Вятка сәулет өнерінің ескерткіштерінің ішінде Кировтағы Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуі ерекше орын алады. Бұл Киров қаласындағы ең көне приход шіркеуі. Қызықты тарихи ескерткіш ретінде оны Вятка сәулет өнерінің інжу-маржандарымен, мысалы, Успен Трифонов монастырінің ансамблімен немесе Великорецкий сарайымен қатар қоюға болады.
Храмның бастауында
17 ғасырдың аяғында Хлынов қаласы (ол кезде Киров қаласы осылай аталды) ағаш қабырғалары мен мұнаралары бар биік жер қорғанымен қоршалған. Қорғанның ішінде құрылыс қарқынды жүріп жатты, көп ұзамай бүкіл елді мекен тығыз салынды. Кремльдің сыртында, Вознесенская және Ильинская көшелерінің шетінде 100-ге жуық шаруашылықтан тұратын елді мекен пайда болды.
Кировтағы Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуінің приходтарының әлі өздерінің шіркеуі болған жоқ, содан кейін олар Вятка епархиясының епископы Дионисийден ескі Интерцессиялық шіркеуді Герасим Шмелев бақшасына көшіру үшін бата сұрады. (бұл приходтардың бірінің аты еді). Бөлшектелген ағаш ғимарат 1709 жылы салынған тас Покровский шіркеуінің жанында орналасқан.жыл. Петиция Мәскеуге жіберілді. Оған жауап бірден келді және Владика Дионисий 1711 жылы 24 мамырда Хлыновта болғанда, шіркеу жарғысына қол қойды.
19 ғасырдың аяғында Кировта 40-қа жуық шіркеулер мен соборлар болды. Архитектуралық храмдар ансамблі алаңдардың тұтас шоқжұлдызын құрады. Солардың 10-ының бірі және ең көнелері шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуіндегі алаң болды. Бірақ оның ажырамас қалыптасуы ағаш храмнан тас храмға қайта салына бастағанда басталды. Бұл оны бүгін ерекше етеді.
Шіркеудің ерекше аумақтық орны мен көрікті жерлері
Киров қаласының өзі ерекше орын алған. Айта кетейік, ол екі сауда жолының қиылысында болған. Бастысы оңтүстіктен солтүстікке қарай Преображенская және Пятницкая көшелерімен, одан әрі Вятка өзені арқылы өтіп, тікелей Архангельскіге дейін созылды. Бұл приходта осы ғибадатханаға ақшаны ықыласпен берген көпестердің көп болуының себебін түсіндіреді. Сондай-ақ, ежелгі уақыттан бері Құдай Анасының грузин иконасы барлық көпестер, саудагерлер мен саяхатшылардың қамқоршысы болған осы шіркеуде орналасқаны кездейсоқ емес. Оны жыл сайын 4 қыркүйекте жаңа стильде құрметтейді.
Иван Аполлонович Чарушиннің сәулет өнерінің әсері
Ғибадатхана ондаған жылдар мен ғасырлар бойы бірнеше рет қайта салынды. Оның соңғы қайта құрылымдауы 20 ғасырдың басында атақты вяткалық сәулетші Иван Аполлонович Чарушиннің жобасы бойынша болды - дарынды сәулетші, даңқты Вятка өкілдерінің бірі. Чарушиндер отбасы. Ол Санкт-Петербург өнер академиясын бітірген, сәулет өнерінің көптеген стильдерін жетік меңгерген. Оның басшылығымен Вятка губерниясында бес жүзден астам ғимарат жобаланды.
Киров қаласындағы Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн шіркеуінде ол өзінің сүйікті сәулеттік әдісін - табиғи жарықтың бөлменің тереңдігіне енуін пайдаланады. Ол үй салуда дәл осындай әдісті пайдаланды.
Шығыс стиліндегі ерекше кескіндеме
20 ғасырдың басында ғибадатхананың дизайнымен тағы бір әйгілі адам айналысқан - декоратор Николай Георгиевич Джимухадзе. Тифлис қаласында туып, сол жерде көркемсурет училищесін бітірген. Суретші өз мамандығын «бөлме кескіндемесінде ою-өрнекші» деп атады. Артель Джимухадзе 1900 жылдан 1927 жылға дейін Киров қаласында тас және ағаш ғимараттардың қасбеттері мен интерьерін аяқтады. Содан кейін суретші Джимухадзенің артелі Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның орталық шіркеуінің суретін салды. Бұл әшекейдің ерекшелігі Вятка жерінің тұрғындары үшін әдеттен тыс қасбеттің шығыс суреті болды.
Кеңес дәуіріндегі ғибадатхананың құлдырауы
Кеңес заманы Киров қаласындағы Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия шіркеуінің пайда болуымен көрініс тапты. Ол жабылды, кресттер жойылды, қоңырау мұнарасы бөлшектелді. Бұрынғы шіркеудің үй-жайларында алдымен партия мұрағаты, одан кейін ескерткіштерді қорғау қоғамы, тіпті кейінірек планетарий болды. Киров пионерлері ғибадатхананың күмбезінің астындағы жұлдызды аспанды зерттеді. Шіркеу қоймаларының астында ғарышты ашушылардың экспозициясы бар.
Киров маржанының қайта жаңғыруы
90-жылдардың басында сияқтыШіркеудегі қызметтерді жандандыру мүмкіндігі пайда болған кезде, приходтар қайтадан Владикаға және жергілікті билікке жүгінді. Вятка және Слобода облыстарының басшысы сол кезде митрополит Хрисанф болды. Ол ғибадатхананы жаңғыртуды бастау үшін батасын берді және 1994 жылдың қыркүйегінде Құдай Анасының грузин белгішесінің шекарасы қайтадан қасиетті болды, ал 1998 жылы Захария мен Елизавета шекарасы қасиетті болды. Киров қаласындағы Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның Рождество шіркеуінің орталық бөлігіндегі бірінші Божественный Литургия 2005 жылы қыркүйекте Митрополит Хризанттың жетекшілігімен тойланды.
Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия шіркеуі қалпына келтірілді
Қазір көне ғибадатхана бұрынғы келбетіне қайтарылды, шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия шіркеуінде кестеге сәйкес ғибадат ету жұмыстары жүріп жатыр. Шіркеушілер қоңырау мұнарасының жаңа қоңырауларға қалай ие болғанын, ғибадатхананың барлық архитектуралық элементтері қалай қалпына келтірілгенін және барлық қабырға суреттерінің қалпына келтірілгенін бақылай алады. Вятка суретшілері Владимир Востриков пен Виктор Харлов тамаша жұмыс жасады. Олар сол кездегі суретшілердің стилі мен ниетіне сүйене отырып, барлық кескіндерді таңғажайып дәлдікпен қайта шығара алды.
Бүгінгі шіркеу өмірі
Қазір ғибадатхана белсенді өмір сүруде. Кировтағы шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия шіркеуіндегі қызмет таңертеңгі сағат 8-ден кешке дейін, ал жексенбіде таңғы 9-дан басталады. Сондай-ақ шіркеуде үйлену тойлары, шомылдыру рәсімі, өлгендерді жерлеу және т.б. жүйелі түрде өткізіледі.
Бүгін шіркеудің ректоры болып жуырда «Ата-ана даңқы» орденімен марапатталған протоиерей Константин Варсегов табылады.
