ХХ ғасыр Орыс Православие Шіркеуіне большевиктер партиясының билікке келуі сансыз қиыншылықтарды әкелгені белгілі. Адамдарды діннен алыстатып, Құдайдың атын ұмыттыруды мақсат еткен атеист-лениншілер діни қызметкерлер мен приходтарға қарсы өз ауқымында бұрын-соңды болмаған репрессиялық әрекеттер жасады. Билікте болған ондаған жылдар ішінде олар он мыңдаған монастырьлар мен шіркеулерді жауып, қиратты, оларды қалпына келтіру қайта жанданған Ресей азаматтарының басты міндеті болды.
Сенушілерге патриархалдық үндеу
2016 жылы Парижге барған Патриарх Кирилл Қасиетті Троица соборының қабырғаларында литургия жасап, аяқталғаннан кейін жиналғандарға уағыз айтты. Онда ол қысқа, бірақ сонымен бірге Ресейде атқарылып жатқан жалпы жұмыстың – шіркеулерді қалпына келтірудің маңыздылығын өте нанымды түрде айтты.
Әулиеата тарихтың өткен кезеңінде отандастарымыздың ешкім төзе алмаған осындай сынақтарды бастан өткергенін және православиелік сенімнің арқасында ғана ұлттық бірлікті сақтау мүмкін болғанын атап өтті. Дәлсондықтан храмдар қалпына келтірілмей, халықтың рухани тамырына қайта оралуы мүмкін емес.
Жансыз статистика
Бұрын тапталып қалған киелі орындарды жаңғырту жұмыстарының қаншалықты қарқын алғанын статистикалық деректер айғақтайды. Қолда бар мәліметтерге сүйенсек, Кеңес Одағы ресми ыдыраған 1991 жылдың желтоқсан айының соңында Ресейде жұмыс істеп тұрған шіркеулердің саны 7000-нан аз болса, 2013 жылдың ақпанында олардың саны 39676 болды. Мәскеу Патриархатының Орыс православие шіркеуі де айтарлықтай өсті.
Мәселенің құқықтық және қаржылық аспектілері
Айта кетейік, ғибадатханаларды қалпына келтіру күрделі және ұзақ процесс болып табылады, ол тек қомақты күрделі салымдарды ғана емес, сонымен қатар көптеген сенушілердің белсенді қатысуын талап етеді. Кем дегенде 20 адамнан тұратын приход құрылып, ресми тіркелмейінше құрылыс және қалпына келтіру жұмыстары басталуы мүмкін емес.
Сонымен қатар, бұрын үй-жайлары шаруашылық мақсатта пайдаланылған ғибадатхананы қалпына келтіруді бастау, оны бұрынғы иелерінің балансынан шығару және оны беру сияқты бірқатар құқықтық мәселелерді шешу қажет. Орыс православие шіркеуінің меншігіне, ол орналасқан жердің мәртебесін анықтау және т.б.
Ал, әрине, басты мәселе жоспарланған жұмыстарды қаржыландыру болды, бірақ ол әдетте өз шешімін тапты. Ұлттық ғибадатхананың бүкіл тарихысәулет қайырымдылыққа материалдық қолдау көрсетуді өз міндеті деп санайтын ерікті донорлардың есімдерімен байланысты. Орыс жері олардан күні бүгінге дейін таусылған жоқ. Жаңадан құрылған приходтардың шоттарына жеке кәсіпкерлер мен қарапайым азаматтар миллиондаған сомдарды аударып отырды, олар кейде соңғы жиған-тергенін беріп отырды.
Елдің басты ғибадатханасының қайта жандануы
Мұндай «мемлекеттік қаржыландырудың» жарқын мысалы Мәскеудегі Құтқарушы Христос соборының қалпына келтірілуі болды, 1931 жылы қираған және 2000 жылға дейін толығымен қайта салынған. Оның құрылысына қаражат осы мақсатта құрылған «Қаржылық қолдау қоры» белсенділерінің қызметі арқасында жиналды. Олардың арасында көрнекті ресейлік кәсіпкерлер, сондай-ақ ғылым, мәдениет және өнер қайраткерлері болды.
Құрылысшыларға мемлекет те қомақты көмек көрсетті. Бастапқыда бюджеттік инвестициясыз істеу туралы шешім қабылданғанына қарамастан, үкімет басшысы Б. Н. Ельцин қалпына келтіру жұмыстарына қатысқан барлық ұйымдарға салықтық жеңілдіктер беру туралы жарлық шығарды. Қажетті қаражат отандық және шетелдік компаниялардан түсе бастады, нәтижесінде Құтқарушы Христос соборын қалпына келтіру жұмыстары белгіленген мерзімде аяқталды.
Мысырдың жарылған храмдары
Жойылған киелі орындарды қалпына келтіру мәселесі бүкіл әлемде өте өткір және әртүрлі дінді ұстанушылар алдында тұр. Соңғы жылдары экстремистердің қолынан ғибадатханалардың едәуір бөлігі жарылған Египетте бұл бағытта үлкен жұмыстар атқарылды.копт христиан шіркеуіне жатады. Оларды қалпына келтіруге негізінен басқа елдердегі бауырластар көмектесті, олар террористерден зардап шеккен қауымдастықтарға қаржылай көмек пен қажетті құрылыс материалдарын жіберді. Ел үкіметі де жан-жақты көмек көрсетті. Төменде осы храмдардың бірінің фотосы көрсетілген.
Бірінші Иерусалим ғибадатханасының қирауы
Алайда, қазіргі әлемде қираған ғибадатхананың қайта жандануы көптеген ғасырлар бойы жалғасып келе жатқаны туралы мысалдар бар және Иерусалимдегі Сүлеймен ғибадатханасының қалпына келтірілуі осының дәлелі бола алады. Осындай ерекше «ұзақ мерзімді құрылыстың» себебін түсіну үшін осы таңғажайып ғимараттың тарихына қысқаша экскурсия жасау керек.
Қайта қалпына келтіру еврей халқының ғасырлар бойғы арманы болып табылатын Сүлеймен ғибадатханасы Иерусалимдегі ғибадатхана тауында салынған үшінші діни орталық болмақ, мұнда оның екі предшесі жаулап алушылар қиратқан. бұрын болған. Олардың біріншісі біздің дәуірімізге дейінгі 950 жылы салынған. e. және Сүлеймен патша тұсында еврейлер қол жеткізген ұлттық бірліктің символына айналды. Елдің діни өмірінің негізгі орталығына айналған ол үш жарым ғасырдан сәл астам уақыт өмір сүрді, содан кейін біздің дәуірімізге дейінгі 597 ж. e. ел тұрғындарының көпшілігін тұтқынға алған Вавилон патшасы II Навуходоносордың сарбаздары қиратты. Еврей қоғамының рухани жетекшілері бұл қайғылы оқиғаны көптеген құқық бұзушылықтардан туындаған Құдайдың қаһарының көрінісі ретінде көрсетті.
Қайталанатын трагедия
Вавилондықтардың тұтқыны біздің дәуірімізге дейінгі 539 жылы аяқталды. e. Парсы патшасы Кир II Навуходоносордың әскерін талқандап, барлық құлдарына бостандық бергеніне байланысты. Үйлеріне оралған яһудилер ең алдымен Иерусалимдегі ғибадатхананы қалпына келтіруге кірісті, өйткені олар өздерінің болашақ өмірін Құдайдың қорғауынсыз елестете алмады. Сонымен, б.з.б. 516 ж. e. әлі қираған қаланың ортасында Сүлейменнің Екінші храмы бой көтерді, ол да рухани орталыққа айналып, ұлт бірлігін нығайтуға қызмет етті.
Бұрынғысынан айырмашылығы ол 586 жыл тұрды, бірақ оның тағдыры өте қайғылы болды. 70 жылы, Иса Мәсіхтің аузынан шыққан пайғамбарлыққа сәйкес, ғибадатхана қирап, онымен бірге қирандылар мен ұлы Иерусалимге айналды. Оның 4000-нан астам тұрғындары қала қабырғаларының бойына орнатылған кресттерге шегеленген.
Бұл жолы бүлікшіл азаматтарды тыныштандыру үшін жіберілген Рим легиондары Құдайдың қаһарына ұшырайтын құралға айналды. Бірінші еврей соғысының эпизодтарының біріне айналған бұл трагедия Мұсаның Синай тауында алған өсиеттерін бұзғаны үшін тағы бір жаза ретінде раввиндердің еріндерімен сипатталды.
Содан бері, екі мың жылға жуық уақыт бойы еврейлер қираған ғибадатхананы жоқтауды тоқтатқан емес. Оның іргетасының бүгінгі күнге дейін сақталған батыс бөлігі бүкіл әлемдегі еврейлердің басты ғибадатханасына айналды және өте символикалық атау алды - Жылау қабырғасы.
Ғасырларға созылған құрылыс
Бірақ құрылысы салынған Үшінші ғибадатхана туралы не деуге боладыбұрын-соңды болмаған ұзақ уақытқа созылды ма? Езекиел пайғамбар оларға куәлік еткендей, яһудилер оның бір күні салынады деп сенеді. Бірақ мәселе, бұл ең үлкен оқиғаның қалай болатыны туралы олардың көзқарастарында бірлік жоқ.
Талмуд пен Таурат туралы түсініктемелерімен танымал болған ортағасырлық рухани көсем Рашайдың (1040-1105) ізбасарлары бұл бір сәтте адамдардың қатысуынсыз табиғаттан тыс болады деп есептейді. Керемет ғимарат ауадан тоқылған.
Еврей философы Рамбамға (1135-1204) сенуге бейім олардың қарсыластары ғибадатхананы өздері салуға мәжбүр болады деп есептейді, бірақ мұны пайғамбарлар уәде еткен Мәсіх дүниеге келгеннен кейін ғана жасауға болады. (Иса Мәсіх, олар ондай мойындамайды), әйтпесе ол алғашқы екеуі сияқты тағдырға ұшырайды. Сондай-ақ көптеген басқа көзқарастар бар, олардың жақтастары жоғарыда келтірілген екі теорияны біріктіруге тырысады. Олардың арасындағы даулар көптеген ғасырлар бойы жалғасып келеді, нәтижесінде Иерусалимдегі ғибадатхананы қалпына келтіру үнемі белгісіз уақытқа кейінге шегерілді.
