Өлімге әкеп соқтыратын күнәлар тізімі – бұл қауымның пікірінше, жұмаққа кіруге кедергі болатын «зиянды» тұлғалық қасиеттер мен адами сезімдердің тізімі. Оны Құдайдың өсиеттерімен жиі шатастырады. Иә, олар бір-біріне ұқсас, бірақ бір мезгілде әртүрлі. Өсиеттерді Иса Мәсіхтің өзі тұжырымдаған, олардың ондығы бар. Ал тізім кейінірек пайда болды, оның авторы - грек монастырының монахы Понтский Евагриус. Басында тізімде 8 тармақ болды, бірақ оны 6 ғасырда Ұлы Рим Папасы Григорий өзгертті,
ашкөздікті бос әурешілікпен байланыстырды, мұңды қызғанышпен алмастырды, содан кейін өлімге әкелетін жеті күнә болды. XIII ғасырда тізімді өңдеуге міндеттелді Фома Аквинский - атақты католиктік теолог және теолог, ол аталған күнәлардың қайсысы ең үлкен екенін анықтауға тырысты. Адамның ең зиянды сезімдерін қалай орналастыру керектігі туралы даулар әлі де жалғасуда. Бірақ ол әлі күнге дейін өзінің бастапқы түрінде келтіріледі: тәкаппарлық, қызғаныш, ашулану, түңілу, ашкөздік, ашкөздік, нәпсіқұмарлық. Дегенмен, біздің заманымызда олар жалқаулық көңілсіздіктен әлдеқайда маңызды кемшілік деп санайды.
Өлімге әкелетін күнәлар тізіміне көз жүгіртсек, онда бұл адамдық сезімдердің неліктен енгізілгені белгілі болады. Олардың әрқайсысы рухани құлдырауға әкеліп соғады, адамды басқа адамдарға зиян келтіретін әрекеттер жасауға мәжбүр етеді және бұл Құдай алдында жауап беретін нақты қылмыстар. Әрине, қазіргі адамдар өлімге әкелетін күнәларды түсіндіреді, олардың тізімі шамамен екі мың жыл бұрын жасалған, ертедегі христиандарға қарағанда сәл басқаша. Бізді қоршаған әлем туралы көбірек білу, қабылдау басқаша. Жалпы алғанда, адамның басынан өткерген сезімдері, демек, мотивация да көп өзгерген жоқ.
Өлімге әкелетін күнәлардың тізімі менмендіктен немесе менмендіктен басталады. Таласуға болмайтын сөз бар: Құдай алдында бәрі бірдей. Ешкімге біреуді, әсіресе әлсізді қорлауға рұқсат етілмейді. Адам бойындағы адамгершілікті өз артықшылығын сезінуге ұмтылу сияқты ештеңе бұза алмайды. Қызғаныш келесіде, ол адамдарды ашуға және бақытты адамға лас амалдар жасауға ұмтылуға итермелейді. Сансыз себептер бар, маған сеніңіз, тек байлар мен атақтылар ғана емес, кез келген күншіл адамның құрбаны болуы мүмкін. Сізде жоқ нәрсе әрқашан басқаларда болады. Сондықтан бұл сезіммен белсенді күресу керек. Ішінен бұзады. Біреуге қызғанышпен: «Мен өзіме керек нәрсе мен соншалықты аламын» деп айтыңыз. Қызғаныштан кейін ашу келеді, бірақ онымен бәрі қарапайым. Бұл күйде сіз көп нәрсені жасай аласыз - содан кейін өмір бойысіз бүлінбейсіз. Одан кейін жалқаулық келеді. Бұл адамды инертті және енжар етеді, оның бойында мақсат қоюға және оған жетуге деген құштарлықты өлтіреді, мұндай адам сөзсіз өз-өзімен жұмыс істемейтінін және кемшіліктерін түзететінін айтпағанда. Бірте-бірте адамнан биологиялық тіршілік иесіне айналады.
Сараңдықты қарапайым сөз тіркесімен сипаттауға болады: «Жұмыстың ашкөздігі жойылды». Барлық қылмыстардың 80%
ашкөздіктен жасалған. Мұнда түсініктемелер қажет емес. Ашкөздік азғындық ретінде түсіндірілуі мүмкін. Біздің уақытымызда бұл нақты күнәға айналды, бізде пропорция сезімімен үлкен проблемалар бар. Біз ресурстардың қолжетімділігі мен үлкен тұтынушылық мүмкіндіктер дәуіріне аяқ бастық. Сіз әрқашан бәрін және одан да көп нәрсені қалайсыз. Бізге қалаған затты сатып алудан бас тартқаннан гөрі 50 пайызбен несие алу оңайырақ. Осыған байланысты барлық проблемаларды айтудың қажеті жоқ. Жоғарыда айтылғандардың бәрі нәпсіқұмарлыққа немесе шамадан тыс жыныстық еркіндікке қатысты. Мұнда мамандарға бұрыннан белгілі болған нәрсеге назар аударған жөн. Әріптестер санының көп болуы «салқындық» фактісі емес, күрделі психологиялық проблемалардың бар екендігінің белгісі: кемшілік кешені, мотивациялық саладағы проблемалар және басқалар.
Өлімге әкелетін күнәлар тізімі адамның өмірін бұзатын, оның рухани дамуына кедергі болатын негізгі зиянды адами сезімдерді жабуға мүмкіндік береді.
