Четя Менаион - оқуға болатын кітаптар

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23

Шіркеуден алыс адам «кімдікі» деген сөздің біріншісін де, екінші сөзін де түсінбейді. Мұндағы зат есім «menaia» болғандықтан, түсіндіру одан басталуы керек. Жылдық шеңбердің барлық қызметтерін қамтитын шіркеу литургиялық кітабы «менаион» деп аталады. Бір жылда 12 ай бар және ол 12 кітаптан тұрады (толық). Бұл атау грек тілінен алынған және аудармада «айлық» - mhnaion (mhn - ай) дегенді білдіреді. Әрбір кітапта күнделікті шеңбердің қызметтеріне сәйкес ретпен бір айға арналған мәтіндер бар: кеш (Мұсаның айтуынша, күн кештен басталады) - тоғызыншы сағат, весперс, комплайн және т.б., литургияға дейін.

Menaia-дан айырмашылығы

Жоғарыда келтірілген литургиялық кітаппен бірге бар «Жаратқан Ие туралы ескерту» кітаптың бұл түріне жатпайды, керісінше шіркеу кітаптарына жатады және әулиелердің өмірін де айлар бойынша реттелген, ал бір айдан кейін - күн сайын. Бұл мәтіндер жұмыс уақытынан тыс оқуға арналған. Ескі славян және грек сөздерінен тұратын «Чета Менаион» атауы «ай сайынғы оқу» деп аударылады, онда орасан зорхагиографияға арналған ақпарат – әулиелердің өмірін зерттейтін ғылым. Мұнда Ежелгі Ресейде негізгі оқу болған шіркеудің оқу материалы да бар. Митрополит Макариустың ұлы меняоны орыс әдебиетінің өзіндік жинағы болды, мұны өзі дәлелдейді: «Ол орыс жерінің барлық кітаптарын жинады».

Ежелде жазған және оқыған

Ресейдегі алғашқы кітаптар X ғасырға тиесілі. Бұл кезең «моңғолға дейінгі кезең» деп аталады. 12-ші ғасырдағы «Успень жинағы» деп аталатын қолжазбада «Үңгірлердегі Феодосийдің өмірі» және Борис пен Глебтің ертегілері бар. Олар мамыр айындағы біреудің мерейі ретінде қабылданатындай етіп жасалған. Бірақ бұл әңгімелер толығымен аударма материалдан тұратын шіркеу жинақтарына енбейді. Бұл кітаптарды оқу үшін қайта өңдеу әрекеттері әртүрлі уақытта, мысалы, 15 ғасырда жасалды, бірақ нақты мысалдар аз.

Макариустың әдеби ерлігі

Бірақ 16 ғасырда жоғарыда аталған Макариус Менаонының Ұлы Құрметтері пайда болды. Аударылған мәтіндерден басқа оларда түпнұсқа ілеспе материалдар – патристік ілімдер мен апокрифалар, кейде өте көлемді де болады. Олар, әдетте, бір немесе басқа әулиелерді еске алу күндеріне сәйкес келді. Мәскеу Успен соборының Менаионының құрметі, бүгінде белгілі төрт собордың бірі, толығымен сақталған жалғыз собор. Ол собордың синодтық кітапханасында сақталған. Қалған үш Меная Четя толық емес тізімдер. Иван Грозныйға арнап «Менаон» жазылды, ол жетіспейдіНаурыз және сәуір. Қалған екеуі Чудов монастырының және Әулие София кітапханасының тізімдері. Бұл күні бүгінге дейін сақталған Новгород архиепископы Макариустың, кейін Мәскеу митрополиті Менаясының Ұлы Құрметтерін білдіретін жалғыз 4 тізім.

Осы саладағы басқа табынушылар

Кейінірек, 17 ғасырда литургиялық емес оқуға арналған шіркеу кітаптарын жазу әрекеттері жалғасты. Сонымен, М. Милютин 1871 жылға дейін жарық көрген «Рухани ағарту әуесқойлары қоғамындағы оқулар» атты рухани ғылыми-әдеби журналында Рождество шіркеуінің діни қызметкері Джон Милютиннің 1646 жылдан бастап үш ұлымен бірге жазған Менаясын мұқият сипаттайды. 1654. Олар Мәскеудің Синодтық кітапханасында сақтаулы. 1627-1632 жылдары жазған және Сергий Лавраның кітапханасында сақталған Троица-Сергиус монастырының М. Милютин мен Иерономның Менаясын, кәсіби жазушы және жазушы Герман Тулуповты зерттейді.

Атақты рухани жазушы

Ерекше назар аударуға лайық Дмитрий Ростовскийдің «Ескертулері» көп томдық «Әулиелердің өмірі туралы кітап» шығармасы, 1689-1705 жылдар аралығында үзік-үзік басылып шыққан. Әулие Деметрий кітабының негізгі дереккөздері, әрине, негізінен білімді иезуит монахтарынан тұратын болландист-католиктік конгрегация басып шығарған Макариустың оқуы мен Әулиелердің істері болды. Ұйымның атауы оның негізін қалаушы Жан Болландтың құрметіне аталған. Яғни, «Әулиелердің өмірі туралы кітаптың» негізін құраған шығармалар ең байыпты және Митрополиттік оқу Менаиа болды. Дмитрий Ростовский керемет болып шықты. Бұл үшін рухани жазушы және уағыздаушы, орыс шіркеуінің епископы, әлемде Данило Саввич Туптало 1757 жылы православиелік орыс шіркеуінде әулие ретінде дәріптелді. Ал қайтыс болғаннан кейін Ростовтық Дмитрийдің бүкіл өмірінің негізгі жұмысы өз өмірін сипаттаумен толықтырылды. Әулие күні - 21 қыркүйек. Кітап бірнеше рет қайта басылды және әрқашан сенушілер арасында үлкен сұранысқа ие болды. Автордың өзінің танымалдылығы соншалық, аңыз дамып кетті: егер сенуші Дмитрий Ростовтан қорғауды сұраса, өмірбаянына күш пен білім берген барлық әулиелер оны қорғайды.