Ескі өсиеттің синодтық аудармасында Құдай өсиеттерінің тізімі бар - олардың 10-ы бар. Өлімге әкелетін күнәлар екі аз. Міне, олар: тәкаппарлық, бос әурешілік, ашуланшақтық, түңілу, мұң, зинақорлық, сараңдық, ашкөздік. Кейбір жағдайларда мұң мен үмітсіздік ұғымдары біртұтас тұтастыққа біріктіріледі, дегенмен бұл әртүрлі ұғымдар.
Өлімге әкелетін күнәлар осылай аталады, өйткені олармен күресуге ерік пен ниеттің болмауы рухани өлімге әкеледі.
Әдетте, кез келген дұға кітабының басында қамтылған олардың тізімі кейде олар ажыратуға тырысатын мақтаныштан немесе мақтаныштан басталады. Расында да, «біз елімізбен мақтанамыз» немесе «Туған жеріміздің туы діңгегінде мақтанышпен желбірейді…» т.б сөздер жиі қолданылады. Кез келген күнә сияқты мақтаныш та адамдардың көпшілігіне тән сезімдерден туындайды., ізгілік деп аталады. Тіпті мұндай эмоцияларды итпен өте мәнерлі және астарлы түрде салыстыру бар, бұл үйді күзеткенде жақсы, егер ол барлығын қатарынан тістеп алса немесе үйде тәртіпсіз әрекет етсе, зиянды болады. Өлімге әкелетін күнәлар бір-бірімен байланысты. Туған жерінің көрікті екеніне сеніп, туған жерінде тұрып жатқанына риза адамСонымен бірге ол шетелдіктердің барлығын екінші сортты адамдар деп санамауы керек, оларды өзі айдауға құқығы бар. Әйтпесе, тәкаппарлық күнәға, сосын әділетсіз ашуға, яғни зұлымдыққа түседі. Сыртқы әлемге мұндай қатынастың мысалы ретінде өздерін «нәсілдік жағынан төмен» халықтарды қорлауға және жоюға құқылы деп санаған фашистік Германия басшылығының әрекеттерін келтіруге болады.
Мақтаншақтық - бос әпкесі
Басқа өлімге әкелетін күнәлар да ізгі амалдардан жұқа сызықпен бөлінген. Адам табиғатына тән тағамға деген қажеттілік кейде мүмкіндігінше ең талғампаз тағамдарды жеуге деген гипертрофияланған құштарлыққа айналады және ашкөздікке айналады.
Табиғи ұрпақ қалдыру инстинкті азғындыққа сылтау болады (сезімсіз, нәпсіқұмарлықпен бірнеше рет жыныстық қатынас).
Жақын адамдарын жоғалтқандағы қайғы өмірге деген қызығушылықты толығымен жоғалтуы мүмкін.
Үнемшілдік пен үнемшілдік кейде сараңдыққа айналады, өйткені сараңдық сараң адамдарға тән.
Өлім күнәлары бір-бірін тамақтандыратын басқа да «айқас» байланыстар бар. Мысалы, ашкөз адам басқа ләззаттарға деген құштарлықты тез сезіне бастайды және зинақорға айналады. Тәкаппар адам қарсылықтарға шыдамайды және әдетте оның атына айтылған кез келген сыни ескертуге ашумен жауап береді. Шамадан тыс мұң көңілсіздікке айналады. Ашкөздік көбінесе бекершіліктің жәнебасқаларға өздерінің артықшылығын дәлелдеуге және байлық пен сән-салтанатты көрсетуге ұмтылу.
Әйгілі философ және биолог Конрад Лоренцтің бұл мәселеге көзқарасы қызықты. Австриялық ғалым өзінің «Өркениетті адамзаттың сегіз өлімге әкелетін күнәсі» атты кітабында теософиялық концепцияларды рационалдық тұрғыдан зерттеп, адам әрекетінің мотивациясының әлеуметтік-ғылыми негіздерін қорытындылайды және жануарлардың мінез-құлқымен параллельді орнатады. Оның пікірінше, христиандық жақсылық пен зұлымдық, бір қарағанда абстрактілі және абстрактілі ұғымдардың терең ұтымды тамыры бар, олардың сақталуы бүкіл адамзаттың өмір сүруі үшін қажет ұсыныстарды қамтиды.
