Христиандық туралы айтқанда, әркімнің санасында әртүрлі ассоциациялар пайда болады. Халықтың әрқайсысы бірегей, сондықтан бұл діннің мәнін түсіну әрқайсымыз үшін субъективті категория болып табылады. Кейбіреулер бұл тұжырымдаманы ежелгі жазбалардың жиынтығы деп санайды, басқалары - табиғаттан тыс күштерге қажетсіз сенім. Бірақ христиандық, ең алдымен, ғасырлар бойы қалыптасқан әлемдік діндердің бірі.
Бұл құбылыстың тарихы ұлы Мәсіхтің туылуынан көп бұрын басталған. Діни дүниетаным ретінде христиандықтың қайнар көздері біздің эрамызға дейінгі 12 ғасырда пайда болғанын көпшілік елестете алмайды. Христиан дінін зерттеу барысында ежелгі адамдардың пайда болуы, дамуы және дүние жүзінде таралуы процесіне тікелей әсер еткен моральдық негіздерін, саяси факторларын, тіпті кейбір ойлау ерекшеліктерін түсінуге мүмкіндік беретін Жазбаларға жүгіну керек. осы діннен. Мұндай ақпаратты Ескі және Жаңа өсиеттерді - Киелі кітаптың негізгі бөліктерін егжей-тегжейлі зерттеу барысында алуға болады.
Христиандық Киелі кітаптың құрылымдық элементтері
Біз Киелі кітап туралы айтатын болсақ, оның маңыздылығын анық білуіңіз керек, өйткені онда бір кездері белгілі діни аңыздардың барлығы бар. Бұл аят солайадамдардың, тіпті бүкіл халықтардың тағдыры оны түсінуге байланысты болуы мүмкін көп қырлы құбылыс.
Киелі кітаптағы дәйексөздер адамдардың алға қойған мақсаттарына байланысты әр уақытта әртүрлі түсіндірілді. Алайда Киелі кітап қасиетті жазудың шынайы, түпнұсқа нұсқасы емес. Керісінше, бұл екі негізгі бөліктен тұратын жинақтың бір түрі: Ескі және Жаңа өсиет. Бұл құрылымдық элементтердің мағынасы Киелі кітапта ешбір өзгертулер мен толықтыруларсыз толығымен енгізілген.
Бұл жазба Құдайдың құдайлық мәнін, дүниенің жаратылу тарихын ашады, сонымен қатар қарапайым адам өмірінің негізгі ережелерін береді.
Киелі кітап ғасырлар бойы барлық өзгерістерге ұшырады. Бұл кейбір библиялық жазбаларды қабылдайтын немесе қабылдамайтын әртүрлі христиан ағымдарының пайда болуына байланысты. Соған қарамастан, Киелі кітап, өзгерістерге қарамастан, еврейлерді, кейінірек - өсиеттерде жазылған қалыптасқан христиандық дәстүрлерді сіңірді: Ескі және Жаңа.
Ескі өсиеттің жалпы сипаттамасы
Ескі өсиет немесе оны ескі өсиет деп атайды, Жаңа өсиетпен бірге Киелі кітаптың негізгі бөлігі болып табылады. Бұл біз бүгін көріп үйренген Киелі кітаптағы ең көне жазба. Ескі өсиет кітабы «еврейлердің Киелі кітабы» болып саналады.
Бұл жазбаның жасалу хронологиясы таң қалдырады. Тарихи деректерге сүйенсек, Ескі өсиет жазылғанб.з.б. 12-1 ғасырлар аралығында – христиандық жеке, тәуелсіз дін ретінде пайда болғанға дейін көп уақыт бұрын. Бұдан шығатыны, көптеген еврейлердің діни дәстүрлері мен тұжырымдамалары толығымен христиандықтың бір бөлігіне айналды. Ескі өсиет кітабы иврит тілінде жазылған, ал грекше емес аударма біздің дәуірімізге дейінгі 1-3 ғасырлар аралығында ғана жүзеге асырылды. Аударманы саналарында бұл дін енді ғана пайда болған алғашқы христиандар мойындады.
Ескі өсиет авторы
Бүгінгі күнге дейін Ескі өсиетті жасау процесіне қатысқан авторлардың нақты саны белгісіз. Бір ғана фактіні сенімді түрде айтуға болады: Ескі өсиет кітабын бірнеше ғасырлар бойы ондаған авторлар жазған. Жазбалар оларды жазған адамдардың атымен аталатын көптеген кітаптардан тұрады. Дегенмен, көптеген заманауи ғалымдар Ескі өсиет кітаптарының көпшілігін аттары ғасырлар бойы жасырылған авторлар жазған деп санайды.
Ескі өсиеттің қайнар көздері
Дін туралы мүлде білмейтін адамдар киелі жазбаның негізгі көзі - Киелі кітап деп есептейді. Ескі өсиет Киелі кітапқа енгізілген, бірақ ол жазылғаннан кейін пайда болғандықтан, ол ешқашан негізгі дереккөз болған емес. Ескі өсиет әртүрлі мәтіндер мен қолжазбаларда ұсынылған, олардың ең маңыздылары мыналар:
- Септуагинта (иврит-грек аудармасы).
- Vulgate (сонымен қатар аударылған - тек латын тілінде).
- Targums (арамей тіліне бірнеше жүз аударма).
- Пешитта (әйгілі қолжазба, донда Ескі өсиет сирия тіліне аударылған).
Бұл дереккөздерден басқа Құмран қолжазбаларының маңыздылығын атап өткен жөн. Оларда Ескі өсиетті құрайтын барлық кітаптардың шағын фрагменттері бар.
Ескі өсиеттің канондары
Ескі өсиет канондары – шіркеу қабылдаған және мойындаған кітаптар (жазбалар) жинағы. Ескі өсиет негізгі бөлігі болып табылатын Киелі кітап көптеген ғасырлар бойы жасалғанын түсіну керек. Сондықтан оның түпкілікті формасы шіркеудің қойнында діни қызметкерлердің жіті бақылауымен қалыптасып үлгерді. Ескі өсиетке келетін болсақ, бүгінде мазмұны мен шығу тегі жағынан ерекшеленетін үш негізгі канон бар:
- Танах (еврей каноны). Иудаизмде толық қалыптасқан.
- Септуагинта (грек аудармасы) әсерінен қалыптасқан классикалық, христиандық канон. Католик және православие шіркеуі қабылдаған канон.
- Протестанттық канон 16 ғасырда пайда болды. Ол Танах пен классикалық канон арасында аралық орынды алады.
Барлық канондардың тарихи қалыптасуы екі кезеңде өтті:
- иудаизмдегі қалыптасу;
- христиан шіркеуінің әсерінен қалыптасу.
Жаңа өсиет
Киелі кітаптың бірдей маңызды бөлігі - Жаңа өсиет, ол әлдеқайда кейінірек жасалған. Шын мәнінде, Жазбаның бұл бөлігінде Иса Мәсіх келгенге дейін және оның пайда болуы кезінде болған оқиғалар туралы айтылады.
Жаңа және ескі өсиет бір-бірінен түбегейлі ерекшеленеді, ең алдымен олардың пайда болуына ықпал еткен дереккөздер. Егер Ескі өсиет көне қолжазбаларға негізделген болса, онда Жаңа өсиет негізінен Киелі кітаптың бірінші бөлігіндегі білімді қабылдайды. Басқаша айтқанда, бұл мәлімдемеде кейбір қателіктер болса да, Ескі өсиет Жаңаның қайнар көзі болып табылады.
Жаңа өсиеттің жалпы сипаттамалары
Жаңа өсиет біздің эрамызға дейінгі 1 ғасырдың соңы мен 1 ғасырдың басы аралығында қалыптасты. Ол ежелгі грек тілінде жазылған. Ол 27 кітаптан, Иса пайғамбардың өмірі туралы баяндайтын төрт Інжілден, сондай-ақ Апостолдардың істері кітабынан және теолог Иоаннның Аянынан тұрады. Жаңа өсиетті канонизациялау Экуменикалық кеңестерде өтті. Сонымен бірге теолог Иоаннның Аянын тану мәселесі туындады, өйткені оның жазуы мистикалық кітап болып саналды.
Жаңа өсиеттің қалыптасуына апокрифтік, ертедегі христиан әдебиетінің үлкен әсерін атап өткен жөн.
Киелі кітаптың пайда болуы туралы гипотезалар
Киелі кітаптың дәйексөздерін зерттейтін кейбір ғалымдар Жазбаның екі бөлігінің көп ұқсастықтары бар екеніне дәлелдер табады. Көптеген зерттеушілер Жаңа өсиет ескі өсиет кітаптарының бірі ғана емес деп санайды. Мұндай гипотеза бүгінгі күнге дейін ешнәрсемен расталған жоқ, бірақ оның ғылыми ортада көптеген жақтаушылары бар. Мәселе мынада, айырмашылықтары маңызды болып табылатын Ескі және Жаңа өсиеттердің де тақырыптары әртүрлі, бұл оларды анықтауға мүмкіндік бермейді.
Нәтиже
Сонымен, мақалада бізтарихи фактілерді жан-жақты талдап, Киелі кітаптың не екенін түсінуге тырысты. Ескі және Жаңа өсиет христиан шіркеуінің негізгі жазбаларының ажырамас бөлігі болып табылады. Оларды зерттеу бүгінгі күнге дейін ғалымдар үшін басымдық болып қала береді, өйткені көптеген жұмбақтар әлі ашылмаған.
