Доминикан ордені (лат. Ordo fratrum praedicatorum) католиктік және Құдайдың даңқы үшін материалдық байлық пен өмірден бас тартуды уағыздайтын бауырластықтардың біріне жатады. 13 ғасырда испан текті монах Доминго де Гусман негізін қалаған. Оған Рим Папасы тағы бір атауды - ағайынды уағызшылар орденін берді.
Францискан және Доминикан тапсырыстары
Мендикант ордендерінің пайда болу дәуірі 12 ғасырдың аяғы - 13 ғасырдың басына келді. Бұл кезде католиктік шіркеуге жат ағымдар мен еретиктерге қарсы үздіксіз ымырасыз күрес жүргізетін догматистер қажет болды.
Францискандар мен Доминикандықтардың бұйрықтары туралы әңгіме осы дәуірде зайырлы істермен айналыспайтын және сәнді өмір сүретін діни қызметкерлердің қажеттілігінен басталуы керек, бірақ керісінше, нығметтерін менсінбей, қарапайым халыққа имандай тазалығын үлгі арқылы көрсете білді. Екі бұйрық өздерінің қатаңдығымен және үзілді-кесілді бас тартуымен танымал болды жәнедүниелік игіліктерден бас тарту.
Францискан орденін 1209 жылы дәулетті Ассизи көпесінің ұлы Джованни Бернардоне құрды, ол саяхатшы уағызшы бола отырып, Италияда Ассизи қаласының маңында айналасындағы пікірлестері мен ізбасарларын біріктірді. Ол уағыздарында француз сөздерін қолданғаны үшін «Франсис» лақап атын алды.
Францискандықтардың негізін қалаушы католиктік шіркеу өкілдерінің сатып алуына, лауазымдар мен индульгенцияларды сатуға қарсы болды. Осыған байланысты оған бір кездері уағыз айтуға тыйым салынды, бірақ 1210 жылы оған рұқсат берілді. Орден жарғысы мойынсұнушылыққа, пәктікке және қайыршылыққа негізделген, оны Рим Папасы Иннокентий III бекіткен. Монахтардың дәстүрлі киімі капюшоны бар кең қоңыр халат болды.
Францискандықтардың танымалдығы монастырьлардың кең таралуы туралы деректермен дәлелденеді: 1264 жылға қарай олардың саны 8 мың болды, ал монахтардың саны 200 мыңға жетті.18 ғасырдың басына қарай. Бұйрықтың құрамында 1700 монастырь және 25 мың ағайынды болды. Францискандар теологиялық білім беру жүйесін құрды, олар миссионерлік қызметпен және зерттеумен белсенді айналысты.
Екі орденге де – францискандықтар мен доминикандықтарға – Рим Папасы Еуропа елдерінде көп жылдар бойы белсенді түрде өлім жазасына кесу және азаптау арқылы жүзеге асырылған инквизиторлық қызмет функцияларын берді. Бірақ олардың қызметі негізінен миссионерлік және уағыздау, білім мен ғылымды дамытуға бағытталған.
Әулие Доминиктің өмірі
Доминикандық фриарлар орденінің негізін қалаушыиспандық Доминго де Гусман болды, ол 1170 жылы Испанияның Калерега қаласында дүниеге келген. Оның анасы кедейлерге көмектескен әйгілі меценат болған. Әкесі - дворян Феликс де Гузман, үлкен ұлдары ағасының соңынан еріп, орденге қосылды, кейінірек 2 жиені де үлгі етті.
Орден негізін қалау қарсаңында Доминго ананың пайғамбарлық арманы бар: оның құрсағынан аузында жанып тұрған алауды ұстаған ит шықты, ол бүкіл әлемді «жандырмақ». ұлының маңдайынан жұлдызды көрді.
Оқу үшін баланы приход діни қызметкері болып қызмет еткен ағасына жіберді, сонда ол 7 жыл өткізді. Сол жылдары ол аскеттік бейімділік танытты, төсекте ыңғайлы түнгі ұйқыдан бас тартты және еденде ұйықтауды жөн көрді.
14 жасында Паленсия университетіне (Леон патшалығы) оқуға түсті. Бұл Еуропада ашаршылық жайлаған жылдар еді. Ал орденнің болашақ негізін қалаушы кедейлерге зекет беру үшін мүлкі мен кітаптарын сатып жіберген. 6 жыл философияны, мәдениет пен өнерді, музыка мен әнді оқыды.
1190 жылы Доминик Каллергегаға жақын жердегі Осмада зеңбірекші болып тағайындалды, онда ол теологиялық зерттеулерін жалғастырды. Ол діни қызметкер болып тағайындалып, осында 9 жыл қызмет етті. Жылдар бойы ол көп оқып, киелілікте өмір сүрді.
1203 жылы ол епископ Диегомен бірге патшаның үйлену тойын ұйымдастыруға көмектесу үшін Лангедокқа сапарға шықты. Осы сапарында Доминик Франциядағы көп санды еретиктерге ашуланды, сондықтан өзінің нанымдарында альбигенстерге қосылды.«Брат Доминик» деп аталды. Цистерцийлер қаладан қалаға көшіп, қарапайымдылық пен тектілікті уағыздады. Бір қалада судьялар Доминик пен оның қарсыластары жазған қолжазбаларды жою мақсатында «отпен сот» жүргізді. Бір ғажайып, оның мәтіндері үш рет жалыннан қол тигізбей ұшып кетті. Дәл осындай керемет Монреальда да болды.
Альбигенсиялықтар қатаң ережелерді ұстанды, бірақ Доминик құрбандыққа ұмтылуымен олардан асып түсті. Ол негізінен кептірілген балық, нан мен сорпаны жеп, шарапты сумен сұйылтқан. Ол қатты шаш көйлек киіп, беліне шынжыр байлап, өте аз және тек еденде ұйықтады. Сонымен бірге ол басқа адамдарға жанашырлық танытып, мейірімділік танытты.
1206 жылы Прюйл қаласындағы Әулие Магдалена мерекесі туралы аяннан кейін Әулие Доминик осында монастырь құру керектігін түсінді, ол үшін жақын арада 8 жас монахтарды жинай алды.. Бірінші Доминикандық монастырь 1206 жылы 27 желтоқсанда ашылды, оның қамқоршысы Магдалена Мэри болды.
1207 жылы, епископ Диего қайтыс болғаннан кейін, Доминик Пруильдегі монастырьге қосылатын уағызшылардың шағын тобын оның айналасына жинады. Тулуза епископы Фолкс және Сент. Доминик Рим Папасына уағызшылардың жаңа қауымдастығын құруды сұрады.
Тапсырыс тарихы
1214 жылы Францияның оңтүстігіндегі Тулуза қаласында пікірлес адамдар қауымы монах Әулие Доминиктің айналасына жиналды, оның мақсаты Ізгі хабарды уағыздау және жеке үлгі арқылы адамдарды Құдайға жеткізу болды. Құрудың бастапқы мақсаты альбигендіктерге қарсы жорық болды. Бұл шаралар кеңейдікейіннен 20 жыл бойы және бидғатшылар деп жарияланған бірнеше мың адамның жойылуына әкелді.
1215 жылы Римде Әулие Доминик Франциск орденінің негізін қалаушы Франциск Ассизимен кездесті. Олар францискандықтар мен доминикандықтар қайыршылық пен аскеттік өмірді уағыздаған Құдайға деген сенім мен сүйіспеншілікте көп ортақ нәрселер тапты. Екі орденнің бауырлары Құдай сөзін қарапайым адамдарға жеткізіп, христиан дінінің таралуына үлес қосты және бидғатқа қарсы болды.
Иннокентий 3-ші өмірінде Доминик Доминикандар орденінің жарғысын дайындап, Римге папаның бекітуіне барды. Алайда, келген соң Иннокентийдің қайтыс болғаны белгілі болды. Ал келесі Рим Папасы ғана 1216 жылы қаңтарда Доминикан орденінің жарғысын бекітіп, оны өз қорғауына алды. Ол кезде онда 16 ағайынды болатын.
Доминик, ол бастапқыда кітаптардың цензурасымен айналысатын папа сарайындағы теологиялық кеңесші қызметінен кетті. Сол жылы Әулие Доминик ұлы христиандық қасиетті орындарға қажылық жасады. Әулие Петр ғибадатханасында болған кезде ол аян алды, онда елшілер Петір мен Пауыл оған кітап беріп, осы жұмысқа таңдалған адам ретінде Құдай сөзін уағыздауды бұйырды.
Құдай сөзінің тұқымын себу…
1217 жылы мамырда Рим Папасы Гонориус III Доминикке Тулузаға оралуға рұқсат бергенде, ол бұйрық бойынша ағаларымен қайта қауышты. Оның негізін қалаушы Доминикандықтар орденін олардың барлық жаңаларын тауып, қосылу үшін бүкіл әлемге Ізгі хабарды уағыздау мүмкіндігі ретінде ұсынды.жазылушылар.
Үлкен науқан басталар алдында Орденнің барлық мүшелері Богородицы шіркеуіне жиналды, онда Әулие Доминик барлық приходтарды ерекше уағызымен таң қалдырды. Сондықтан оның бейнесі Әулие Мария Успен картиналарында жиі бейнеленген.
Елшілердің пайғамбарлығы толығымен орындалды: бауырластар дүние жүзіне тарамай, олардың санын көбейтті. Францияда, Испанияда және Италияда, содан кейін ортағасырлық Еуропаның басқа елдерінде уағыздаушы бауырластардың монастырлары тез арада пайда бола бастады.
Өз орденінің мүшелері үшін Әулие Доминик әрқашан үлгі болды. Ол әлі күнге дейін азғындықпен айналысып, әр түнде өзін үш рет қанды: бір рет өзін құтқару үшін, екіншісі күнәкарлар үшін және үшіншісі қайтыс болған жандар үшін. Басқа Доминикандықтар да мұны істейді. Бұйрықтың негізін қалаушы дұғаларында күнәкарларды жоқтап, әрқашан Құдайға жүгінді.
Италияға саяхат
Доминиктің шешімімен барлық ағайындылар орден қызметін кеңейту үшін Еуропаның әртүрлі аймақтарына жіберілді: 7 адам Париж университетіне, 2 адам Сент-Роменге, 4 адам Испанияға барды. 1217 жылы қазанда Доминик пен оның жолсерігі Римге жаяу барды: олар жалаң аяқ жүрді, садақа жеді, тақуа тұрғындардың үйінде түнеп, барлығына бауырластық пен Құдай туралы айтып берді. Олар алға жылжыған сайын оларға Доминикан орденіне қосылғысы келетіндер қосыла бастады, олардың ізбасарларының саны тез өсті.
Римге келгеннен кейін Рим Папасының рұқсатыменHonorius бауырластық ғимараттармен бірге Appian жолында Әулие Сикст ежелгі шіркеуі берілді. Сенушілердің қайыр-садақасымен монахтардың осында тұруы үшін бауырластық аумағы кеңейтілді. Сан-Систодағы монастырь тез дамып, 1220 жылы оны Ана Бланш басқарды, ал ордендегі ағайындылар Рим Папасы сыйға тартқан ескі Санта Сабина базиликасына көшті. Содан бері көптеген ғасырлар бойы орденді басқару сол жерден жүзеге асырылды. Доминикандар орденінің бірінші Бас ассамблеясы осында жиналса, екіншісі бір жылдан кейін Болоньяда өтті. Оларда барлық бауырластар мал-мүлкінен бас тартып, тек зекетпен өмір сүруі керек деп шешілді.
Кейінгі жылдардан кейін Әулие Доминик Италия, Франция және Испанияны аралап, өз идеяларын белсенді түрде уағыздады. Ол жаңа ғибадатханалар құрумен және бұрыннан барларға барумен айналысты, өз көзқарастарын белсенді түрде уағыздады және бидғатшыларды әшкереледі. Әр қалада, әр ауылда барлығына мойындап, «Құдай сөзін» түсіндірді. Түндері құлшылықпен өтіп, ол үнемі жалаңаш еденде ұйықтайтын. Бірте-бірте оның денсаулығы нашарлады.
Өмірдің соңғы жылдары
Осы уақытқа дейін Доминикандық монастырлық орденді уағыздаушылардың даңқы мен күш-жігері үлкен табысқа ие болды: олардың монастырлары Еуропаның 8 провинциясында пайда болды. 1221 жылдың жазында Венеция мен Болонья арасындағы жолда Доминик ыстық және ылғалды ауа-райының салдарынан қатты қызбаға ұшырап, ауырып қалды. Соңғы күндері ол Әулие Николай конвенциясының ғимаратында бауырлары мен пікірлестерінің арасында болды.
Өмірінің соңғы сағаттарында Әулие Доминик өсиет қалдырдыоның бауырлары үшін Құдайға сену, ерікті кедейлік ережелерін сақтау, барлық кедейлерге садақа беру қасиетті. Ол қайтыс болғаннан кейін де орденге пайдалы болуға және бұл іске өмірден де тиімдірек көмектесуге уәде берді. Доминик ағаларының «аяғының астына» жерленгісі келетінін білдірді. 1221 жылы 6 тамыз, жұма күні кешкі сағат 18.00-де 51 жасында аузында иман сөзі бар қолын көкке созып дүниеден өтті.
Содан бері осы күні сенушілер Құбылу мерекесін тойлайды. Доминик қайтыс болғаннан кейін біртүрлі оқиға орын алды. 1233 жылы оның жәдігерлерін тасымалдау туралы шешім қабылданды, табыттың тас қақпағын көтергеннен кейін ғажайып деп саналған нәзік тәтті хош иіс ауаға тарады. Осыдан бір жылдан кейін Доминикті шіркеу әулие деп атады, оның мерекесі 8 тамызда тойланады.
Уағызшылар орденінің Елтаңбасы мен жарғысы
Доминикан орденінің елтаңбасының бірнеше нұсқасы бар: біреуі ақ-қара түсті, мұнда кресттің айналасында ұраны орналасқан: «Мақтау, бата, уағыз!» (лат. Laudare, Benedicere, Praedicare). Екіншісінде аузында тұтатылған алауды алып жүрген ит бейнеленген, бұл бұйрықтың екі жақты мақсатын білдіреді: Құдайдың ақиқатын уағыздау арқылы әлемге ағарту және католик шіркеуінің сенімін жат ағымдардан қорғау. Осының арқасында орденнің екінші бейресми атауы пайда болды: «Иеміздің иттері» (лат. Domini Cane).
Папа 1216 жылы қаңтарда Доминикан орденінің жарғысын бекітіп, оған «Уағызшылар орденінің» екінші атауын берді. Оны өмір бойы сайланған бас шебер басқарды,дегенмен, кейін ол үшін белгіленген мерзім қабылданды. Сондай-ақ әр елде провинциялық пристав және монахтар үшін жатақхана құрылды. Жалпы жиналыс 3 жыл сайын өткізілетін болды.
1221 жылға қарай доминикандықтардың 70 монастырьлары болды, ал 1256 жылға қарай тәртіптегі монахтардың саны 7000-ға жетті. Қатаң қайыр сұрау ережелері 200 жылға созылды, тек 1425 жылы 5-ші Рим Папасы Мартин монастырьларды жойды. Уағызшылардың мүліктен бас тарту туралы бұйрығы.
Доминикандық монахтардың дәстүрлі киімдері: ақ тон, ілулі былғары белбеу, капюшоны бар ақ шапан, үстіне қара плащ киген. Орденге қосылғаннан кейін барлық мүшелер кедейлік антына отырып, ағайынды деп аталады. Бұл ант кез келген мүліктен толық бас тартуды білдіреді, содан кейін Доминикан әлемде белсенді діни қызметті жүргізуге мәжбүр болды және тек жақсы адамдардың зекетінде өмір сүре алады. Бауырластардың міндеттеріне уағыздау, күнәларды мойындау және миссионерлік қызмет кірді.
Доминикан орденіндегі өркендеу дәуірінде Еуропа мен Азияның 45 провинциясында 150 мыңға жуық мүше болды. Бауырластардың негізгі міндеті кәпірлер арасында миссионерлік қызмет болды. Шіркеу уағыздары мен теологияға көп көңіл бөлінді.
Педагогика тұрғысынан Доминикан ордені
Тулузадағы монахтардың бірінші жатақханасынан бастап Доминик ағаларының білім алуына көп көңіл бөлді. Территорияда негізінен епископ сыйлаған кітаптардан тұратын өз кітапханасы болды. Бауырластардың барлық жаңа мүшелері епархияда оқуға кірістіКентерберидің болашақ архиепископы А. Ставенсби басқаратын мектеп.
Сонымен бірге ағайындардың рухани өміріне: теологиялық, теологиялық және лингвистикалық білімге, ой толғауларына және апостолдық қызметіне көп көңіл бөлінді. Доминик ағайындылардың барлығы бакалавр дәрежесін алуы керек деп есептеді.
ХІІІ ғасырдан бастап, ғибадатханалар құру үшін кең миссионерлік қызмет басталған кезде, Бұйрық олардың әрқайсысында ұстаздық қызмет атқару керек деп шешті. Осы ереженің арқасында ағайындылар атақты профессорлардан және студенттерден білім алған монахтардың ең білімділері болып саналды.
Педагогика тұрғысынан Доминикан ордені осы бауырластыққа қосылғысы келетіндердің барлығына білім беріп, үлкен рөл атқарды. Монастырларда бірнеше деңгейдегі мектептердің кең желісі құрылды, бұл университеттерге қарамастан өз қатарларынан уағызшыларды дайындауға мүмкіндік берді. Бастауыш мектеп үшін «аралық» мектептер және оқуды аяқтау үшін «орта мектеп» болды. Оқуға баса назар аудару Доминикандық білім берудің ажырамас бөлігіне айналды. Уақыт өте келе кейбір профессорлар мен ғалымдар орденге қосылды.
Доминикандықтар үшін арнайы оқу орындары Еуропаның көптеген қалаларында құрылды: Кельн, Болонья, Оксфорд және т.б. 1256 жылдан бастап Рим Папасы Александр 4 Франциск орденінің өкілдеріне университеттерде сабақ беруге рұқсат берді. Бұл саясат басқа бауырластықтарға қатысты жалғасын тапты. Уақыт өте келе көптеген доминикандықтар мен францискандықтар Еуропадағы оқу орындарында оқытушылар мен философтар болды, кейбір бөлімдерді басқардыПариж, Прага және Падуадағы ірі университеттердегі теология.
1232 жылы Рим Папасы инквизицияны Доминикандар орденіне оның мүшелерінің тамаша білімі мен кең эрудициясы үшін тапсырды.
Орденде дайындықтың барлық сатыларынан өткен атақты ғалымдар мен қоғам қайраткерлері: Ұлы Альберт пен Фома Аквинский, Гироламо Савонарола, Таулер және т.б. Доминикандықтардың арасында атақты суретшілер болды: Фра Анджелико (1400-1455) және Фра Бартоломео (1469-1517), сонымен қатар испандық инквизитор Т. Торкемада, «Ведилердің балғасы» шығармасын жасаушы Дж. Спренгер.
Миссионерлік қызмет
Доминикан орденінің негізгі мақсаты олардың идеяларын уағыздау және ізбасарларының санын көбейту, жаңа монастырьлар мен монастырьлардың негізі болды. Славян халықтарының арасында доминикандықтар кейіннен орденнің поляк провинциясын басқарған Гиацинт Одровонждың басшылығымен пайда болды. Ағайындылардың алғашқы монастырьлары 1240 жылдары Киевте құрылды, содан кейін Чехия мен Пруссияда пайда болды.
Бірте-бірте Доминикан ордені Еуропада ғана емес, Азия мен Қиыр Шығыста да миссионерлік қызметін бастады. Колумб Жаңа Дүниені ашқаннан кейін Доминикандық миссионерлер американдық үндістерді отаршылдардың әрекеттерінен қорғап, Ізгі хабарды уағыздады. Олардың ең танымалдары Бартоломео де Лас Касас пен Сент-Луис Бертран болды.
Доминикандықтардың әйелдер тармағы
Шіркеу тарихы әдебиетінде де бұл атау қолданыладыДоминикандықтардың әйелдер тармағы үшін «Екінші ретті». Доминикандық әйелдерге арналған монастырьлар 13 ғасырдың басында Әулие Доминиктің негізін қалады. Апалы-сіңлілердің киімдері – ақ түсті, қара шапан, негізгі кәсібі – қолөнер (тігу, кесте тігу, т.б.). Қазірдің өзінде 1259 жылы «Екінші бұйрық» қатаң жарғы қабылдады, бірақ кейінірек оның шарттары жұмсартылды.
Доминикандықтардың ішінде белсенді бітімгершілік және саяси қызметпен айналысқан, эссе жазумен айналысқан Екатерина Сиенский (1347-1380) ең танымал болды. Солардың ішіндегі ең танымалы - Құдайдың провиденциясы туралы диалогтар.
20-21-де Доминикандықтар
20 ғасырда орден қатарында қайта құру болды: Конституция мен ережелер, өмірдің литургиялық жағы қайта қаралды. Миссионерлік қызмет пен уағыздау олардың негізгі қызметі болып қала береді, олардың ғибадатханалары әлемнің 40 елінде орналасқан, Доминикандық Г. Пир 1958 жылы босқындар арасындағы гуманитарлық жұмысы үшін Нобель сыйлығын алды.
Қазіргі деректерге сәйкес, Доминикан орденінде 6 мыңға жуық ер монах пен 3700 монах, сонымен қатар 47 провинция мен 10 викариат бар. Бауырластық 8 ғасырлық өмір сүргеннен кейін, оның ізбасарлары қасиетті елшілерге еліктеп, кедейлік, мойынсұну және пәктік туралы анттарын сақтай отырып, қоғамдастықта өмір сүреді.
Барлығын ағартып, сүйіспеншілік пен өзара жауапкершілікке үйрете отырып, Орден мүшелері әлемде Ізгі хабарды уағыздайды және қателіктерге қарсы тұруға тырысады, шындық пен жалғанды ажырату қабілетін жақсартады.
