Ресейдегі Мәсіхтің ең құрметті бейнелерінің бірі - Владимир-Суздаль князьдігінде Андрей Боголюбскийдің билік еткен кезінде шамамен XII ғасырда жасалған Аса мейірімді Құтқарушының белгішесі. Ол қайтыс болғаннан кейін тақуалығы мен әділ өмірі үшін әулие ретінде дәріптелді.
Тақуа ханзада
Сол қасиеттердің арқасында билеуші Боголюбский лақап атқа ие болды. Ол Мәскеудің атақты негізін қалаушы Юрий Долгорукийдің ұлы болды. Оның тұсында Владимир-Суздаль княздігі бұрын-соңды болмаған гүлдену мен әл-ауқат жағдайында болды.
Мейірімді Құтқарушының белгішесін жасау Ресейде құрметтелетін тағы бір бейнемен - нәресте Исамен Құдай Анасының жүзімен тығыз байланысты. Аңызда князь Андрей Боголюбский әскерлерінің Еділ бойындағы болгар әскерлерімен шайқасы кезінде ғажайып белгішені алып жүрген орыс солдаттарының қатарында діни қызметкерлер болғаны айтылады.
Дұғаның жеңісі
Жаудан сенімді жеңіске жетті. ҚашанКнязь әскерлерімен лагерьге қайтып оралғанда, Әулие Бикеш бейнесінен нұр шашып тұрғанын байқады. Бұл кезде Владимир-Суздаль билеушісімен достық қарым-қатынаста болған Византия императоры хазарлармен шайқаста жеңіске жетті.
Екі шайқаста да ғажайып бейненің алдында Құдайға жалынған дұғаның арқасында жеңіске жетті. Жеңіске жеткен билеушілер бір-біріне хаттарындағы белгішелерден шыққан сәуле туралы айтып берді. Олар осы оқиғалардың құрметіне бүгінгі күнге дейін ескі үлгі бойынша бірінші тамызда және жаңа үлгі бойынша он төртінші күні тойланатын мереке белгілеуге келісті. Бұл Жаратқан Иенің Кресті киелі ағаштарының пайда болған күнімен тұспа-тұс келді.
Құдіретті
Владимир-Суздаль князі Андрей Боголюбскийдің бұйрығымен Мейірімді Құтқарушының белгішесі де боялған.
Бұл сурет иконографиялық түрге жатады, оны мамандар «Құдіретті» деп атайды. Бұл бейнелер Жаратқан Иенің игі істерін дәріптеу үшін жасалған және Алла Тағаланың адамдарға деген сүйіспеншілігі үшін жасай алмайтын ештеңе жоқ екенін көрсету үшін жасалған.
Мұндай белгішелерде Құдай Ұлы әдетте толық өскен күйде бейнеленген немесе кенеп Иса Мәсіхтің жарты ұзындығы немесе кеуде бейнесі болып табылады. Сол қолында ол Киелі жазбаны кітап немесе шиыршық түрінде ұстайды. Дұрыс Құтқарушы православиелік христиандарға дәстүрлі қимылмен батасын береді.
Тұтаев бейнесі
Мейірімді Құтқарушының белгішесі болған кезде одан көптеген тізімдер жасалды. Ең танымал көшірмелердің біріТутаев қаласында орналасқан.
Бұл елді мекен Қазан төңкерісіне дейін Романов-Борисоглебск деп аталды және ХІХ ғасырда аттары оның аты болатын басқа екі елді мекеннен құрылған. Қазіргі уақытта қала Ярославль облысының бөлігі болып табылады. Ежелгі заманнан бері Борисоглебск өзінің көркемдік дәстүрлерімен танымал.
Осында көптеген ресейлік икон суретшілері өздерінің өлмейтін туындыларын жасады. Осылайша, он бесінші ғасырда Әулие Борис пен Глебтің құрметіне бағышталған жергілікті шіркеу үшін Мейірімді Құтқарушының белгішесі салынды. Құтқарушының бұл бейнесі ашық Інжілге сол қолымен тиіп, оң қолы бата қимылы үшін көтерілген Құдай Ұлының кеудедегі бейнесі болып табылады.
Белгішенің мүмкіндіктері
Бұл кенептің авторы - әйгілі ресейлік икон суретшісі Андрей Рублевтің ізбасары, сондықтан кескін ұқсас түрде боялған. Кескіннің периметрі бойынша кішкентай бұлттар бар. Кейбір зерттеушілердің пайымдауынша, Інжілдің өлшемі мен Мәсіхтің сол қолы оған батасын беруі суретшінің бастапқыда басқа белгіше түрін жасауды көздегенін көрсетеді.
Суретші өзінің бастапқы жоспарын жұмыс барысында ғана өзгертіп, кейбір элементтерді қосқан. Революцияға дейін бейне күміс ризамен жабылған. Құтқарушының басына алтын тәж кигізілді. Бұл әшекей өткен ғасырдың жиырмасыншы жылдарының басында бағалы заттарды тартып алу науқаны кезінде тәркіленді.шіркеулерде сақталады. Бастапқыда бұл сурет ғибадатхананың аспан деп аталатын күмбезіне арналған.
Қасиетті орынның тарихы
Кейінірек белгіше Рурик отбасынан шыққан екі қасиетті князь - Борис пен Глебке арналған собордың капелласына ауыстырылды. Біраз уақыттан кейін собордың негізгі иконостазында Мейірімді Құтқарушының белгішесі қойылды. XVIII ғасырда Ростов митрополиті Арсений қалпына келтіруден кейін кескінді өзінің резиденциясына көшіруді бұйырды. Көп ұзамай бұл патриарх императрица II Екатерина саясатын сынағаны үшін қызметінен төмендетілді.
Қызметінен алынғаннан кейін ол қарапайым монах болды және қалған күндерін монастырда өткізді. Оның бұйрығымен кеңсеге әкелінген белгіше жарты ғасырға жуық патриархалдық резиденцияда болды. Белгішені Борисоглебскке қайтару туралы шешім қабылданған кезде, оның баспанасы енді Әулие Борис пен Глеб шіркеуі емес, Қайта тірілу соборы болды. Аса мейірімді Құтқарушының белгішесін қалаға арнайы ұйымдастырылған діни шеру әкелді. Межелі жерге бірнеше миль қалғанда шеру жол үстінде шаң басқан киелі жерді жууға тоқтады.
Дәстүрлер
Аңыз бойынша күні бүгінге дейін бар бұл жерде ғажайып бұлақ пайда болған. Бұл оқиға шіркеу дәстүрінде көрініс тапты. Жыл сайын Пасха мейрамынан кейінгі оныншы жексенбіде шеру өтеді, оның барысында Мейірімді Құтқарушының белгішесі Қайта тірілу соборынан салтанатты түрде шығарылады және шерумен қала арқылы өтеді.
Он тоғызыншы ғасырдың соңына дейін бұл шерудің жолы өзеннің оң жағымен ғана өтті. Ал Ресейдің Шомылдыру рәсімінің 900 жылдығын тойлау кезінде екінші жағалаудан өту дәстүрі қалыптасты.
Көп ғасырлардың ізі
Қайта тірілу соборындағы Мейірімді Құтқарушының белгішесін он бесінші ғасырда атақты икон суретшісі салған. Бұл шебер өзінің әділ өмірімен танымал және қайтыс болғаннан кейін орыс жерінің әулиелерінің алдында даңқталды. Мейірімді Құтқарушы белгішесінің фотосуретінде кескіннің мезгіл-мезгіл қатты қараңғыланғаны байқалады. Бұл он бесінші ғасырдың технологиясы бойынша барлық беттердің үстіне күнбағыс майымен жабылғандықтан болды. Сол кездегі белгіше тиесілі Борисоглебск қаласындағы ерлер монастырының бас ғибадатханасының басқа суреттерімен де дәл осылай болды.
Бірнеше ғасырдан кейін олардың барлығы күнбағыс майынан тазартылды. Сыртқы жабындысымен Тұтаевтағы мейірімді Құтқарушының белгішесі ғана қалды. Осыған байланысты кескін бірнеше ғасырлар бойы өмір сүрген кезде айтарлықтай қараңғыланды. Дегенмен, бұл жағдай белгішенің алдында дұға ететін адамдарға тигізетін әсерін азайтпайды.
Белгішеге қажылық туралы
Бұл суретке топтық және жеке қажылық және кейбір ұйымдар жүргізетін экскурсиялар тұрақты түрде жасалады. Аса мейірімді Құтқарушының Тутаев белгішесі өзінің орасан зор көлемінің арқасында керемет әсер қалдырады.
Оның биіктігі үш метр. Қазіргі уақытта сурет арнайы орналастырылғаншеру өтетін күндерде белгішені беруге мүмкіндік беретін металл конструкция. Сондай-ақ, ғажайып бейне орналасқан иконостаздың астында, дәстүр бойынша ғибадатханаға келушілер тізе бүгіп өтетін құдық бар. Бұл үзіндінің ғасырлар бойына белгішенің астындағы еденге табынушылардың тізелерінен екі жолақ тағылған.
Мейірімді Құтқарушының белгішесі. Оның алдында не дұға ету керек?
Бұл сурет тәндік және рухани денсаулық үшін шын жүректен дұға етуге үлес қосады деп саналады. Дегенмен, иконаның өзіне емес, бейнеленген Құдай Иемізге жүгіну керек екенін есте ұстаған жөн. Иса Мәсіхтің беті дұрыс дұға етуге шақырылады. Тәубе етумен, кішіпейілділікпен және құрметпен жасалынғандарды ғана мұндай атауға болады.
Яғни, ойланып айтылу керек. Аллаға бет бұрған адам Алла Тағаламен қарым-қатынаста болуы керек. Сондай-ақ, «дұға» сөзінің өзі «дұға ету» етістігімен бір түбір екенін, яғни бір нәрсені көзіне жас алып сұрайтынын есте ұстаған жөн. Бұл Құдай Иемізбен немесе кез келген әулиемен сөйлесу ғана емес, шын жүректен сұрау сипатына ие үндеу екенін білдіреді.
Қала мақтанышы
Осы елді мекеннің басты ғибадатханасы қазір Аса мейірімді Құтқарушының белгішесі орналасқан Тутаевтың Қайта тірілу соборы болып табылады. Ол басқа ғимараттардың үстінен көтеріліп, сәулеттік басымдық ретінде қызмет етеді. Бұл ғибадатханада екі шіркеу бар - жоғарғы және төменгі.
Біріншібөлме жылытылмайды. Белгіше тек жылы мезгілде болады. Ғажайып сурет қыста төменгі ғибадатханаға ауыстырылады.
Кижидегі белгішелер
Мейірімді Құтқарушының белгішесін халық өте құрметтейді.
Бұл суретке дұға тек Тутаевта ғана емес. Ғажайып суреттің көптеген тізімдері Ресейдің басқа қалаларында да бар. Кейбір ғарышкерлер өздерінің жерден тыс экспедицияларының алдында Тұтаевтағы киелі мүсіннің алдына дұға оқуға келгені белгілі. Дегенмен, Мейірімді Құтқарушының белгішесі тек осы нұсқада ғана емес.
Кижи қаласында орналасқан аттас сурет белгілі. Бұл елді мекенде бастапқыда екі бейне болған десек, дұрысырақ болар еді. Революцияға дейін осы қаланың шіркеулерінің бірінде өте мейірімді Құтқарушының иконасы болды, оның алтын киотасы, сондай-ақ асыл материалдардан жасалған шапаны болды. Таспадағы крест қасиетті суретке ілінді.
Жаулардан қорғаныс
Бүгінгі күні Кижидегі Мейірімді Құтқарушының бір ғана белгішесі сақталған, ол қаладағы басқа шіркеуде орналасқан. Бұл фонда бірнеше әулиелер, сондай-ақ пейзаждық бөлшектері боялған Құтқарушының бейнесі. Суреттің барлық нюанстары өте анық, шебер нәзік түрде жазылған. Бұдан суретшінің кәсібилігі туралы қорытынды жасауға болады.
Кижидегі белгішелердің жазылуын сарапшылар шамамен XVI ғасырдың аяғына жатқызады. Литва мен поляк әскерлерінің Ресейге шабуыл жасаған кезі еді. Иконалар қаланы шетелдік басқыншылардан қорғаушылар болды. Осы суреттермен шерулер үнемі айналада өткізілдіоны қасиетті ету үшін келісім.
Кижидегі де, Тұтаевтағы да Мейірімді Құтқарушының иконалары дүние жүзіндегі православиелік адамдар арасында Иса Мәсіхтің ең құрметті бейнелерінің бірі болып табылады. Мейірімді Құтқарушының белгішесі қалай көмектеседі? Бұл денсаулық үшін дұға етудің дұрыс болуына ықпал етеді.
