Лютерандық христиандықтағы протестанттық ағымды білдіреді. Бұл 16 ғасырда пайда болған ең көне бағыттардың бірі. Қазіргі уақытта лютерандық ол шыққан жерлерде кең таралған - негізінен Скандинавия елдерінде, Германияда, Эстонияда және Латвияда.
Лютерандықтың шығу тарихы
Лютерандық тарихы 1517 жылы Германияда протестанттық қозғалыспен басталды. Мартин Лютер есімді католиктік теолог дінді догматикалық қателерден тазартуға шешім қабылдады, осыған байланысты ол еретик деп жарияланды. Кейінірек ол реформатор болды, бірақ оған дейін ол Жаңа өсиетті неміс тіліне аударған Георг Юнкер деген атпен Эйзенахтағы Вартбург сарайында жасырынуға мәжбүр болды. Кейінірек ол лютерандықта Лютер Библиясы деген атпен белгілі болды. 1529 жылы протестантизм Спейер наразылығына жиырма қол қойылғаннан кейін ресми түрде католицизм ағымына айналды. Бұл Рим империясының он төрт қаласы мен алты князьдің наразылығы болды. Бірақ жарты жылдан кейін Марбург қаласындағы дау-дамай кезінде Лютер мен Ульрих Цвингли арасында келіспеушіліктер туындады, бұл протестанттық лагерьдің лютерандық пен кальвинизмге бөлінуіне әкелді.
Мұнан кейін Мартин Лютердің өлімі және лютерандар жеңілетін Шмалькальд соғысы болады. Олар Аугсбург діни әлемінің арқасында 1555 жылы ғана заңдастыруды алады. Бұл келісім императорлық иеліктер өкілдеріне өз діндерін дербес таңдауға мүмкіндік берді және лютерандық қасиетті Рим империясының аумағында дін ретінде танылды.
Догманың ерекшеліктері
Лютерандық деген не деген сұраққа жауап бере отырып, айтпақшы, католицизмге өте жақын догманың негіздерін сипаттамау мүмкін емес. Лютерандық қасиетті Үшбірлік – Құдай Әке, Құдай Ұл және Киелі Рух Құдай деген сенімге негізделген. Қасиетті Үшбірлік – бір Құдайдың жалғыз күші.
Философиялық ілімнің негізінде барлығының Құдай алдындағы теңдігі жатыр. Лютерандықтағы діни қызметкерлердің ешқандай артықшылығы жоқ, соның ішінде қасиетті рәсімді қабылдау кезінде.
Лютерандық қозғалыстың қасиетті рәсімдері:
- Шомылдыру рәсімінен өту.
- Бірлестік.
- Мойындау.
Шомылдыру рәсімі – адамды христиандыққа әкелетін, қауымдастық пен Құдайды байланыстыратын, ал мойындау күнәлардың кешірілуіне көмектесетін қасиетті рәсім.
Лютерандық шіркеулерде жерлеу, үйлену тойлары мен христиандық тойларды қатаң сақтау жоқ. Лютерандықтағы дін қызметкері - бұл жай ғана кәсіп, одан басқа ештеңе емес. Ол шеңберден шықпайды және діни қызметкерді приходтардың алдында жоғарылатпайды. Ең жоғарғы шіркеу қызметі – литургия – гимндермен бірге жүреді.
Лютерандық ерекшеліктері
Лютерандық принциптері 1580 жылы жазылған келісім кітабына негізделген. Лютерандықтардың жалпы саныбүгінде дүние жүзінде шамамен 85 миллион адамға тең. Бұл салыстырмалы түрде аз сан ішкі жағынан бірнеше түрлі конфессиялар мен шіркеулерге бөлінеді. Лютерандықтың басты ерекшелігі – біртұтас шіркеудің және тұтастықтың болмауы.
Біртұтас шіркеуді құру жолындағы қиындықтар географиялық, догматикалық және тарихи себептерге байланысты болды.
Конкорд кітабына сәйкес лютерандық үш нанымды мойындайды:
- Әдемі.
- Афанасьевский.
- Апостолдық.
Алайда лютерандықтардың бәрі Конкорд кітабын біртұтас теория ретінде мойындамайды. Бүгінгі күні лютерандықтағы либералдық қозғалыстар жиі кездеседі, бұл сізге қызметтерге бармауға мүмкіндік береді.
Швеция шіркеуі
Ең ірі лютерандық шіркеу – Швеция шіркеуі, оның приходтары ел халқының 60%-дан астамын құрайды. Сандық тұрғыдан алғанда, бұл шамамен 6,5 миллион адам. Олардың аз бөлігі тұрақты түрде ғибадатханаға барады, бірақ өздерін осы діннің мұрагерлері санайды.
Швецияның лютерандық шіркеуі либералды болып саналады, өйткені ол Дүниежүзілік лютерандық федерацияға біріктірілген. Мұнда әйелдер діни қызметкеріне, соның ішінде жыныстық азшылық өкілдеріне де рұқсат етілген және 2005 жылдан бастап шіркеу гомосексуалды жұптарды тіркеп келеді, соған байланысты мүлдем жаңа салт ойлап табылды.
Протестантизмнің бөлінуі және оның салдары
Лютерандық дегеніміз не деген сұрақты талқылағанда кальвинизм тарихына тоқталмай өту мүмкін емес. Негізі екеуібағыттар Мартин Лютердің реформаторлық ағымынан туындайды, бірақ кальвинизм алғаш рет жоғарыда айтылған Марбург қаласындағы дау-дамайда өзін танытты. Бұл дау протестанттық реформаторларды екі лагерге бөлді - неміс протестанттары мен швейцариялық протестанттарға.
Кальвинизм өз атын Джон Кальвиннен алғанына қарамастан, Мартин Лютермен өзі дау тудырған Ульрих Цвинглидің күш-жігері арқылы бөлінуге жол берілді. Дау Цвингли талап еткен қауымдастық рәсімінің формальдылығына байланысты болды, бұл католицизм реформаларының негізгі идеяларының бірі болды. Лютер қасиетті рәсімді басты қасиетті рәсім ретінде сақтауды талап етті.
Цвингли қайтыс болғаннан кейін оның жұмысын француз теологы Джон Кальвин жалғастырды. Кальвин нағыз реформатор болып саналады, одан шынайы бағыт - кальвинизм шықты. Лютерандық пен кальвинизмнің арасындағы айырмашылықтар, егер сіз ғасырлар өткеннен кейін бүгін осы бағыттарға қарасаңыз, айтарлықтай маңызды. Бұрын, негізін қалаушылар реформашылдық идеяларының жетегінде болған кезде, айырмашылықтар одан да күрделі болып көрінетін.
Екі бағытты салыстыру
Алғашында кальвинизм шіркеуді Киелі кітапқа сәйкес қажет емес нәрселерден тазарту ретінде дүниеге келген. Ол неғұрлым күрделі шіркеу реформаларын ойлады. Лютерандық пен кальвинизмді салыстырыңыз. Төмендегі кестеде бұл мәселе туралы толығырақ ақпарат берілген.
| Айырмашылық қасиеті | Лютерандық | Кальвинизм |
| Шіркеуді реформалау принципі | Шіркеуден барлығын алып тастаңызКиелі кітапқа қайшы. | Шіркеуден Киелі кітапқа сәйкес қажет емес нәрселердің барлығын алып тастаңыз. |
| Киелі кітап | Киелі кітап және келісім кітабы | Тек Киелі кітап |
| Әулиелік | Ресми түрде дүниелік кәсіптердің бірі ғана. | Лютерандықтағыдай қасиетті рәсім ретінде қабылданбаған. Діни қызметкер тек кәсіптің міндетін атқаратын адам. |
| Ритуализм | Кейбір рәсімдерге, соның ішінде белгішелерге рұқсат етілген, бірақ оларға табынуға рұқсат етілмейді. Шіркеу ғимараты қарапайым, бірақ кейбір әулиелердің суреттері қолайлы. | Рұқсат етілмейді, ешқандай ән айту, қабырғаларда сурет салуға, тіпті мемлекеттік деңгейде ойын-сауыққа да тыйым салынды. Шіркеудегі кескіндердің ішінен тек крестке рұқсат етілген. |
| монастыризм | Бұрын болған, бүгін ресми емес. | Қабылданбады. |
| Барлық приходтар | 85 миллион адам | 50 миллион адам |
| Таинсттіктер | Негізгі рәсімдер шомылдыру рәсімінен өту және қасиетті рәсім. | Таинсттік рәсімдер қабылданбайды және догмада мағынасы жоқ, тіпті символдық. |
| Құтқарылу тұжырымдамасы | Толық ашылған жоқ, бірақ сенім арқылы құтқарылуды білдіреді. | Құтқарылу қабылданбады, құлау адамның өз еркіне қарсы ішкі зұлымдық туғызады деп есептелді. |
| Діннің таралуы | Скандинавия елдері, Германия, Латвия, Эстония. | Швейцария, Нидерланды, Англия, АҚШ. |
| Шіркеу жәнебастапқы күй | Лютер шіркеу мен мемлекетті бөлуді және дін бостандығын талап етті. | Кальвин тірі кезінде жүзеге асырылған мемлекет пен шіркеуді біріктірудің жақтаушысы болды. Шіркеу тіпті тұрғындарды үйлері мен отбасыларындағы бақылауға да қатысты. |
Лютерандық пен кальвинизмнің ұқсастықтары бұл қозғалыстардың бастапқыда реформаторлық және протестантизмнен бастау алуында жатыр.
Токтардың негізгі ұқсастықтары
Лютерандық пен кальвинизм, шын мәнінде, бір ғана мақсат – шіркеуді реформалауды көздеді. Мартин Лютерден айырмашылығы, Джон Кальвин реформаларында әлдеқайда алға жылжыды. Ұқсастықтардың арасында діни қызметкерлердің қасиетті рәсімінен айтарлықтай бас тартуды, сондай-ақ ритуализмді қабылдамаудағы маңызды қадамдарды атап өтуге болады, дегенмен кальвинизмде бұл мәселеде қатаңырақ бағыт бар.
Тарихи қайшылықтар, географиялық жағдай және басқа да себептер екі бағытқа да айтарлықтай қысым жасайды, сондықтан діннің өзі, мейлі ол кальвинизм болсын, мейлі лютерандық болсын, бүгінгі күнге біртұтас ағым және шіркеу ретінде жеткен жоқ. Кальвинистер үш лагерьге бөлінген:
- Пресвитериандық.
- Қауымдастық.
- Реформизм, бастапқыда Еуропада пайда болып, бүгінде шынайы ағым ретінде сақталып қалды.
Лютерандық пен кальвинизмнің ұқсастықтары мұнымен шектеледі.
Екі ағымның айырмашылығы
Лютерандық не екенін негізге ала отырып, Мартин Лютердің өзі қасиетті қасиетті рәсімдердің маңыздылығы мен мәнін және ілімді толық анықтай алмады.құтқарылу.
Дамыған сайын кальвинизм лютерандыққа қарағанда қатаң реформалардың нәтижесі болды. Швейцариядағы шіркеу өнер туындыларынан толығымен тазартылды, монастыризм қатаң түрде қабылданбады, ал лютерандықта ол ұзақ уақыт бойы сақталды. Кальвинизмде бастапқыда мистицизмге және белгісіз нәрсеге деген көзқарас теріс болды. Бағанаға от жағу жаттықты. Бүгінгі лютерандық пен кальвинизмді салыстыру басқа сипатқа ие.
Бүгінгі лютерандық және кальвинизм туралы
Лютерандық бүгінгі таңда монастыризм жоқ, бірақ әйелдерді тағайындау бар ең либералды діни ағымдардың бірі. Лютерандықтың конфессиялық бағыты бүгінгі күнге дейін бұл мәселеге, сондай-ақ бір жынысты некеге қатысты мәселеге деген көзқарас туралы дауласады, бірақ либералдық бағытпен барлық даулар тек әңгімемен шектеледі.
Кальвинизм бүгінде өте қатаң дін болып қала берді. Нағыз сенушілер жексенбіден басқа мерекелерді құрметтемейді, олар қарапайым шіркеулерде, тіпті көшеде де дұға етеді. Көптеген адамдар кальвинизмді тым қарапайым деп айыптайды.
Қорытындының орнына
Лютерандық дегеніміз не және оның кальвинизмнен айырмашылығы неде деген сұрақты қозғай отырып, сіз ғасырлар бойы Мартин Лютер мен Ульрих Цвингли арасындағы болмашы келіспеушіліктердің әлемге христиандықтың екі мүлдем басқа тармағын өз бағытына қалай бергенін кенет түсінесіз.
Уақыт өте келе олар біршама өзгертілді, бірақ тұтастай алғанда олар өздерініңқарапайым.
