Қазіргі Сирияның солтүстік-шығысында Тигр мен Евфрат өзендерінің аралығында біздің эрамызға дейінгі 137 жылдан б.з. 242 жылға дейін христиан дінін алғаш рет ресми мемлекеттік дін деп жариялаған шағын Осрон мемлекеті болды. Мұнда алғаш рет қолмен жасалмаған Құтқарушы белгішесі айтылған.
Белгіше туралы аңыз
Көптеген аңыздар бойынша, резиденциясы штат астанасы Эдессада болған Осроне патшасы Аугар V жазылмайтын ауру – қара алапеспен ауырған. Түсінде оған тек Құтқарушының жүзі ғана көмектесетіні туралы аян пайда болды. Мәсіхке жіберілген сарай суретшісі патша дұғаларын орындап, бетін сумен жуып, сүлгімен (орамалмен) сүртетін Исадан тараған илаһи нұрға байланысты оның бейнесін түсіре алмады. Онда «убрус» немесе Мандилион атауын алған немесе қолмен жасалмаған Құтқарушы белгішесін алған жарқын бейне қалды. Яғни, классикалық нұсқада ол кенепте жасалған, жиектерінде кенеп басталған Мәсіхтің бетін бейнелейді жәнетүйінді үстіңгі ұшы.
Авгардың ғажайып сауығып кетуінен кейін парсы әскерлері Эдессаны қоршауға алған 545 жылға дейін бұл белгіше туралы еш жерде айтылмаған. Жиі болатындай, қиын уақытта қамқорлық көмекке келеді. Қала қақпасының үстіндегі саңылаудан Құтқарушының қолмен жасалмаған иконасы ғана емес, сонымен қатар оның қойманың керамикалық қабырғасында немесе Керамидионда ізі де табылды. Қаланың қоршауы ең керемет түрде жойылды.
Белгішенің мүмкіндіктері
Бұл ғажайып бейне өзінің екі көрінісінде де (кенепте де, керамикада да жасалған) онымен байланысты бірқатар ерекшеліктер мен әдет-ғұрыптарға ие. Сондықтан, жаңадан бастаған икон суретшілеріне олардың алғашқы дербес жұмысы ретінде ұсынылады.
Қолмен жасалмаған Құтқарушының белгішесі - Исаның басының айналасындағы ореол ішінде крест бар кәдімгі жабық шеңбер тәрізді жалғыз сурет. Құтқарушы шашының түсі, белгішенің жалпы фоны (ең көне белгішелерде фон әрқашан таза болып қала берді) сияқты осы мәліметтердің барлығы өздерінің семантикалық жүктемесін көтереді.
Қылқаламсыз және бояусыз жасалған, мәні бойынша Құтқарушының қолмен жасалмаған белгішесі болып табылатын портрет Мәсіхтің оның бетін бейнелейтін суреті деген пікірлер бар.
Православиеде бұл белгіше өзінің тізімі 1355 жылы Константинопольден әкелінген сәттен бастап әрқашан ерекше рөл атқарды. Бұл түрдегі ең көне иконалар Ресейде 11 ғасырда пайда болғанымен, тек 14 ғасырдың екінші жартысынан бастап «Қолдан жасалмаған Құтқарушыға» қатысты барлық нәрсе мемлекеттік культ деңгейінде орналасты.барлық жерде жүзеге асырылуда. Оның астында храмдар салынған, бұл бет ел үшін ең шешуші шайқастарда - Кулиководан Бірінші дүниежүзілік соғыс шайқастарында орыс әскерлерінің туларында бейнеленген. «Ту» сөзі бірте-бірте «ту» («белгі» деген сөзден) сөзімен ауыстырылуда. «Қолдан жасалмаған Құтқарушы» бейнеленген баннерлер ресейлік қару-жарақтардың жеңістерінің ажырамас бөлігіне айналды.
Бүгінгі күні қолмен жасалмаған Құтқарушы белгішесі
Даңқы бүкіл Ресейге тараған бұл ғажайып иконаның Вятка қаласындағы Новоспасский монастырынан Кремльдегі Успен соборына дейін келуі ұлттық ауқым мен мәнге ие болды. Мыңдаған мәскеуліктер мен келушілер иконаны қарсы алуға шығып, оны көргенде тізерлеп отырды. Белгіше өтетін Фроловский қақпалары Спасский деп атала бастады. Бетінің құдайлығының белгісі ретінде олардан тек жабылмаған баспен өтуге болатын.
"Құтқарушы қолмен жасалмаған" - мәнін асыра бағалау мүмкін емес белгіше. Ол православиенің негізгі символдарының бірі ретінде қабылданады, мағынасы жағынан крест пен айқышқа теңестіріледі.
Кейде орынды түрде Ресейдің Екінші Шомылдыру рәсімі деп аталатын соңғы жылдары бұрын-соңды болмаған көптеген шіркеулер, монастырлар мен храмдар салынуда. Сочиде Олимпиаданың ашылуына орай 2014 жылдың 5 қаңтарында рекордтық мерзімде Құтқарушының қолмен жасалмаған шіркеуі тұрғызылып, қасиетті болды.
