IV ғасырда Ұлы Константин императоры тұсында Рим империясы мен оған бағынышты мемлекеттердің кеңістігіне ресми мемлекеттік дінге айналған христиандықтың нұры шашылды. Бірақ ақиқат сенімнің бұл жеңісі сол үшін жанын қиған шейіттердің қанымен суарылған ұзақ та қиын жолдан өтті. Солардың бірі қасиетті шейіт Евгений болды, ол туралы әңгімеміз баяндалады.
Император христиан дінінің зұлым қудалаушысы
IV ғасырдың басында Шығыста христиандарды ең қатыгез және табанды қудалаушылардың бірі ретінде тарихқа енген пұтқа табынушы император Диоклетиан билік етті. Пұтқа табынушылықты ұстанатын фанат ол сол кезде жойылып кеткен пұтқа табынушылықты қайта жаңғыртуға бар күшін салды. Оның ақиқат сеніммен күресу кезеңдерінің бірі 302 жылы шығарған жарлығы болды.
Осы құдайсыз құжат негізінде қалалардың барлық билеушілері өз аумақтарында орналасқан христиан шіркеулерін жоюға, ал пұттарға табынудан бас тартқандар барлық азаматтық құқықтарынан айырылып, жауапқа тартылуға міндетті болды. Осы зұлым императордың құрбандарының көпшілігі шіркеу тарихында православиелік әулиелер ретінде азап шегеді.олардың Мәсіх үшін қаны.
Қатаңырақ варвар заңдары
Алайда, тарихтың бағытын өзгерту мүмкін болмады, ал Диоклетиан көп ұзамай оның күш-жігерінің бекер екеніне көз жеткізді. Ғибадатханаларынан айырылған және үкім шығару қаупінен қорықпаған жаңа дінді ұстанушылар үңгірлерде, шалғай тоғайларда және басқа да оңаша жерлерде бірге дұға ету және қызмет ету үшін жиналды. Содан кейін жаңа, одан да қатыгез жарлық шықты. Ол христиандарды пұтқа табынушылыққа итермелеу үшін барлық шараларды қолдануға, ал бүлікшілерді қатыгез өлімге ұшыратуға бұйырды.
Өмірдегі достар және Мәсіхтегі бауырлар
Мәсіхшілер үшін осы қиын жылдарда Ұлы шейіт Евгений Иемізді ерлігімен мадақтады. Әулие Саталион қаласында өмір сүрген және оның есімі Евстраций болатын қалалық әскер командирінің жақын досы болған. Олардың екеуі де Аравракин қаласынан болды, христиандар қатарына жататын және жоғарғы билеушіден жасырын түрде ғибадат етуге және барлық христиандық рәсімдерді орындауға қатысқан. Императордың соңғы жарлығы шыққаннан бері олардың өміріне үнемі қауіп төніп тұрды, әсіресе қаланың көптеген қараңғы және надан тұрғындары арасында Мәсіхтің сеніміне қарсы күрес қолдау мен мақұлдауға ие болды.
Армян діни қызметкерін тұтқындау және түрмеге жабу
Көп ұзамай армян шіркеуінің пресвитері Ауксентий тұтқынға алынып, Саталионға әкелінді, ол да уақыт өте әулие ретінде дәріптелді. Ол қатыгез әрі фанаттық пұтқа табынушы – аймақ билеушісі Лисийдің қолына түсті. Бұл христиандарды жек көретін және соқыр орындаушы болдыимпериялық ерік. Армян пресвитерінің тағдыры шешілгеніне ешкімнің күмәні болған жоқ.
Эвстратий мен оның досы Евгений Құдай шіркеуінің қызметшісінің жақын арада болатын соты туралы білді. Әулие Авксенций түрмеде отырып, онымен бірге Жаратқан Иенің атынан шейіт болуды тапсырғандардың барлығы үшін Құдайға дұға етуді тоқтатпады. Оған асыққан екі дос та Алла Тағала оларға өлімімен Оның есімін ұлықтайтын қарапайым және кішіпейіл адамдарды түсіру үшін олардың есімдерін дұғада еске алуды сұрады.
Зындан қараңғысындағы дұға
Мұңды тас зынданда, тұтқындардың ыңырануы мен шынжырлардың шырылдауы арасында пұтқа табынушылардың әділетсіз үкіміне ұшыраған, бірақ көп ұзамай алдында көрінуге дайын армян пресвитерінің аспанға көтерілген дұғасының сөздері ғаламды Жаратушының соты. Ол өзі сияқты азап пен өліммен Жаратқан Иенің есімін дәріптегісі келетіндердің барлығына күш сыйын сұрады.
Оның сөздері естілді және оларға Құдайдың рақымы түскенінің дәлелі ретінде Евстраий мен Евгений жүректерінде батылдық толқынын сезінді. Киелі Рух оларға көлеңке түсіріп, оларға осы өлім әлемінде бұдан артық ештеңе жоқ күш берді. Олар зынданның тұншықтырғыш қараңғылығынан Мәңгілік өмірге саяхатын бастады.
Зұлым пұтқа табынушылардың әділетсіз үкімі
Келесі күні қаланың барлық дворяндары мен әскери қолбасшыларының қатысуымен император губернаторы және қаланың жоғарғы билеушісі Лисий пресвитер Авксентий мен онымен бірге болғандардың үстінен сот ісін бастады. Бұлар рухани әкелері сияқты Құдайдың ілімін өмірге айырбастаудан бас тартқан адамдар еді. Олардың барлығын жақын арада өлім күтіп тұрды, бірақ алдымен Лисий ең болмағанда әділдік бейнесін жасауға тырысты, сондықтан жиналғандардың пікірін тыңдағысы келді.
Эвстраций мен Евгенийдің сот сөйлеген сөздері
Күмәнсіз, ол христиандарға қарсы айыптау ғана естіледі деп ойлады. Алайда жағдай басқаша болды. Евстраций оның және соттың бүкіл құрамының алдына бірінші болып шықты, өйткені ол қалалық әскерге қолбасшылық етті, және дәрежесі бойынша бірінші сөзді айтуы керек еді. Билеушіні таң қалдырған ол айыпталушыларға тіл тигізіп қана қоймай, оның сөздерін ең дәлелді дәлелдермен сүйемелдеп, христиан дінін қорғауда тамаша сөз сөйлеп, соңында ашық және батыл түрде өзінің тиесілігін жариялады. бұл доктрина.
Естіген сөзіне таңғалған Лисий сөзбе-сөз сөйлей алмай қалды, бірақ келесі минутта есін жиған ол ашуланып, арсыз командирді барлық шендері мен лауазымдарынан айыруды және оны өлім жазасына кесуді бұйырды.. Бұл көріністе болғандар Евгений алға шыққанда, оларды басып алған қорқынышты әлі жеңе алмады. Әулие досы Евстрацийдің сөзін қайталай отырып, христиан дінін жалғыз шынайы және шынайы дін деп жариялап, өзін оның ізбасары деп таниды. Әміршінің ашуы оған бар күшімен түсті. Евгенийді бірден шынжырға байлап, зынданға апарды, бір күн бұрын ол досымен Әулие Авксентийден дұға етуді сұрайды.
Өткізу орнына апаратын жол
Таңертең оларды бекініс қақпасынан шығарды, оның жертөлелерінде христиандар сақталды, олар өлім аузында болса да пұттарға табынудан бас тартты және басқарды. Никополь қаласына, онда көптеген адамдар жиналып, өлім жазасына кесілді. Бұл қайғылы шерудің жолы сотталған достардың туған қаласы Аравракин арқылы өтті. Мұнда олар мейірімділігі мен адамгершілігімен жақсы есте қалды және жақсы көрді.
Евстратый мен Евгений бақылаушылардың қамшысының соққысынан иіліп, оның көшелерімен өткенде, жиналғандардың көбі оларды таныды, бірақ өздеріне қиындық тудырудан қорқып, ешқандай белгі көрсетпеді. Жалғыз ерекшелік - Мардариус есімді бір батыл және батыл адам. Ол сондай-ақ христиан дінін мойындады және сенімдегі бауырларының тізбегіне сабырмен қарай алмады.
Отбасымен қоштасып, тақуа көршілері – жасырын христиандардың қамқорлығын сеніп тапсырып, ол өз еркімен Мәсіхтегі бауырларына ерді. Никополь қаласында көп азаптан кейін бәрі өлімді мойындады. Уақыт өте келе олардың барлығы канонизацияланды және бүгінде православиелік қасиеттілер ретінде белгілі. Православие шіркеуі оларды еске алады. Әулие Евгений және онымен бірге сенімі үшін азап шеккендер күні жыл сайын 26 желтоқсанда жаңа стильде тойланады.
Қасиетті шейіттен естелік
Бүгінгі күні Ресейде жердегі өмірін Жаратқан Иеге қызмет етуге арнаған Құдайдың барлық әулиелерінің арасында қасиетті шейіт Евгений лайықты құрметке ие. Новосибирскіде Архангел Михаил соборында оның есімімен аталатын монастырь бар. Сол қалада 1995 жылы Әулие Евгений шіркеуі ашылды. Заельцовское зиратының жанында салынған ол Новосібірдегі ең әдемілердің бірі болып саналады.
Осы рухани орталық ғимаратының жобасының авторысәулетші И. И. Руденко, оның контурларында орыс православиелік антикалық поэзиясын бейнелеген. Ғибадатхана Патрондық монастырьдің (Завьялов ауылы) ауласы мәртебесіне ие, оның көктегі меценаттарының бірі - Әулие Евгений. Оның белгішесі монастырь шіркеуінде құрметті орын алады.
Әділетсіз сот алдында өзін мәсіхші деп танудан қорықпаған және сол үшін азап пен өлімге ұшыраған Қасиетті Ұлы шейіт өзіне сеніммен және үмітпен жүгінгендердің барлығына көмекке келеді. Әулие Евгенийге дұға ету, қасиетті шомылдыру рәсімінен өту кезінде сол есімді алған немесе басқа жолмен аталған адам көмек сұрайтынына қарамастан, адамдарға өмірдің барлық қиындықтарына көмектеседі. Оның қасиетті мүсінінің алдында алғаш рет дұға оқылса да, шын жүректен шыққан болса естіледі.
