Интеллектуалдық сезімнің анықтамасы таным процесімен байланысты, олар оқу немесе ғылыми-шығармашылық әрекет процесінде туындайды. Ғылым мен техниканың кез келген жаңалығы интеллектуалдық эмоциялармен бірге жүреді. Тіпті Владимир Ильич Ленин шындықты іздеу процесі адам сезімсіз мүмкін емес деп атап көрсетті. Адамның қоршаған ортаны танып-білуінде сезім мүшелері басты рөл атқаратынын жоққа шығаруға болмайды. Таңқаларлық емес, көптеген ғалымдар өздерінің білім саласында қалай жетістікке жетті деген сұраққа, ғылыми білім тек еңбек пен күйзеліс емес, сонымен бірге еңбекке деген үлкен құштарлық деп еш күмәнсіз жауап берді.
Интеллектуалдық сезімнің мәні неде?
Бұл эмоциялардың мәні – адамның таным процесіне қатынасын білдіру. Психологтар ой мен эмоция бір-бірімен тығыз байланысты, кешенді түрде дамиды дейді. Интеллектуалдық сезімнің мақсаты – адамның психикалық әрекетін ынталандыру және реттеу. Тұлғаның танымдық қызметі таным процесінің өзін және нәтижелерін бағалауға негіз болатын эмоционалдық кері байланысты, тәжірибені тудыруы керек. Мұндай сезімдерді дамытудың ең жиі қолданылатын әдісі - ақыл-ой ойындары.
Ең жиі кездесетін сезімдер – таңдану, қызығушылық, күмән, шындыққа құштарлық және т.б. Танымдық белсенділік пен эмоциялар арасындағы байланыс интеллектуалдық сезімдердің бір қарапайым мысалымен дәлелденеді: біз таңданыс тудырған кезде біз туындаған қайшылықты, таңдану сезіміне ұласқан жағдайды шешуге тырысамыз.
Эйнштейн ең жарқын және әдемі эмоция - шешілмеген жұмбақ сезім деп айтты. Дәл осы сезімдер кез келген шынайы білімнің негізі болып табылады. Дәл білім мен зерттеу процесінде адам шындықты іздейді, гипотезаларды алға тартады, болжамдарды жоққа шығарады және мәселелерді дамыту мен шешудің оңтайлы жолдарын іздейді. Әрбір адам өз ұмтылысы бойынша адасып, дұрыс жолға оралуы мүмкін.
Көбінесе шындықты іздеу адамның санасында бір-бірімен жарысатын мәселені бірден шешудің бірнеше жолы болған кезде, күмәнмен бірге жүруі мүмкін. Таным процесі көбінесе мәселені шешудің дұрыстығына сенімділік сезімімен аяқталады.
Шығармашылық потенциалды жүзеге асыруда адамда көркем немесе қорқынышты, қайғылы немесе бақытты, талғампаз немесе өрескел нәрсені бейнелеу арқылы сипатталатын эстетикалық сезімдер болады. Әрбір эмоция сүйемелденедібағалау. Эстетикалық сезімдер адамның мәдени дамуының жемісі. Бұл сезімдердің даму деңгейі мен байлығы адамның бағыттылығы мен әлеуметтік жетілуінің басты көрсеткіші болып табылады.
Танымдық іс-әрекет сезімнің келесі түрлеріне негізделген: адамгершілік, эстетикалық және интеллектуалдық. Жоғары сезімдер тұрақтылықты көрсетеді және уақытша қалаулар мен уақытша эмоционалды тәжірибелерді соқыр ұстануды білдірмейді. Бұл бізді жануарлардан ерекшелендіретін адам табиғатының мәні, өйткені оларда мұндай сезім болмайды.
Адамгершілік тәрбиесінің әдістері
Баланың жеке басын тәрбиелеу мен қалыптастыру қалыптасқан қоғамның ұстанымдары мен мұраттарымен тығыз байланыста жүзеге асырылады. Адамгершілік тәрбиесінің әдістері – қоғамның осы мақсаттары мен мұраттарына негізделген педагогикалық әсер ету әдістері. Ең танымал әдіс - ақыл-ой ойындары.
Тәрбиешінің міндеті – балаға бала кезінен адамгершіліктің іргетасын қалау, сол себепті тәрбиенің әдіс-тәсілдері адамгершілікке негізделуі керек. Мысалы, бала бойындағы ұжымшылдыққа тәрбиелеу жас ұрпақтың бірлесіп жұмыс істеуге деген құштарлығы мен қабілетін дамытатындай, басқа балалардың тілегі мен сезімін ескеретіндей баланың күнделікті уақытын ұйымдастыруды көздейді. Бірге ойнау, ата-аналар мен достарға қамқорлық жасау, бірге жұмыс істеу және т.б. Немесе отанға деген сүйіспеншілікке тәрбиелеу баланың бойында отаншылдық сезімін оятуға, қоршаған шындықпен байланыстыруға негізделген.тәрбие жұмысы.
Бала тұлғасын қалыптастыру
Балалардың танымдық іс-әрекет процесінде баланың қабылданған мінез-құлық үлгісіне сәйкес әрекет етуге ынталандыратын мотивтер басты рөл атқарады. Бұл мотивтер моральдық болуы керек. Мысалы, қиын жағдайда көршіге көмектесуге, үлкендерге көмектесуге, кішілерге қолдау көрсетуге ұмтылу. Олардың негізі альтруизм, белгілі бір әрекеттерді өзіне пайдасыз тегін орындау. Сондай-ақ, мотивтер өзімшіл болуы мүмкін, мысалы, өзіне ең жақсы ойыншықтарды алуға тырысу, белгілі бір сыйақы үшін ғана көмек ұсыну, әлсіздердің есебінен күшті құрдастарымен достасу және т.б. Ал егер мектеп жасына дейінгі жас балалар әлі де болып жатқан жағдайды нашар түсінсе және адамгершілік тәрбиесі туралы айту әлі ерте болса, онда бастауыш мектеп жасынан бастап мінез-құлық және іс-әрекет мотивтері тәрбиенің белгілі бір деңгейін және адамгершілік бағдарын көрсетеді. жеке.
Интеллектуалды сезімдер дегеніміз не?
Эмоциялардың бұл түрінің көптеген өзгерістері бар. Зияткерлік сезімдерге мыналар жатады: айқындық немесе күмән, таңдану, таңдану, болжам және сенімділік.
Айқындық сезімі
Айқындық сезімі сияқты интеллектуалды сезімді адам түсініктер мен пайымдаулар бізге анық берілген және күмәнмен бірге жүрмейтін сәтте сезінеді. Әр адам басына ойлар оралғанда өзін жайсыз және мазасыз сезінедібелгілі бір құбылысты білу туралы олар шатастырады және бір нақты суретке қосылмайды. Сонымен қатар, адам басындағы ойлар реттелген, еркін және өзіндік логикалық жүйелілік болған кезде жағымды қанағаттану сезімін сезінеді. Бұл логика бізге ғана түсінікті болсын, ең бастысы адам ойға жеңіл, сабырлы болады.
Таңдану сезімі
Бізге жаңа және беймәлім құбылыстар мен оқиғалармен айналысқанда, әлі санамызға қонбаған бірдеңе орын алса, біз қатты таңданыс сезімін бастан кешіреміз. Егер таным процесі туралы айтатын болсақ, таңдану табиғаты қуанышқа толы жағымды сезім. Декарт адам оқиғаларды бақылағанда, жаңа және зерттелмеген құбылыстардың адамда ләззат сезімін оятуынан ләззат алатынын атап өтті. Бұл интеллектуалдық қуаныш. Өйткені, таным процесі тек алда. Адамның интеллектуалдық сезімдері бізді танымдық әрекетті бастауға итермелейді.
Шатасып кетті
Көбінесе белгілі бір кезеңдерде құбылысты тану процесінде адам алынған фактілер бұрыннан белгілі және қалыптасқан байланыстарға сәйкес келмеген кезде қиындықтарға тап болады. Абыржыу сезімі зерттеудің әрі қарайғы процесіне қызығушылықты тудырады, толқудың көзі болып табылады.
Болжамдар
Танымдық әрекет процесінде біз жиі болжау сияқты сезімге тап боламыз. Зерттеу кезіндеқұбылыстар әлі толық зерттелмеген, бірақ алынған білім одан әрі білім туралы болжам жасауға жеткілікті. Психологтар болжам сезімін зерттеу әрекетінде гипотеза құру кезеңімен байланыстырады.
Өзіңді сенімді сезіну
Әдетте танымдық іс-әрекеттің аяқталу кезеңінде, алынған нәтижелердің дұрыстығына күмән тудырмайтын кезде пайда болады. Ал зерттелетін құбылыстың элементтерінің арасындағы байланыстар логикалық, дәлелді және жорамалдармен ғана емес, сонымен қатар тәжірибеден алынған нақты жағдайлармен де расталады.
Күмән сезімі
Жорамалдар заңды қайшылықтармен бәсекелескенде ғана пайда болатын сезім. Бұл эмоциялар белсенді зерттеу белсенділігін және зерттелетін фактілерді жан-жақты тексеруді ынталандырады. Павлов айтқандай, ғылыми қызметтің нәтижесі жемісті болуы үшін адам өзін үнемі тексеріп, алынған фактілерге күмәндану керек.
Ғылымда эмоцияға орын жоқ дегенді жиі естисіз, бірақ бұл түбегейлі қате. Ғылыми-зерттеу қызметі терең интеллектуалдық тәжірибемен қатар жүретін адам әлдеқайда жоғары нәтижелерге қол жеткізеді, өйткені ол өз еңбегімен «жанып», оған бар күшін салады.
