Адамдардың жадындағы «Православие шіркеуі» тіркесі ең алдымен қызмет өтетін ғимаратпен, діни қызметкерлермен, белгішелермен, кіргендерге қатаң түрде қарайтын, сондай-ақ түгендеумен байланысты, оның түсінігі. мыналарды қамтиды: шамдар, люстралар, гонфалондар, шамдар және т.б.
Ғибадатхананың ішіндегі барлық сән-салтанатқа үйреніп, онымен байланыстыру мүмкін емес шығар. Құдайға, Құдайдың Анасына және Құдіретті Құдайға және адамға деген сүйіспеншілігін өз өмірлерімен дәлелдегендердің барлығына арналған қызметке. Кейде жаңадан бастаған адамға жаңа сезімдерге, қызмет кезінде естілген сөздерге, рәсімдерге, конверсияларға бейімделу қиын, сондықтан алдын-ала дайындалып, осы немесе басқа сөздің шіркеу славян тілінде нені білдіретінін біліп алған жөн. Омофорион деген не екенін егжей-тегжейлі қарастырайық.
Омофорион сөзінің мағынасы
Қасиетті Теотокостың шапағат мерекесіне арналған тропарионда келесі сөздер бірнеше рет естіледі: «Бізді омофорионыңызбен жабыңыз». Грек тілінен аударғанда омофорион сөзі сөзбе-сөз аударғанда «иығында көтеру» дегенді білдіреді. "Омос" иық, ал "феро" кию дегенді білдіреді.
Бір ретөмірдің киелі, батасын алған Эндрю ең қасиетті Теотокостың көрінісімен құрметке ие болды, ол жаумен күресте Құдайдан қорғауды алу үмітімен дұға еткендердің барлығын өзінің омофориясымен жауып тастады. Бұл туралы қасиетті адамға арналған өмірден оқи аласыз.
Барлық белгішелерде Құдайдың анасы жабылған басымен бейнеленген және суретшілердің библиялық кейіпкерлерді бейнелейтін суреттеріне қарасаңыз, олардың әйелдерінің басына түсетін кең орамалын байқауға болады. өкшесі. Екі мың жылдан астам уақыт өтті, бірақ ғибадатханада сенетін еврейлер мен христиандардың басын жабу дәстүрі әлі де жоғалған жоқ.
Православие шіркеулерінде бұл халатты тек епископтар киюге құқылы. Сондықтан, егер сіз сұрасаңыз: омофорион дегеніміз не, сіз қауіпсіз жауап бере аласыз - бұл епископтардың иығына киетін арнайы қақпақ. Дәл осы Құдай Анасының киімімен Қауіпсіздік мейрамы байланысты.
Омофорионның мақсаты қандай?
Мына халат немен жұмбақ? Омофорионның екі түрі бар: үлкен және кіші. Үлкен омофорион - бұл халаттың өзінен басқа материалдан тігілген жолақтары бар кең таспа. Ол епископтың екі иығын айналып өтіп, бір ұшымен сол иықтан кеудеге, ал екіншісімен сол иықтан арқаға түсетіндей етіп киеді. Ұштары сақколардың етегіне дерлік түседі (қымбат материалдан жасалған кең жеңді епископтың ұзын, кең халаты). Омофорионның ұштарында кресттер кестеленген, шын мәнінде, шапанның бұл тар жоғарғы бөлігі Иса Мәсіхтің иығына алған жоғалған қойын бейнелейді.
Тамаша немесе үлкенЕпископ омофорионды Литургия басынан бастап Апостолды оқығанға дейін (Жаңа өсиетте кездесетін елшілердің хаттары) киеді. Ізгі хабарды оқығанда, епископ омофорионсыз толығымен тұрады. Оқудың соңында олар үлкенге ұқсайтын, бірақ әлдеқайда қысқа болатын кішкентай омофорионды киеді. Ол діни қызметкердің мойнына тағылады, бірақ лентаның екі ұшы кеудеге түсетіндей етіп киеді.
Кішкентай омофорион да православиелік литургиялық киімдер мен қызметтерде алғашқы орындардың бірін алатын кең таспа. Бірақ оның жұмбақ мақсаты басқа. Кішкентай омофорион епископтың діни қызметкер ретінде рақымдылық сыйлықтарының иесі екенін білдіреді, сондықтан киімнің бұл бөлігінсіз епископтың, митрополиттің немесе тіпті патриархтың Литургияға қызмет етуге құқығы жоқ.
Ұлы Литургия
Литургия - мәңгілік элементтері бар жұмбақ және қорқынышты қызмет. Барлық сенушілер Евхаристия кезінде нанның Жаратқан Иенің Денесіне, ал шарап Оның Ең Таза Қанына сынғанын (ғажайып түрде өзгертетінін) біледі. Шіркеу мүшелері құрметпен бірлесе отырып, өмір бойы есте қалатын әдеттен тыс қалтыраған сәттерді бастан кешіреді.
Епископ Мәсіхті бейнелейді және киімі Иеміз сияқты жоғалған қойларды өз қорғауына алғанын көрсетеді.
Ежелгі уақытта омофорион ақ жүннен жасалған, оның ұштары кресттермен безендірілген. Кейінірек бұл таспалар брокадан, жібектен және басқа маталардан тігіле бастады. Сәйкес қызметтер үшін материалдар міндетті түрде ашық түстерде таңдалды.
Ежелгі эфод - прототипізаманауи мұқаба
Кейбір тарихшылар эфодты еврей дінбасылары киетін омофорионның арғы атасы деп есептейді. Эфод Ескі өсиетте жазылған, оны Һарон кигені белгілі.
Бұл халат жеңсіз тігілген және белдікпен иығына бекітілген. Белдіктерге немесе бауларға алтын жақтаудағы екі асыл тас байланған, олардың үстіне Жақыптың он екі ұлының барлық есімдері қашалып жазылған. Бүгінде бұл оюдың орнына кресттер қолданылады.
