Алғашында сөз пайда болды… Ал бұл сөз әрбір мүмін үшін Аллаға жетелейтін, жүректерді махаббат пен мейірімділікке, қамқорлық пен жасампаздыққа ашатын күшке айналады. Уағыздар мен әңгімелер өздерін атеист деп санайтындарды да Мәсіхке бұрады.
Сурождық Митрополит Энтони ХХ ғасырдағы православиенің дауысы болып саналады. Бұл оның әңгімелері көптеген адамдарға православие шіркеуінің көкірегіне, Мәсіхке жол ашты.
Владыка, әлемде Андрей Блум, 1914 жылы Лозаннада мұрагер дипломаттардың берекелі отбасында дүниеге келген. Олар біраз уақыт Персияда өмір сүрді, бірақ большевиктер туған елінде билікке келгеннен кейін олар Парижге қоныстанғанша әлемді аралады. Жер аударылған монахтың балалық шағы қиын болды. Ол оқыған жұмысшы мектепте оны құрбылары қатты соққыға жыққан.
Митрополиттің Құдайға үндеуі
Жас кезінде 14 жасқа енді ғана толған Андрей әке Сергей Булгаковтың лекцияларын тыңдаған. Бала «христиандық сияқты нонсенспен» шын жүректен күресуді ұйғарып, терең келіспеушілікті сезінді. Сол кезден бастап өмірбаяны басқа бағытты ұстана бастаған болашақ епископ Сурож Энтони шешті.қайнар көзі – Інжілге назар аударыңыз. Оқыған кезде жас жігіт өзі оқып жатқан адамның көзге көрінбейтін қатысуын сезді…
Метрополитен Антони Сурожский хирург дәрігері болған, оның француздық қарсылыққа қатысуына себеп болған. Соғыс біткен соң ол діни қызметкер болуды ұйғарып, Алланың қалауымен Англияға аттанады. Дәл осы елде монах өміріндегі ең маңызды оқиғалардың бірін бастан кешіреді.
Ағылшын тілінде нашар сөйлейтін Энтони әке өте сұр және қызықсыз болып шыққан қағаз парағында лекция оқыды. Оған импровизациялау туралы кеңестер берілді. Сонда діни қызметкер бұл күлкілі болады деп қарсылық білдірді. «Өте жақсы, халық тыңдайды» деп жауап берді. Дәл сол есте қаларлық күннен бастап ол алдын ала дайындалған мәтінсіз үнемі уағыз айтып, дәріс оқитын. Оқытулар мен нұсқаулар Антони Сурождың нағыз құнды мұрасына айналды. Ол шын жүректен, терең және айқын сөйледі, бұл православие сенімін заманауи адамдарға патриоттық тазалықпен жеткізуге көмектесті, сонымен бірге Ізгі хабардың тереңдігі мен қарапайымдылығын сақтайды.
Иеміздің сөзі
Біраз уақыттан кейін Анатолий әке Соурож епархиясының приматы болады. Бастапқыда бұл орыс эмигранттарының тобына ашық шағын приход болды. Владиканың басшылығымен ол үлгілі, көпұлтты қауымдастыққа айналды.
Реверенттің сөзі ағылшын сенушілерінен әлдеқайда алыс жүріп, көптеген батыс христиандарына православиенің байлығын көрсетті. Сонымен қатар, оның аудиожазбалары, өзі шығарған кітаптары, сұхбаттары мен тікелей уағыздары көптеген орыстарды Құдай жолына қайтарды. Дәлмұндайлар сенушілердің жадында Сурожский монах Энтони қалды. Митрополиттің өмірбаяны 2003 жылы қысқартылды, ол Лондонда қайтыс болды.
Ең қысқа уағыз
Сурождық Владика Энтони құдайлық қызметтердің біріне уағыздауға қалай шыққанын айтып беруді ұйғарды. Әкесі: «Кеше ғана кешкі қызметке сәбилі әйел келді. Бірақ ол джинсы киген, басына орамал байланбаған. Мен оны кім сөккенін білмеймін, бірақ мен бұл шіркеу қызметкеріне осы әйел, бала үшін өмірінің соңына дейін дұға етуді бұйырамын, сонда Жаратқан Ие оларды құтқарады. Сенің кесіріңнен ол ешқашан шіркеуге келмеуі мүмкін». Митрополит Энтони Сурожский бұрылып кетіп қалды. Бұл оның ең қысқа уағызы болды.
Құрметті шығармалар
Шығармалары ешқашан таза православиелік теологиямен ерекшеленбеген Антоний Сурожскийді көптеген елдер біледі. Оның уағыздары мен баяндамаларында әрқашан Құдайдың православиелік сөзі бар. Митрополиттің мұндай ой-өрісін қалыптастыруда Бердяев философиясының рөлі зор болды. Ол ең алдымен тұлға мен даралық, болмыстың қарама-қарсылығы, Мен - Сіз қарым-қатынасының бір түрі ретіндегі доктринаға қызығушылық танытты.
Теологияның ерекшеліктері
Метрополит Энтонидің жетілген терең теологиясында үш ерекшелікті ажыратуға болады.
- Евангелизм. Оның түзетулерінің бұл ерекшелігі - ресми және стилистикалық түрде митрополиттің уағыздары, ілімдері мен сұхбаттары Інжіл мен қарапайым тыңдаушылар арасында берік байланыс болатындай етіп құрылымдалған. Олар қысқарып бара жатқан сияқтықазіргі адамдарды тірі Мәсіхтен ажырататын қашықтық. Әрбір сенуші Евангелие оқиғасының қатысушысы болады, Антони Сурожскийдің өмірі осының дәлелі.
- Литургия. Шіркеудің негізінен үнсіз құпиясы әулиенің теологиясының көмегімен сөздік форманы алады. Бұл айырмашылық тек рәсімнің немесе қасиетті рәсімнің кез келген бөлігіне ғана емес, сонымен қатар шіркеу қауымдастығының жиынтығына да тән. Оның сөзі қасиетті рәсім сияқты естіледі және әрбір сенушіні шіркеуге әкеледі. Митрополит Энтони Сурождың әңгімелерін адамдар әрқашан ерекше рақым мен Құдайға жақындық сезімімен қабылдады.
- Антропологиялық. Владиканың өзі дәрістерінің бұл ерекшелігін атап өтті. Оның сөздері саналы түрде қазіргі өмірден шошып, таңғалған замандастың бойына өзіне деген шынайы сенім ұялатуға бағытталған. Митрополит Энтони Сурож әрбір жеке тұлғаның өлшеусіз тереңдігін, оның Құдай алдындағы құндылығын және Мәсіх пен адам арасындағы қарым-қатынастың әрқашанда бар мүмкіндігін ашады.
Мұндай қарым-қатынас қандай да бір мағынада тең. Адамдар құлдық пен үстемдік емес, сүйіспеншілік пен достық сияқты сенімге деген қарым-қатынасын құра отырып, Мәсіхке жүгіне алады. Митрополиттің дұғаны түсініп, оны өз жазбаларында сипаттауы Жаратқан Иемен жеке, қайталанбас және қайталанбас қарым-қатынас ретінде.
Паришионерлерге арналған Владиканың сөзін барлығы жеке үндеу ретінде қабылдады. Жеке адамға оның болмысының толықтығында назар аударудың арқасында Митрополит Энтони Сурождің уағыздары бүгінгі күнге дейін әрбір сенушіге шақырады. Құдаймен жеке диалог.
Әкемнің Тәңірдің барын сезінуі тіс ауруы сияқты бірден болуы керек екенін қайталауды ұнататын. Бұл құрметті адамның өзіне де қатысты. Оны жалғыз өзі немесе көп жиналған қауымда көрген әрбір адам оның шынайы сенушіге тән ерекше жылулық сыйлағанын ешқашан ұмытпайды.
Батыр сөзінің күші
Метрополитен Энтони мұғалім емес, қойшы. Ол адамға дәл осы сәтте не қажет екендігі туралы барлығымен сөйлеседі. Құрметті адаммен жеке қарым-қатынас көптеген сенушілерге «Құдай - махаббат» деген сөздің толықтығын түсінуге көмектесті. Ол әрбір адамды өзінің жұмысына, денсаулығына, шаршауына қарамастан, жоғалған ұл және керемет түрде оралған ұл ретінде қабылдады.
Крахмал әртүрлі жағдайларда көмек пен кеңес сұрап келген барлық адамдарды қабылдайды және түсінеді. Бұл психикалық ізденістің тұйықтығы, өмірдің соңғы шегі болуы мүмкін. Митрополит өз сенімін барлығына: православиелік және православиелік еместерге, орыс еместер мен орыстарға, атеистер мен христиандарға жеткізді. Әр екіленіп, қиналған адамның мойнына жүк артқандай. Керісінше, монах өзінің қайталанбас еркіндігінің бір бөлігін береді, ол кішкентай нәрселерде көрінеді: екіжүзділіктен, бюрократиядан, тарлықтан азаттық. Бұл Құдайда еркін өмір сүруге көмектеседі.
Теологиялық әңгімелер
Энтони Сурожскийдің әңгімелері христиандық өмір мен сенімнің негізгі мәселелеріне арналған. Түсіністік пен сүйіспеншілікке толы пастор сөзі бірнеше рет қиындықтарға тап болған адамдар үшін нағыз құтқаруға айналды.алынбайтын сүріндірер, шешілмейтін қайшылықтар. Монах даналықпен және әңгімелерінің тереңдігімен емдеуді білген.
Дін қызметкері қамтыған негізгі сұрақтар христиан болу деген нені білдіретіні, қазіргі әлемде Құдаймен қалай болу керек деген сұрақтарға жауап берді. Митрополит адам Мәсіхтің досы және шәкірті екенін атап өтті. Бұл, ең алдымен, өзінен бастап, басқалармен: бейтаныс және көршімен жалғастыра отырып, халықтың өзіне сену дегенді білдіреді. Әрбір адамда Жаратқан Иенің нұрының бір бөлшегі бар және ол ең күңгірт қараңғылықта да оның бойында сақталады.
Махаббат туралы метрополитен
Сурождық Митрополит Энтонидің уағыздары да махаббатқа арналды. «Мен сендерді сүйгенімдей, бір-біріңді сүйіңдер…» - Құдайдың өсиеттерінің бірі дәл осылай естіледі. Бұл сөздер біздің жүрегімізге жетуі керек, жанымызды қуантуы керек, бірақ оларды өмірге келтіру қандай қиын.
Митрополит әрбір адамға деген сүйіспеншілік бірнеше жазықтықта ашылатынын атап өтті: бұл бір отбасы мүшелерінің, балалардың ата-анаға және керісінше арасындағы кәдімгі, қарапайым махаббат тәжірибесі; бұл қалыңдық пен қалыңдықтың арасында пайда болатын және барлық қараңғылықты жайлаған қуанышты, жарқын сезім. Бірақ мұнда да нәзіктік пен кемелсіздік кездеседі.
Антоний Сурожский Мәсіх бізді бір-бірімізді сүюге шақырады, ол ешқандай айырмашылық жасамайды деді. Бұл әрбір сенуші кез келген адамды, таныс емес, тартымды және соншалықты емес, мүлдем жақсы көруі керек дегенді білдіреді. Әрқайсымыз мәңгілік тағдыры бар, жаратылған тұлғамыз дегісі келедіҚұдай адамзат өміріне өзінің бірегей үлесін жоқтан.
Әрқайсымызды Раббымыз басқалар жасай алмайтын нәрсені істеу үшін шақырып, осы дүниеге жіберген, бұл біздің бірегейлігіміз. «Құдай бәрімізді жақсы көргендей, біз кез келген көршімізді сүюіміз керек, әйтпесе біз Мәсіхтің өзін қабылдамаймыз», - дәл осылай деп Антони Сурожский сенді. Ол әрқашан сүйіспеншілікті бүкіл әлемге, Құдайға және өзіне бағытталған ерекше сезім ретінде айтқан.
Дұға туралы…
Реверент мырзаның дұғасы ол үшін жылдар бойы ең қиын дұғалардың бірі болғанын атап өтті. Әрбір жеке ұсыныс өзінің тәжірибесі, рухани өсуі, сенімінің тереңдеуі аясында қол жетімді және ең бастысы әркімге түсінікті болуы әбден қисынды. «Тұтастай алғанда, көптеген адамдар ең маңызды кілтті таба алмайды, өйткені Құдайға бет бұру - рухани өмірдің бүкіл жолы», - деді Энтони Сурож. Ол дұға туралы ұзақ уақыт бойы және ойлы түрде айтып, сенушілерге Мәсіхке арналған сөзіміздің толық күші мен мағынасын түсінуге көмектесті.
Кез келген намазды екіге бөліп оқуға болады. Біріншісі: «Біздің Әкеміз» деген шақыру. Содан кейін үш өтініш бар. Бұл ұлдардың дұға жолдары, өйткені біз бәріміз көктегі әкеміздің балаларымыз. Одан кейін өз сенімінің тереңдігін шын жүректен білу үшін жол көрсетуші жұлдыз бола алатын петициялар бар. Көктегі Әкеміз – біздің өміріміздің қайнар көзі, бізге деген шексіз сүйіспеншіліктің күшімен әрекет ететін тәрбиеші. Біз бәріміз адамзаттағы Мәсіхтің бауырларымыз.
Дұға еткенде, ғұламаның айтуы бойынша, мұндай сезім жиі болады,Иемізді бірдеңе істеуге шақырғандай. Қайыршылар қол созғандай дұға етеміз. Жаратқан Ие әрқайсымызды осы дүниеге Құдай Патшалығын, Құдайдың қаласын салу үшін жіберді, ол адам қаласымен бірге болуы керек. Сондықтан дұғада біз осы Патшалықтың адал құрылысшылары болуымызды сұрауымыз керек.
Тәңір бізді ешқашан ұмытпайды, материалдық, нағыз нан береді. Сенушілер Інжілде жіберілген сөз сияқты Құдаймен кездесуді іздеулері керек. Міне, Иеміз бізге жолды, оған және Құдай Патшалығына апаратын жолды көрсетеді.
Антоний Сурож махаббат, дұға, достық және Құдайдағы адамның жеке басы туралы толық және шынайы айтты.
Болуды үйрен
Кәріліктің рухани аспектілерін талқылау - Энтони Сурожский бірнеше рет атап өткендей өте маңызды мәселе. «Болуды үйрен» - бұл діндарларға кәрілік туралы түсініктерді және осы дәуірге тән проблемаларды ашатын ерекше уағыз.
Митрополит ескі немесе асқан жылдарда бұрын жасырынып келген, бүгінде бар және, мүмкін, болашақта пайда болатын мәселелер жарыққа шыға бастайтынын атап өтті. Өткенімізге көзімізді жұмып, онымен бетпе-бет келуге батылдық танытуымыз керек. Ауыр, ұсқынсыз, ыңғайсыз жағдайлар ішкі жетілуге және ақырында осы мәселелерді шешуге, шешуге және шынымен еркін болуға көмектеседі.
Қартаю және өткеннің мәселелерін шешу
Әрбір қарт немесе қарт адам мәселемен айналысуы керекөткен, егер шынымен Құдай тірілердің Құдайы екеніне, бәріміз Оның ішінде тірі екенімізге және Ол үшін және Ол үшін бар екеніне сенім бар болса. Өзгелерге тигізген зұлымдықпен татуласу болды деу мүмкін емес, жағдаймен келісу керек…
Қазіргі күннің мәселесі әлі де бар. Уақыт қарттықты әкеліп, жастық шақтардың бәрін алып кеткенде, адамдар әрқашан белгілі бір мәселелерге тап болады. Дене күші әлсіреп, ақыл-ой қабілеттері бұрынғыдай емес… Адамдардың көпшілігі бұрынғыдай болғысы келіп, сөніп бара жатқан жалынға көмір жағуға тырысады. Бірақ бұл басты қателік, жасанды түрде толтырылған көмір тез күлге айналады, ал ішкі ауырсыну тек күшейеді.
Аяқтаудың орнына
Митрополиттік уағыздарының қазіргі әлемге тигізген барлық пайдалы әсерін сипаттау қиын. Бұл, ең алдымен, сөздің құдіретімен адамдардың ішкі жан дүниесіне, мәдени белсенділігіне әсер ететін нағыз, таза, таза ықпалы. Антони Сурожскийдің әңгімелері бүгінгі күнге дейін жандар мен жүректерге үміт, сенім мен махаббат ұялатады. Көптеген христиандар қайтыс болған митрополитті әулие ретінде қабылдайды.
