Тамыз – Құтқарушы сияқты христиандық мерекелерді тойлауға арналған тамаша жылы жаз айы. Барлығы үш мереке бар және олар бір-бірінен маңыздылығымен ерекшеленеді. Олардың ортақ қасиеті – Құтқарушымыздың әрбір мерекесі Құтқарушымыз Иса Мәсіхпен байланысты. Осы мерекелердің әрқайсысын және олардың пайда болу тарихын қарастырыңыз.
Құтқарушының бірінші мерекесі
Құтқарушы Мәсіхтің құрметіне арналған алғашқы мереке жыл сайын 14 тамызда тойланады. Бұл мереке Иеміздің Кресті ағаштарының шығу тегі құрметіне белгіленді. Бүгінгі күнге дейін бұл реликтің ғажайып күштері бар бөлшектері сақталған. Қазіргі уақытта олар Константинопольде, Аясофия шіркеуінде сақтаулы. Кресттің осы бөлшектерінің арқасында көптеген емдеу, эпидемиялар мен апаттарды тоқтату жағдайлары бар. Бұл спа - православиелік мереке, ол Ораза оразасының бірінші күніне келеді. Сондықтан көңілді мерекелерді өткізуге болмайды. Бұл күні сіз ет тағамдарын немесе сүт тағамдарын жеуге болмайды. Дәстүрлі түрде бұл спа бал деп аталады.
Бұл осыған байланыстыбал ұялары жаңа балмен толтырылған, оны сіз қазірдің өзінде ләззат аласыз. Бұл мерекенің «көкнәр» деген атауы да бар. Мұның екі себебі бар. Біріншісіне сәйкес, мерекенің мұндай атауы Ресейде көкнәрдің пісуімен байланысты. Екінші нұсқа бойынша, атауға дәл сол күні Маккабилер шейіттері, Ескі өсиет әулиелері еске алынатындығы әсер еткен.
Құтқарушының екінші мерекесі
Бұл мереке жыл сайын 19 тамызда Жаратқан Иенің өзгеруімен бірге тойланады. Сондықтан Құтқарушының мұндай мерекесі бәрінен де маңызды, өйткені ол он екіншіге жатады. Бұл күні алма жеуге рұқсат етіледі. Ежелгі әдет-ғұрып бойынша, бұл жемістерді осы күннен ертерек жеу күнә болып саналды. Алмадан басқа, адамдар дәстүрлі түрде шіркеуге қасиетті сумен жарықтандыру үшін басқа жемістер мен дәнді дақылдарды әкеледі. Алма Құтқарушы мерекесі тоғыз күн бойы жалғасуда. Бұл кезеңде қонаққа бару, алма беру, сондай-ақ олардан түрлі тағамдар әзірлеу, қысқа дайындық жасау әдетке айналған.
Құтқарушының үшінші мерекесі
Мерекелердің соңғысы 29 тамызға сәйкес келеді. Оны «дожинки» деп те атайды, өйткені нан жинау осы уақытта аяқталады. Сондай-ақ «жаңғақ спалары» деген атау бар. Бұл жағдайда мерекенің тарихы жаңғақтардың осы уақытқа дейін пісетіндігімен байланысты. Бұл күні қолмен жасалмаған Жаратқан Иенің бейнесін беру тойланатындықтан, «Кеңептегі Құтқарушы» деген атау да бар. Тарих бізді Иса Мәсіх әлі жер бетінде өмір сүрген алыс күндерге әкеледі. Бір адамды сауықтыру үшін жібердінауқас сүлгі, онымен Құтқарушы бетін сүртті, нәтижесінде оның бейнесі шүберекте қалды. Кенепке әрең тиіп, зардап шегуші ауруынан айығып кетті. Бұл Құтқарушының ежелгі мерекелерінің шығуымен байланысты әңгімелер. Көптеген белгілер мен мақал-мәтелдер де осы мерекелерге байланысты, өйткені олар шын мәнінде танымал мерекелерге айналды. Алла жар болсын!
