Жалпы христиандықта және, әрине, оның православиелік дәстүрінде белгішелердің жеткілікті санының ерекше мәні бар. Қиындыққа ұшыраған адамдар оларға көмек пен жайлылықты қажет ететін уақытта келеді. Әрбір осындай белгішенің өз тарихы бар, мұндай кескіндердің барлығы дерлік ғажайып әсерге ие.
Бірақ әдеттен тыс белгішелердің арасында ерекшелері де бар. Бұл бейнелердің бірі Гурия, Самон және Авив белгішесі. Бұл сурет жанжалдан қорғайды, жақын адамдар арасындағы жанжал мен жаулықты болдырмайды, үйді жаман адамдардан және олардың ықпалынан қорғайды және отбасының тұтастығын сақтай алады.
Белгішеде кім бейнеленген?
Суреттері барлық дерлік тақырыптық православиелік порталда ұсынылған Гури, Самон және Авив белгішесі үш христиандық азапты бейнелейді. Бұл адамдар әртүрлі уақытта өмір сүрді және, әрине, бірге сенім үшін азап шекпеді. Бір иконалық кескінде бірге өмір сүрмеген әулиелердің одағы әдеттен тыс нәрсе емес. Бұл көркемдік техника тәнжалпы христиан мәдениеті үшін және, әрине, православиелік иконография үшін.
Әулиелер 293-322 жылдар аралығында өмір сүрген деп есептеледі. Ал олардың өмірлері мен сенім жолындағы істері дерлік сәйкес келетіндіктен, христиандық дәстүр бұл шейіттерді біріктірді.
Шіркеу тарихшылары Гури мен Самонның бір-бірін танитыны туралы ортақ пікірде емес. Олар бір қалада сенімдері үшін азап шекті және бірлескен шейіттің ресми нұсқасы бар. Алайда Авив кейінірек қайтыс болды және Гурия мен Самонмен тікелей қарым-қатынасы болмады.
Әулиелер қалай бейнеленген?
Гури, Самон және Авив әулиелерінің белгішесі шейіттердің әрқайсысын ерекше түрде бейнелейді. Гурия белгішесі суретшілері қарт адам түрінде бейнелейді. Әдетте, суретте ол орталықта орналасқан. Дегенмен, православиелік шіркеулерге тән қабырға суреттерінде Гурияның орналасуы әрқашан бірдей бола бермейді. Композицияның ортасында да, басында да қарт адам бейнеленген.
Самон әдетте орта жастағы ер адам ретінде көрсетіледі. Әдетте, Гури кескіннің ортасында жазылса, Самон оның оң қолында орын алады. Қабырғалық фрескаларда бейнеленген кезде оның бейнесі әдетте екінші, егер фигуралар бүйірден, профильде бейнеленген болса. Бірақ белгіше суретшісі Гурияны фрескада ортасында бейнелеген жағдайда, Самон бейнесі бірінші де, соңғы да болуы мүмкін.
Авивті жас жігіт, кейде тіпті ұл ретінде көрсетеді. Авивтің бейнесі ең түсініксіз. Икон суретшілері Самон мен Гурийді бейнелеуде бірдейлікті ұстанады, бірақ Авив әркескіндердің авторлары ұсынған уақыттары мүлдем бірдей емес.
Бұл әулиелердің шәһид болғанын біз қайдан білеміз?
Үш әулиенің де шейіт болғаны алғаш рет сирия тілінде жазылған. Мәтінді құрастырған Теофил Эдессианский. Оның шығармаларының армян, латын және грек тілдеріне аудармалары бүгінгі күнге дейін сақталған. Бұл әулиелердің шейіт болу тарихында шіркеу 15 ғасырда жасалған Теофил мәтінінің тізімін басшылыққа алады. Қолжазба құрастырылған сәттен бастап осы мәтіннің дизайнына дейін көп уақыт өткендіктен, шіркеу тарихшылары көптеген аудармалар мен көшірмелер нәтижесінде пайда болған құжатта қателіктер болуы мүмкін екенін мойындайды.
Автордың өзі туралы өте аз мәлімет бар, барлық білім оның Гурий мен Самон әулиелерінің шейіт болғанын суреттеуінен алынған. Теофил өзін христиан дінін қабылдаған пұтқа табынушы ретінде сипаттайды. Және ол Эдесса қаласындағы христиандардың шейіт болу актісі аяқталғаннан кейін бесінші күні суреттеумен айналыса бастағанын айтады.
Әулиелер қашан шейіт болды?
Осы қасиетті үш шейіттің бейнесі құрметті икон. Гурий, Самон, Авив қасиетті шейіттері сенімге берілгендігі үшін қатты азап шеккен соңғы христиандардың бірі болды. Бірақ көптеген мәсіхшілер сол кездегі қорқынышты өлімнен басқа, бұл адамдар жерленген. Сенушілер олардың мәйітін алып, жерлеу рәсімін орындап үлгерді, бұл христиандар үшін сол қорқынышты уақытта сирек болатын. Олар қасиетті шейіттерге қайтыс болғаннан кейін бірден дұға ете бастады және шіркеу тарихында олардың бейнелеріне байланысты кереметтердің көптеген дәлелдері жинақталған.
Әулиелер император Диоклетиан бастаған және оның мұрагерлері жалғастырған Ұлы қуғын-сүргін кезінде азапта қайтыс болды. Бұл христиандықтың бүкіл тарихындағы ең қорқынышты кезең болды. Көптеген тарихшылар қуғын-сүргіннің күшін ашып көрсетуге және атап өтуге тырысып, пұтқа табынушылардың Мәсіхке сенушілерге жасаған зұлымдықтарын оның өлімінің алдындағы физикалық дененің тырысуымен салыстырады.
Ұлы қуғын-сүргін дәуірінде күн сайын жүздеген христиандар ареналарда өлді, басқа өлімді қабылдады, зындандар мен көше түрмелеріндегі шұңқырларда жылдар бойы азап шекті. Бүкіл империядағы қорқынышты оқиғалар әдеттегідей болды, енді ешкім таңданбады және басқа сенушінің өлімін ерекше атап өтпеді.
Ерекшеліктер көп болған жоқ. Ал есімдері сақталған және сенушілер құрмет тұтатындардың арасында Авив, Гурий және Самон шәйіттері болды. Олардың әңгімелері өмірбаян авторын және сол кездегі зұлымдық пен заңсыздықтың фонында да шейіттің өзін таң қалдырды. Ал жергілікті христиандардың шейіттердің денесін тастамай, өз өмірлерін қатерге тігіп жерлеуі де олардың Жаратқан Иенің атымен жасаған ерліктерінің айрықша екендігін айғақтайды.
Самон мен Гурияның шейіт болғаны қандай?
Гурий, Самон және Авив белгішесі әулиелерді ерте заманнан әртүрлі жолмен кездейсоқ бейнелемейді. Самон мен Гури құдайға қызмет ету мен ұйымдастыруға еш қатысы жоқ қарапайым қарапайым адамдар болды. Авив, оның өмірбаянына сәйкес, диакон дәрежесінде қызмет еткен. Олар да әртүрлі жолмен өлді.
Эдесса христиандары алдағы тұтқындаулар туралы хабардар болды және олардың көпшілігі отбасыларынан қашып кетті.қабырғалар, қаланы тастап кетті. Қуғын-сүргіннен қашқан христиандардың екеуі де болашақ шейіттер болды. Қала билігі сенушілердің соңынан қуғын жіберіп, олардың біразы тұтқынға алынды. Самон мен Гурий осы христиандардың қатарында болды.
Шәһидтің өзі тұтқынға алғаннан кейін бірден, сотта басталды. Бұл да сирек болатын, әдетте, бастапқыда христиандар зындандарға лақтырылды, онда олар өз кезегін күткен. Болашақ әулиелер биліктің сотына бірден ұсынылып қана қоймай, оларды азаптай бастады. Азаптаудан кейін Самон мен Гури бірнеше айға түрмеге жабылды. Кейіннен тағы бір сот процесі өтіп, одан кейін әулиелердің басы кесілді. Бұл Диоклетианның тұсында болды.
Абибтің шейіті деген не?
Авив диакон қызметін атқарды, яғни төменгі, бірінші разрядтардың бірінде болды. Оның шейіт болғаны кейінірек, 308-324 жылдар аралығында император болған Лицинийдің тұсында болды. Жас жігітке римдік құдайларға құрбандық шалу "ұсынылды", осылайша христиандық сенімнен бас тартқанын көрсетті.
Авив табандылық танытып, Мәсіхті жоққа шығармады. Артынша оны тірідей өртеп жіберді. Авивтің өмірбаянында жас жігіттің денесі шірімейтін күйде қалғаны айтылған. Жас диаконды өз отбасы Самон мен Гурия қабірінің қасында жерледі.
Әулиелерді еске алу қашан құрметтеледі?
Шейіттерді еске алу күні - 28 қараша. Бұл күні Мәскеуде және басқа қалаларда «Гурий, Самон және Авив» белгішесі шекке қойылып, құдайға қызмет ету кезінде шейіттердің ерліктері еске алынады.
Мәскеуде шейіттер бейнеленген белгішелердің ең танымалы Якиманкада орналасқан Жауынгер Иоанн шіркеуінде.
Суреттің мағынасы қандай?
Әр үйде, әсіресе жас отбасыларда Гурия, Самон және Авивтің белгішесі болуы керек деп есептеледі. Бұл сурет жас жұбайларға қалай көмектеседі? Некені сақтауда, ант беруде, отбасы мүшелерінің арасындағы сүйіспеншілік пен сыйластықта.
Сурет жақын адамдар арасындағы қарым-қатынаста алдау мен ашудың, араздық пен түсініспеушіліктің пайда болуына жол бермейді. Отбасын тұрмыстық зорлық-зомбылықтан қорғайды және ерлі-зайыптылар арасындағы сезім жылуын сақтайды. Яғни Гурия, Самон және Авив белгішесі әулиелердің өздері сияқты некеге қамқорлық жасайды.
Шейіттер отбасына қамқор болуға қалай келді?
Эдессада болған оқиға әулиелерге некені қорғаушылар және әйелдерді әділетсіздіктен және күйеулерге жалған куәлік беруден қорғаушылар ретінде атақ алуға көмектесті. Бұл Ғұн империясының шапқыншылығы кезінде, осы Эулогия Эдесса қаласындағы епископтық кезеңде болды.
Сарбаздардың бірі жергілікті қыз, үлгілі христиан әрі сұлу Эфемияға ғашық болды. Жауынгер оның қолын жесір қалған қыздың анасы Софиядан сұрайды. София бұл некеге рұқсат бермес бұрын ұзақ уақыт ойлады. Бірақ соған қарамастан, ол Готтардың Эдессадағы қасиетті шейіттердің қабірлерінде қызын құрметтеуге және қорғауға ант беруі шартымен жастардың одағына батасын берді. Гури, Самон және Авив белгішесі әлі боялмаған немесе жесір әйелде болмаған.
Қандай да болсын, готтар София естігісі келген ант ішіп, көп ұзамай Эдессадан кетіп қалды.жас әйелімен. Бірақ өз елінде Эфемияны жағымсыз тосынсый күтіп тұрды. Күйеуі үйленген. Әрине, пұтқа табынушы әйел қиыр оңтүстіктен әкелінген қызға риза болмады. Евфемия нәресте туылғанда, бір пұтқа табынушы оны улап жіберген.
Бір қыз баланың ернінен көбік жинап алып, күйеуінің бірінші әйеліне бір стақан суға қосты. Сол түні пұтқа табынушы әйел қайтыс болды, ал оның туыстары Евфемияны кісі өлтірді деп айыптады. Қызды бірге жерлеу үшін пұтқа табынушының қасына тірідей қойды, бірақ христиан қабірдегі готтардың антын еске алып, қасиетті шейіттерге дұға ете бастады. Сөйтіп жүргенде бойжеткен есін жоғалтып, анасының үйінен алыс емес жерде орналасқан туған қаласындағы христиан шіркеуіне келді.
Евфемияның керемет түрде оралуы туралы хабар Эдессаның айналасында, сондай-ақ оның келеңсіз оқиғалары туралы тез тарады. Готтың жолы болмады, ол қайтадан осы қалаға келуге мәжбүр болды. Әрине, жауынгер Эдессада болған бойда жалған куәлік бергені үшін сотталып, өлім жазасына кесілді. Осылайша "Гурий, Самон және Авив" белгішесі суретте бүгінгі күнге дейін сақталған мағынаға ие болды.
Белгішенің алдында қалай дұға ету керек?
Сурет алдында шын жүректен дұға ету керек - бұл негізгі және жалғыз шарт, басқалары жоқ. Егер Гурия, Самон және Авив шейіттерінің белгішесі үйде болса, онда сіз кез келген уақытта әулиелерге жүгіне аласыз. Егер үйде сурет болмаса, онда намаз уақыты кескін бар ғибадатхананың жұмыс кестесімен шектеледі. Сөздер кез келген нәрсе болуы мүмкін, мәтіндерді жаттаудың қажеті жоқ. Әулиелерге үндеу таза жүректен шығуы керек.
Дұға мысалы:
Шәһидтер, Гури,Самон, Авив! Мен сізге құлап, сізді куәгерлер ретінде шақырамын, мен көмек пен мейірімділік үшін дұға етемін, мен үшін шапағат сұраймын, Құдайдың қызметшісі (аты-жөні) Иеміздің алдында! Мені бақытсыз уақытта қалдырмаңыз. Менің үйімді сақта. Менің отбасымды жамандық пен жаладан, жаман ой мен намыстан сақта. Ашу мен араздықтан, ашу мен зорлық-зомбылықтан сақта. Бізге құрмет пен тақуалықты жоғалтпаңыз, бізді Мәсіхтегі шынайы жолға бағыттаңыз және оны жоғалтудан сақтаңыз. Аумин.
