Иудаизм - әлемдегі ең көне діндердің бірі. Біздің дәуірімізге дейінгі 1 ғасырда Ежелгі Яһудеяда қалыптасқан. Сенім тарихы еврей халқымен және оның бай тарихымен, сондай-ақ ұлт мемлекеттілігінің дамуымен және оның диаспорадағы өкілдерінің өмірімен тікелей байланысты.
Эссенция
Осы сенімге сенетіндер өздерін еврейлер деп атайды. Кейбір ізбасарлар олардың діні Палестинадағы Адам мен Хауаның заманынан бастау алғанын айтады. Басқалары иудаизмнің көшпелілердің шағын тобының негізін қалаған сенім екеніне сенімді. Олардың арасында діннің негізгі ұстанымына айналған Құдаймен келісім жасаған Ыбырайым да болды. Бізге өсиет ретінде белгілі бұл құжатқа сәйкес адамдар тақуалық өмір сүру ережелерін сақтауға міндеттелді. Өз кезегінде олар Алла Тағаланың қорғауына ие болды.
Иудаизмді зерттеудің негізгі көздері – Көне өсиет және жалпы Киелі кітап. Дін кітаптардың тек үш түрін таниды: пайғамбарлық, тарихи және Таурат – заңдарды түсіндіретін басылымдар. Сондай-ақ екі кітаптан тұратын қасиетті Талмуд: Мишна және Гемара. Айтпақшы, ол барлық аспектілерді реттейдіөмір, оның ішінде мораль, этика және тіпті құқықтану: азаматтық және қылмыстық құқық. Талмудты оқу - тек еврейлерге ғана қатыса алатын қасиетті және жауапты миссия.
Айырмашылықтар
Діннің басты ерекшелігі – иудаизмде Құдайдың сыртқы түрі жоқ. Ежелгі шығыстың басқа діндерінде Алла Тағала көбінесе не адам кейпінде, не хайуан кейпінде бейнеленген. Адамдар табиғи және рухани мәселелерді ұтымды етіп, оларды қарапайым адамдар үшін барынша түсінікті етуге тырысты. Бірақ Киелі кітапты құрметтейтін еврейлер мұны пұтқа табынушылық деп атайды, өйткені яһудилердің негізгі кітабы белгішелерге, мүсіндерге немесе кескіндерге қызмет етуді қатаң түрде айыптайды.
Христиан дініне келетін болсақ, екі негізгі айырмашылық бар. Біріншіден, иудаизмде Құдайдың ұлы болмаған. Мәсіх, олардың пікірінше, қарапайым пенде, имандылықты уағыздаушы және тақуа сөзді айтушы, соңғы пайғамбар. Екіншіден, еврейлердің діні ұлттық. Яғни, ел азаматы кейіннен басқа дінді қабылдауға құқығы жоқ автоматты түрде еврей болады. Ұлттық діндер біздің заманымызда қалдық. Бұл құбылыс ежелгі дәуірде ғана өркендеді. Бүгінде оны тек еврейлер ғана құрметтейді, сонымен бірге халықтың өзіндік ерекшелігі мен өзіндік ерекшелігін сақтайды.
Пайғамбарлар
Иудаизмде бұл Құдайдың еркін көпшілікке жеткізуші адам. Оның көмегімен Алла Тағала халыққа өсиеттерді үйретеді: адамдар жақсарады, өмірі мен болашағы жақсарады, адамгершілік және рухани жағынан жетіледі. Кімнің пайғамбар болатынын Құдай өзі шешеді – дейді иудаизм. Дін олай еместаңдау мұндай маңызды миссияны өз мойнына алуды мүлде қаламайтын өлімге түсуі мүмкін екенін жоққа шығарады. Және ол өзіне жүктелген қасиетті міндеттерден тіпті жердің шетіне қашуға тырысқан Жүніс пайғамбарды мысалға келтіреді.
Пайғамбарларда имандылық пен руханилықпен қатар көріпкелдік қасиеті де болған. Олар болашақты болжап, Алла Тағала атынан құнды ақыл-кеңестерін айтып, түрлі ауруларды емдеп, тіпті елдің саяси өміріне де араласты. Мысалы, Ахия Израиль патшалығының негізін қалаушы Еробоғамның жеке кеңесшісі болды, Еліше әулеттің өзгеруіне үлес қосты, Даниял мемлекетті өзі басқарды. Ертедегі пайғамбарлардың ілімі танах кітаптарына енсе, кейінгілері жеке данада басылған. Бір қызығы, уағыздаушылар басқа ежелгі дін өкілдеріне қарағанда, барлық халықтар бейбітшілік пен береке-бірлікте өмір сүретін «алтын дәуірдің» басталатынына сенген.
Иудаизмдегі ағымдар
Ұзақ ғасырлар бойы дін көптеген өзгерістер мен өзгерістерге ұшырады. Нәтижесінде оның өкілдері екі лагерьге бөлінді: православиелік еврейлер және реформаторлар. Бұрынғылар ата-баба дәстүрін тақуалықпен ұстанады және наным-сенімдер мен оның ережелеріне жаңалық енгізбейді. Соңғысы, керісінше, либералдық тенденцияларды құптайды. Реформистер еврейлер мен басқа дін өкілдері арасындағы некелерді, бір жыныстылардың махаббатын және әйелдердің раввин ретіндегі жұмысын мойындайды. Православие негізінен қазіргі Израильдің көп бөлігінде тұрады. АҚШ пен Еуропадағы реформаторлар.
Соғысушы екі лагерь арасында ымыраға келу әрекеті болдыконсервативті иудаизм. Екі ағымға құйылған дін жаңашылдық пен дәстүрдің дәл осы синтезінде алтын ортаны тапты. Консерваторлар орган музыкасын енгізумен және тұратын елдің тілінде уағыз айтумен шектелді. Оның орнына сүндетке отырғызу, сенбі күні, кашрут сияқты маңызды ғұрыптарға қол сұғылмады. Иудаизм қай жерде болса да, Ресейде, Америка Құрама Штаттарында немесе еуропалық державаларда, барлық еврейлер рухани лауазымдардағы ақсақалдарына мойынсұнып, нақты иерархияны сақтайды.
Өсиеттер
Олар еврейлер үшін қасиетті. Бұл халық өкілдері сан алуан қуғын-сүргін, қорқыту заманында заң мен ережелерді сақтаудың арқасында ғана ұлт аман қалып, өз болмысын сақтап қалғанына сенімді. Сондықтан бүгін де адам өз өміріне қауіп төніп тұрса да оларға қарсы шыға алмайды. Бір қызығы, «ел заңы – заң» қағидасы біздің заманымызға дейінгі 3 ғасырда қалыптасқан. Оның айтуынша, мемлекеттің ережелері барлық азаматтар үшін міндетті болып табылады. Сондай-ақ еврейлерден биліктің жоғары эшелондарына барынша адал болуы талап етіледі; наразылықты тек діни және отбасылық өмірге қарсы білдіруге рұқсат етіледі.
Мұса Синай тауында алған он өсиетті орындау иудаизмнің мәні болып табылады. Ал олардың ішіндегі ең бастысы – сенбі күнін («Шаббат») сақтау. Бұл күн ерекше, оны міндетті түрде демалуға және дұға етуге арнау керек. Сенбіде жұмысқа және саяхаттауға тыйым салынады, тіпті тамақ дайындауға да тыйым салынады. Адамдар аш отырмас үшін жұма күні кешке бірінші және екінші тағамдарды дайындауды бұйырды - бірнеше күн бұрын.
Әлем және адам туралы
Иудаизм - бұл дінОның негізі планетаны Жаратқан Иенің жаратуы туралы аңыз. Оның айтуынша, ол осы маңызды миссияға алты күн жұмсап, жерді су бетінен жаратқан. Демек, дүние және ондағы тіршілік иелерінің бәрі Алланың жаратылысы. Адамға келетін болсақ, оның жан дүниесінде әрқашан екі ұстаным болады: жақсылық пен жамандық, олар үнемі қарама-қайшылықта. Қараңғы жын оны жердегі ләззатқа, жеңіл - жақсы істер жасауға және рухани дамуға итермелейді. Күрес жеке мінез-құлық түрінде көріне бастады.
Жоғарыда айтылғандай, иудаизм дінін ұстанушылар дүниенің пайда болуының басында ғана емес, сонымен бірге оның ерекше соңы – «алтын дәуірде» де сенеді. Оның негізін қалаушы патша Машиах болады, ол да Мәсіх, ол ақырзаманға дейін халықты билеп, оларға өркендеу мен азаттық әкеледі. Әр ұрпақта әлеуетті қарсылас болады, бірақ тек қана Дәуіттің өсиеттерін бұлжытпай орындайтын, жаны мен жүрегі пәк нағыз ұрпағы ғана толыққанды Мәсіх болады.
Неке және отбасы туралы
Оларға ең үлкен мән берілді. Адам отбасын құруға міндетті, оның болмауы күпірлік, тіпті күнә болып саналады. Иудаизм - бедеулік пенде үшін ең ауыр жаза болатын сенім. Ер адам әйелімен некеге тұрғанына 10 жыл өтсе де, бірінші баласын дүниеге әкелмесе, ажыраса алады. Дін мұрасы отбасында сақталады, тіпті қуғын-сүргін кезінде де еврей қоғамының әрбір ұяшығы өз халқының әдет-ғұрыптары мен дәстүрлерін сақтауы керек.
Күйеу әйелін барлық қажетті заттармен қамтамасыз етуге міндетті: баспана, тамақ, киім. Оның міндеті өтеутұтқында болған жағдайда оны абыроймен жерлеуге, ауырған кезде оны күтуге, егер әйел жесір қалса, күнкөріс құралдарын қамтамасыз етуге. Бұл қарапайым балаларға да қатысты: олар ештеңеге мұқтаж болмауы керек. Ұлдары – кәмелеттік жасқа дейін, қыздары – құда түскенге дейін. Оның орнына ер адам отағасы ретінде өзінің жан серігінің табысына, оның мүлкі мен құндылықтарына құқығы бар. Ол әйелінің күйін мұрагер етіп, оның жұмысының нәтижесін өз мақсатына пайдалана алады. Ол қайтыс болғаннан кейін күйеуінің үлкен ағасы жесір әйелге үйленуге міндетті, бірақ бұл неке баласыз болған жағдайда ғана.
Балалар
Әкенің де мұрагерлер алдында көптеген міндеттері бар. Ол ұлын қасиетті кітап уағыздайтын сенімнің қыр-сырына баулу керек. Иудаизм Тауратқа сүйенеді және оны ата-ананың басшылығымен бала оқиды. Бала да оның көмегімен таңдаған кәсіпті игереді, қыз жақсы қанжығасын алады. Кішкентай еврейлер ата-аналарын қатты құрметтейді, олардың нұсқауларын орындаңыз және ешқашан оларды бұзбайды.
5 жасқа дейін балаға діни тәрбие беру ананың міндеті. Ол кішкентайларға негізгі дұғалар мен өсиеттерді үйретеді. Олар синагогадағы мектепке жіберілгеннен кейін, олар Киелі кітаптың барлық даналығын үйренеді. Жаттығу негізгі сабақтардан кейін немесе жексенбі күні таңертең өтеді. Діни кәмелеттік деп аталатын жас ұлдар үшін 13 жаста, қыздар үшін 12 жаста болады. Осыған орай адамның кәмелеттік жасқа келгенін білдіретін әртүрлі отбасылық мерекелер өткізіледі. Бұдан былай жас жаратылыстар үнемі синагогаға барып, жетекшілік етуі керектақуа өмір салты және Тауратты тереңірек зерттеуді жалғастыру.
Иудаизмнің негізгі мерекелері
Негізі - еврейлер көктемде тойлайтын песах. Оның шығу тарихы Мысырдан шығу кезеңімен тығыз байланысты. Сол оқиғаларды еске алу үшін еврейлер су мен ұннан жасалған нан – матза жейді. Қуғын-сүргін кезінде адамдар толыққанды пирожныйларды пісіруге уақыт таппағандықтан, олар өздерінің арық әріптесіне риза болды. Сондай-ақ үстелде олардың ащы жасылдары бар - Мысырдың құлдық белгісі.
Мысырдан шығу кезінде олар да Жаңа жылды - Рош Хашананы тойлай бастады. Бұл Құдай Патшалығын жариялайтын қыркүйек мерекесі. Дәл осы күні Жаратқан Ие адамзатты соттайды және келер жылы адамдармен болатын оқиғалардың негізін қалады. Суккот тағы бір маңызды күзгі күн. Мереке кезінде еврейлер Құдіретті Құдайды дәріптеп, бұтақтармен жабылған уақытша сукка ғимараттарында жеті күн тұрады.
Ханукка иудаизм үшін де үлкен оқиға. Мереке – жақсылықтың жамандықты, жарықтың қараңғылықты жеңу символы. Ол грек-сириялық билікке қарсы көтеріліс кезінде орын алған сегіз керемет туралы естелік ретінде пайда болды. Осы негізгі мейрамдардан басқа, еврейлер Ту Бишват, Йом Киппур, Шавуот және басқа да мерекелерді тойлайды.
Тағамға шектеулер
Иудаизм, Христиандық, Ислам, Буддизм, Конфуцийшілдік - әр діннің өзіндік ерекшеліктері бар, олардың кейбіреулері тамақ дайындауға дейін жетеді. Осылайша, еврейлерге «таза емес» тағамдарды: шошқа, жылқы, түйе және қоян етін жеуге болмайды. Олар сондай-ақ устрицаларға, асшаяндарға және басқа да теңіз өміріне тыйым салды. Дұрыс тамақтануИудаизм кошер деп аталады.
Бір қызығы, дін кейбір өнімдерді ғана емес, олардың комбинациясын да тыйым салады. Мысалы, тыйымдар - бұл сүт және ет тағамдары. Израильдегі барлық мейрамханалар, барлар, кафелер мен асханаларда бұл ереже қатаң сақталады. Бұл тағамдарды бір-бірінен мүмкіндігінше алшақ ұстау үшін олар осы мекемелерде әртүрлі терезелер арқылы беріледі және бөлек тағамдарда дайындалады.
Көптеген еврейлер кошер тағамын бұл ереже Тауратта жазылғандықтан ғана емес, сонымен бірге өз денесін жақсарту үшін де құрметтейді. Өйткені, бұл диетаны көптеген диетологтар мақұлдаған. Бірақ бұл жерде дауласуға болады: шошқа еті соншалықты пайдалы болмаса, теңіз өнімдерінің не кінәлі екені белгісіз.
Басқа мүмкіндіктер
Иудаизм мәдениеті басқа конфессия өкілдеріне түсініксіз ерекше дәстүрлерге бай. Мысалы, бұл сүндеттелуге қатысты. Рәсім жаңа туған баланың өмірінің сегізінші күнінде жүзеге асырылады. Толық өскеннен кейін ол нағыз еврей сияқты сақал мен бүйірлік өсіруге міндетті. Ұзын киім мен жабық бас - еврей қауымының тағы бір айтылмаған ережесі. Оның үстіне қақпақ ұйқы кезінде де шешілмейді.
Мүмін барлық діни мерекелерді құрметтеуге міндетті. Ол өз әріптестерін ренжітпеуі және қорламауы керек. Мектепте балалар өз дінінің негіздерін: оның қағидаларын, дәстүрлерін, тарихын меңгереді. Бұл иудаизмнің басқа діндерден негізгі айырмашылығының бірі. Сәбилер дінге деген сүйіспеншілікті ана сүтімен, имандылығымен сіңіреді деуге боладыгендер арқылы беріледі. Сондықтан да болар, халық жаппай қырып-жою кезінде аман қалып қана қоймай, өзінің құнарлы жерінде өмір сүріп, өркендеп келе жатқан толыққанды, азат, тәуелсіз елге айналды.
