Ресейдегі алғашқы монастырь: құрылу тарихы, аты және суреті

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23

Тарихымыздың Киевпен байланысты кезеңіне маманданған кез келген тарихшы сол кездегі халық үшін сенімнің қаншалықты маңызды болғанын, оның жалпы мәдениет пен мемлекеттің қалыптасуына қосқан үлесі қаншалықты зор болғанын жақсы біледі. Сондықтан, бұған қатысы бар кез келген тарихшы үшін Ресейдегі алғашқы монастырьдің тарихын білу маңызды. Ол қай жерде пайда болды, қалай салынды және неге соншалықты маңызды? Оны бірге анықтауға тырысайық.

Бұл неге тұрарлық?

Монастырь – халқымыздың тарихи мұрасы мен мәдени байлығының аса маңызды бөлігі. Кез келген көне қоныстан сәнді алтын күмбездерін көкке көтерген әсем де көне ғимараттарды көруге болады. Соборлар мен храмдар көрші елді мекендерден және басқа елдерден келген туристерді таң қалдырады. Монастырьлар одан кем емес әсерлі. Барлығы біздің шіркеу 804 монастырьді біріктіреді - мұндай сан еріксіз таңданыс тудырады. Монастырьдің ерекшелігі - оның ішінде билік ететін атмосфера. деген сөз пайда болдыежелгі дәуірде және өзімен, өз сенімімен және өз ойымен жалғыз болу мүмкіндігін білдіретін шетелдік «бір» терминінен шыққан – дәл осы себепті монастырьлар ежелгі уақытта құрылған.

Ежелгі славян қалаларының бірі - Новгород. Ол биліктің, мемлекеттіліктің қалыптасуы шеңберінде де, өз дәуірінің мәдениеті, шығармашылығы мен діні үшін де аса маңызды болды. Мұнда Юрьев ғибадатханасы орналасқан. Тарихшылар бұл ғимарат Ресейдегі алғашқы монастырь екенін бірауыздан дерлік мәлімдейді. Оның керемет қабырғаларының, интерьерінің безендірілуінің фотосуреттерін мамандандырылған анықтамалықтардан және барлық қалалық гидтерден көруге болады. Монастырь шынымен де әйгілі, мұнда жылдан жылға қажылар да, жер шарының түкпір-түкпірінен ізденушілер де келеді.

Егер толығырақ?

Ресейдегі алғашқы монастырьлардың бірі айбынды Волхов өзенінің жағасында құрылған. Мұнда діни мәдениетке арналған ғимарат тұрғызу бастамасы, тарихи жылнамалардан белгілі, Ярослав Данаға тиесілі. Бастапқыда табиғи ағаштан жасалған шағын шіркеу тұрғызылды, ал біраз уақыттан кейін ғимарат өсіп, оның мақсаты біршама өзгерді - Юрьев монастырь осылай пайда болды. Ертеде кез келген монастырь тек құдайларға табынатын орын емес, жау шапқыншылығы кезінде қарапайым халықты қорғайтын бекініс болған. Нағыз монастырьдің қабырғаларын қоршау көп уақытты алды, көбінесе ештеңемен аяқталды. Кезекті әскери қақтығыс кезінде жаудың соққысын бірінші болып монастырьлар қабылдады.

Бір мезгілде қорғаныс функциясы маңызды болдытәрбиелік. Ресейдегі алғашқы монастырь қарапайым халықты қорғау үшін ғана емес Волхов жағасында құрылғаны белгілі. Ол кездері басты білім ошағы болатын. Ежелгі кітаптар монастырь қабырғаларында сақталды, мұнда адамдар оқытылды. Дәстүр бойынша монастырь қабырғаларында шеберханалар жұмыс істеді. Әсіресе қарапайым халықтың тұрмысы қиындай түссе, министрлер мұқтаж жандармен тамақ пен киім-кешекпен бөлісетін. Қатты мұқтаж болған кез келген адам қасиетті адамдардың көмегіне үміт арта алады.

Ары қарай не болды?

Ресей империясының ыдырауымен славян елдерінде дінге қолдау жоқ. Кеңес өкіметі ғимараттарды қайта жобалау және функционалдық мүмкіндіктерін өзгерту бағдарламасын бастады. Көптеген нысандар банкротқа ұшырап, жабылды, содан бері олар ұзақ уақыт бойы қараусыз қалды немесе бүгінгі күнге дейін сол күйінде қалды. Кейбіреулер клубтар, кафелер ашты. Соңғы жылдары монастырьлар белсенді түрде жанданды. Жаңа діни мекемелер ашылуда.

Юрьев монастырі туралы толығырақ

Бұл діни ғимарат Великий Новгородтың заманауи орталығынан шамамен 4 км қашықтықта орналасқан. Волхов жағасында бірегей ғимарат бой көтерді. Бұл монастырь барлық славян елдеріндегі ең көне православиелік ескерткіштердің бірі ретінде құрметтеледі. Монастырьдің атауы оны табуға бұйрық берген адамды еске алу үшін берілді: Ярослав Дана шомылдыру рәсімінен өткен кезде, ол Юрий деп аталды. Бүгінгі күнге дейін сақталған хроникалар Ресейде алғашқы монастырьлардың қашан пайда болғаны туралы айтады. Олардан 1119 жылы негізде, бұрын ағаштан жасалған деп қорытынды жасауға боладышіркеулер Әулие Георгий аты берілген тас соборын сала бастады. Содан кейін монастырь республиканың рухани орталығына айналды. Біраз уақыттан кейін ол шіркеу иелігіндегі ең үлкен және ең күшті сюжетке айналады.

18 ғасырда Кэтрин ұйымдастырған секуляризация құлдырауға себеп болды. Ресейде алғашқы ғибадатханалар қашан пайда болғанын, кейін оларды қандай тағдыр күтіп тұрғанын көрсететін құжаттар діни мекеменің басынан өткен құлдырау мен құлдырау туралы түсінік береді. Екатерина реформаларынан бір ғасыр өткен соң бірегей құрылымды қалпына келтіру басталғаны белгілі. Бұл есепсіз байлықтың жоғалуына әкелді - ең көне фрескалар. Осы күнге дейін бірнешеуі ғана аман қалды.

Юрьев монастырь: тағдырдың бұрылыстары

Ресейдегі алғашқы монастырь Магус жағалауына жақын жерде құрылғаны белгілі. Тағдырдың көптеген күрделі бұрылыстарына қарамастан, бұл нысан әлі де бар. Қазіргі уақытта бұл монастырь тек сенетін еркектерді шақырады. Сонымен қатар, бұл қазіргі адамға Ежелгі Ресей дәуірінде қалай өмір сүріп, қалай жұмыс істегені туралы түсінік беретін тарихи, сәулет ескерткіші. Монастырьді Великий Новгород епархиясы басқарады. Нысан архимандритті ғимаратты қамтиды. Мұнда діни мектеп ашылды.

Ежелгі Ресейдегі алғашқы монастырь Георгий соборының айналасында салынған. Бұл элемент архитектуралық ансамбльдің жалғыз маңызды бөлігі емес. Монастырь жерлерінде тағы екі собор бар: Спасский, Кресттің көтерілуі. Бір шіркеу ашық және жұмыс істейді,Жанып тұрған бұтаның құрметіне аталған. Төрт орын да ғибадат ету үшін пайдаланылады. Соғыс кезінде Архангел Майклдың ғибадатханасы жойылды. Біраз уақыт бұрын басталған қалпына келтіру жұмыстары қазірдің өзінде толық аяқталды. Жергілікті көрікті жерлерінің бірі - биіктігі 52 метрге жететін қоңырау мұнарасы. Бұл нысанның бастапқыда жоғарырақ салынуы жоспарланғаны туралы аңыз бар. Жоспарға өзгертулер Николай I қысымымен енгізілді. Ол Иван Ұлының Мәскеу қоңырау мұнарасының үстемдікте қалуын қалайды деп саналады. Ғимараттың биіктігін азайту үшін жобадан ортаңғы деңгейді алып тастауға тура келді.

Монастырлар: тағы не белгілі?

Новоспасский - Ресейдегі алғашқы православиелік ғибадатханалардың бірі. Ол Таганканың артында орналасқан. Ғимарат Иван Біріншінің тұсында салынған. Жылнамалардан іргетасы 1490 жылы қаланғаны белгілі.

Борисоглебский деп аталатын әйгілі монастырь кем емес. Ол Дмитрий Донской билікте болған кезеңде құрылған. Қарапайым адамдар арасында Троица-Сергиус Лавра өте танымал. Бұл монастырь біраз уақыт елдегі ең үлкен болды деп болжануда. Лавра славян жерінде христиандықтың қалыптасуының элементі ретінде өте маңызды. Дегенмен, Псков-Печерск діни мекемесінің тарихы үшін маңыздылығын бағаламау керек. Ол ер адамдар үшін арнайы жасалған. Жылнамадан белгілі құрылған жылы 1473 жыл. Ерекше ерекшелігі - монастырьді қорғайтын ең берік қабырғалар және қасиетті ғимараттың тұрғындарына ғибадатхананы құруға мүмкіндік беретін мұнаралардың, саңылаулардың болуы. Тәуелсiздiгiңiздi тiптi аса қуатты жауға қарсы қорғаңыз.

Бүкіл ел біледі

Ресейдегі алғашқы монастырьлардың негізі қаланған кезеңге тоқтала отырып, Суздальдағы іргелі маңызды ғимараттарды атап өткен жөн. Бүгінде олар керемет байлық, ерекше маңызды мәдени мұра ретінде құрметтеледі. Кейбір тарихшылардың айтуынша, Муромда тұрғызылған монастырь Георгий монастырімен ең көне деп санау құқығы үшін бәсекеге түсе алады - бұл Құтқарушының трансфигурациясы деп аталады. Бұл монастырь ер адамдар үшін арнайы құрылған. Ол ең көне болмаса да, ең көне, маңызды, мәдениет, тарих және дін үшін маңыздылар тізіміне енетіні сөзсіз. Ерекше ерекшелігі - ежелгі дәуірден сақталған атипті сюжеттері бар белгішелердің алуан түрлілігі. Осы әдемі белгішелерді көру үшін Муромға әлемнің түкпір-түкпірінен адамдар келеді.

монастыр тарихы

Киев Русінің алғашқы монастырьлары 988 жылдан кейін, яғни ел христиан дінін мемлекет ретінде қабылдаған ресми сәттен кейін салына бастады. Тарихшылар айтқандай, ол заманда адамдар кедей өмір сүрді, өмір өте қиын болды, сондықтан әркім өзіне жұбаныш, қарапайым өмір сүрудің жолын табуға тырысты. Дәл осындай шаршаған, үмітсіз, жоғалған адамдардың қажеттіліктері үшін алғашқы монастырьлар пайда болды. Олар адамдардың жұбанышқа үміттенуі және сенуі үшін жаратылған. Мұнда кез келген адам келе алады. Адамның қай тапқа жататыны, қандай болғаны маңызды емес. Егер біреу Құдайға бет бұрғысы келсе, оған рұқсат етілдімонастырь. Сол кездегі көптеген князьдер өмірінің соңына қарай монастырларға барғаны белгілі. Бұл әдет боярлар арасында да кең тараған. Аңыздардың ішінде біздің отандастарымыздың барлығы дерлік Илья Муромец туралы біледі. Бұл теңдесі жоқ батыр. Өмірінен аңыз пайда болған нағыз адам өмірін Печерск монастырында аяқтап, монах ретінде ант бергенін аз адамдар біледі.

Бір сөзбен айтқанда, Ресейдегі алғашқы монастырьлар байлардың рақымы арқылы пайда болды. Ол кезде бұл мекемелер ктиторский деп аталды. Кімде-кім жеткілікті қаражаты бар болса, монастырь салуға кірісе алады. Киевтік алғашқы діни мекемелер осылай пайда болды. Оларды князьдер құрды, боярлар өз үлестерін қосты.

Жаңа уақыт пен жаңа орындар

Ресейдегі алғашқы монастырь пайда болғаннан кейін біраз уақыттан кейін христиан діні бұрынғыдан әлдеқайда күшті негізге ие болды. Дін Киевтен тыс жерлерге де таралуда. Ол Ежелгі Ресейдің әртүрлі бөліктерінде қабылданған. Cititor институттары оларға ақшаны кім бөлетініне толығымен тәуелді. Жылнамалардан біздің күндерімізге дейін бірнеше ауқымды мекемелер туралы ақпарат келді. Мысалы, Ресейдегі алғашқы ірі монастырь Киев-Печора деп саналады. Оған қоса, Киевте 12 ғасырда тағы 14 үлкен монастырь болды. Тағы 26-сы Новгородта, төртеуі Псковта, үшеуі Черниговта болды. Шежірелер Владимирде 12 ғасырда болған 14 монастырь туралы хабарлайдыСуздаль княздігі. Ол заманда Құдайға деген сенім ерекше күшті болды. Әулие әкенің батасын алмайынша, ханзада соғысқа бармаған көптеген жағдайлар белгілі. Осы себепті Батыс халықтары Ресейді Киелі деп атай бастады, өйткені әрбір қалада монастырьлар, храмдар немесе бірнешеу болды.

Киев-Печерск Лаврасы

Кейбір тарихшылардың пікірінше, ол Ресейдегі алғашқы монастырь болып табылады. Оның негізі 1051 жылы қаланған деп есептеледі. Бұл күнді Волхов маңындағы ғимаратқа арналған жоғарыдағы күнмен салыстырсақ, оқиғаның ертерек болғанын көреміз. Қарттықтың басымдығы туралы даулар ғалымдардың кейінірек Новгород маңындағы монастырьдің негізіне айналған ағаш шіркеудің салынған мерзіміне күмәндануымен байланысты. Киев-Печерск лаврасының негізін қалаушы Ярослав Дана болды. Бүгінгі күнге дейін қажылар үшін маңызды бірегей діни орын Киев княздері жазғы демалыс үшін таңдаған Берестовтағы шағын үңгірден басталды деп саналады. Үңгірді Хиларион жалғыздықта дұға ете алатындай етіп қазған. Болашақта бұл қасиетті әке елордалық мәртебеге ие болады. Сол үңгір бірінші орыс гермиті Энтонидің мекені болды.

Ежелгі орыс тілінде үңгірлерді үңгір деп атаған. Ресейдегі алғашқы монастырьлардың бірінің атауы осы жерден шыққан. Бастапқыда шіркеулер, камералар - мұның бәрі үңгірлерде ұйымдастырылды. Алайда, 11 ғасырда жер үстіндегі ғимарат салу мүмкін болды. Оныңалдымен ағаштан салынған, біраз уақыттан кейін тастан қайта салынған. Успен шіркеуі осылай пайда болды. Бүгінде ол тарихты, өнерді, мәдени мұраны білушілерді, сондай-ақ әлемнің түкпір-түкпірінен зиярат етушілерді тартады - онда ежелгі дәуірде жасалған фрескалардың, мозаикалардың үлкен коллекциясы бар.

Даму және өсу

Біртіндеп Ресейдегі алғашқы монастырь өсіп, кеңейіп келеді. Үңгірлер бірте-бірте өз мақсатын өзгертеді - олар демалыс орындарына, реликвариумдарға айналады. Мұнда келу үшін қажылар әлемнің әртүрлі түкпір-түкпірінен келеді. Монастырда бәрінен бұрын олар Печоралық Феодосийді, Энтонийді құрметтейді. Жаудың қайта-қайта шабуылдары қирауға әкелді, бірақ 12 ғасырда қасиетті адамдар қорғанысты сақтай алуы үшін ғимаратты күшті қабырғалармен қорғау туралы шешім қабылданды. 1240 жылы Бату қаланы қоршап, жеңіп, монастырьді өз билігіне алады. Көп ұзамай өмір қайтадан қалпына келеді. 1598 жылы монастырь Лавра мәртебесін алды, ал осы ғасырдың аяғы мен келесі ғасырдың басынан бастап православиелік католиктік діни қызметкерлер арасындағы қақтығыстардың орталығы болды. Сайып келгенде, православтар Лавраны сақтайды.

Ғажайып монастырьдің қазіргі келбеті 17 ғасырдың аяғында басталып, келесі жылдың бірінші жартысында ғана аяқталған ауқымды құрылыс жұмыстарының нәтижесі. Дегенмен, жұмыс ұзақ уақыт бойы тоқтап қалмады - Лавра негізінен классицизм стилін ұстана отырып, бірнеше рет аяқталды.

ЯнчинМонастырь

Ресейдегі алғашқы монастырь қай жерде болғанын аз адам біледі. Әйел монастыризмі тақырыбы, негізінен, қоғам назарын аудармайтын болды. Осы күнге дейін сақталған мәліметтер әйелдерге арналған ең алғашқы монастырь Киевте салынған Андреевский-Янчин деп аталатын Янчин болды деп болжайды. Ол үй ортасында Янка лақап аты бар Владимир Мономахтың әпкесі құрметіне қойылды. Анна Всеволодовна православие тарихына Ресей аумағында дінді насихаттаған көрнекті қайраткер ретінде енді. Ол өз замандастарын кішіпейіл, тақуа болуға шақырған белсенді Константинопольмен байланысы болды. Ал бүгінде тарихшылар монах әйелдің өте белсенді болғанын біледі. Ол бірден монах болғысы келді ме? Тарихшылар мұндай ниет болмаған деп есептейді. Анна өз еліндегі монастырьға мәжбүрленген алыстағы князьге құда болды. Адал келіншек уақытын босқа өткізіп, оның жолына түсті. Ол мұны істеуге міндетті емес еді, бірақ оның әрекеті көп жағынан Ресейдегі православиенің тағдырын өзгертті - янкилер монастырь ашты, кейінірек онымен әйелдер мектебін ашты.

Өмір Анна Всеволодовна Константинопольге бірнеше рет баруға мәжбүр болды. Ол жерден туған жерлеріне жаңа жолдар мен әдет-ғұрыптарды әкелді, жарғылар мен қолжазбаларды зерттеді, кейін оның туған жеріндегі киелі қызметіне көмектесетін маңызды материалдарға ие болды. Үйіне тағы да келген ханшайым әкесіне монастырь салуды өтінеді. Ағасы жас қызды қолдайды. 1086 жылы шешім қабылданды: Всеволод бұйырдымонастырь құрылып жатқан Андрей атындағы ғибадатхана. Аббас лауазымын ханзаданың қызы атқарады. Ол өзінің үй лақап атын жылнамада қалдыруды шешеді; монастырьдің өзі Янчин деген лақап атқа ие болды. Ол керемет әдемі болды. Замандастары оны таңғажайып, айбынды адам деп сипаттады. Осы уақытқа дейін ол аман қалған жоқ - өрт Батудың кезінде ғимаратты шарпыған.

Жаңа монастырьдің алғашқы жылында ханшайым монастырьдағы мектепте оқу үшін қыздар жинағын шығарады. Қыздарға қолөнерді үйретеді, оларға жазу, ән айту дағдыларын береді. Мұнда тігіншілік пен түрлі қолөнерді үйретеді. Бір сөзбен айтқанда, қыздарға ең пайдалы дағдыларды меңгеруге баса назар аударылады.