейт қалпына келтірілді. 2008 жылы жаңа Әулие Владимир Скете салынды, онда патриархалдық резиденция, мұражай және икондар кескіндеме шеберханасы орналасқан.
Валаамға қажылық турлары
Валаам монастырының қажылық қызметі аралға тұру және қонақүйде тұрумен бірге бір күндік және көп күндік сапарларды ұйымдастырады. Православиелік христиандар қажылыққа бара отырып, монастырлық қызметтердің күнделікті цикліне қатыса алады және христиан храмдарын тағзым ете алады. Сондай-ақТуристерді Валаамның табиғатымен, тарихымен, сәулетімен және киелі жерлерімен таныстыру үшін аралдың көрікті жерлерін аралау ұсынылады.
Валаам ғибадатханалары
Көптеген православиелік христиандар қасиетті орындарға қол тигізу және түпнұсқа табиғаттың сұлулығын көру үшін Ресейдің осы солтүстік рухани бұрышы Валаам монастырына барады. Валаамдағы ең көп баратын орындардың бірі - Спасо-Преображенский монастырі. Собордың құрылысы 1887 жылы басталды, ал қасиетті рәсім тек 1896 жылы өтті. Кеңес өкіметі кезінде ғимарат кейбір архитектуралық шешімдерден жартылай айырылған. Собордың төменгі қабаты Сергий мен Герман Валаамның құрметіне, ал жоғарғы қабаты Иеміздің Өзгеруі құрметіне бағышталды.
Сенуші православиелік қажылар монастырь негізін қалаушылардың – қасиетті құрметті әкелер Сергий мен Герман Валаамның реликтерін қастерлеуге тырысады. Ғибадатханасы бар қатерлі ісік Трансфигурация соборында орналасқан.
Монастырьдің ең құрметті ғибадатханаларының бірі - монах Алипий 1878 жылы салған Құдай Анасының (Валаам) ғажайып белгішесі. Монастырьдің тағы бір ғажайып иконасы - қасиетті Әділ Аннаның иконасы, Мәсіхтің арғы анасы, ол Атос түпнұсқасынан алынған тізім және бедеуліктен сауықтыратын ғажайып қасиеті бар.
Валаам монастырының бауырларының хоры
Үшбірлік епископы Владика Панкратидің батасымен Валаам монастырының мерекелік концерттік хоры ұйымдастырылды. Хор жетекшісі және жетекшісі Алексей Жуков - Карелия Республикасының еңбек сіңірген әртісі. Осы топтың солистері, сертификатталғандирижерлар мен вокалистер жоғары кәсіби орындаушылық шеберліктерін көрсетеді. Жыл сайын бұл хор Валаам монастырының патриархалдық қызметіне қатысады және Ресейде және шетелде көптеген хор байқауларының лауреаты болып табылады.
Концерттік композициядан басқа, әртүрлі Знаменный әндерін дәстүрлі орындаушы Валаам монастырының бауырларының хоры бар. Хор Иеродеакон Германның (Рябцев) жетекшілігімен құдайға қызмет көрсетуге қатысады, сонымен қатар ежелгі орыс шығармашылығының унисондық немесе полифониялық шығармаларының көптеген жазбаларын қамтамасыз ететін концерттік іс-шараларды жүргізеді. Бұл вокалдық топ өзіндік орындау тәсілімен ерекшеленеді - таза, үйлесімді жүйе, тамаша ансамбль, терең ену және шынайылық.
Хордың репертуарында көптеген әртүрлі шіркеу литургиялық гимндері бар, олар знаменный ән де, авторлық шығармалар да бар. Валаам монастырьі Санкт-Петербург консерваториясының ескі орыс әні кафедрасымен белсенді түрде ынтымақтасады. Ресейдің көне Знаменный жырын зерттеуде мұғалімдердің көмегі зор.
Забур
Валаам монастырі өзінің білім беру қызметімен танымал. 2000 жылы аббаттың батасын алып, Дәуіт патшаның барлық жырларының студиялық жазбасы жасалды. Псалтирді оқу бес сағаттан астам уақытқа созылады және кейбір дұғалардың хормен орындалуымен аяқталады. Валаам монастырының Псалтери православиелік христиандар арасында ғана емес, сонымен қатар шіркеу дәстүріне қызығушылық танытатындардың бәрі арасында өте танымал.литургиялық оқу.
Валаам монастырының метохоны
Монастырь ауласы монастырь қауымы болып табылады, ол монастырьдің юрисдикциясында және оны билеуші епископқа бағынған кезде патриархияның кез келген қаласында орналасуы мүмкін. Спасо-Преображенский Валаам монастырінде 4 ферма бар:
- Санкт-Петербургте орналасқан Валаам монастырының кешені мына мекенжайда орналасқан: Нарвский пр., 1/Старо-Петергоф пр.29.
- Валаам монастырьі - Мәскеу: ауланың мекен-жайы - ст. 2-ші Тверская-Ямская, 52.
- Приозерск қаласында ауласы мына мекенжайда орналасқан: көш. Пушкин, 17 үй.
- Карелия Республикасында аула Сортавальский ауданында, Красная Горка ауылында, Әулие Николай шіркеуінде орналасқан.
