Еділдің сол жағалауында, Нижний Новгород облысының Лысковский ауданында Желтоводский Макариев ғибадатханасы бар, оның фотосуреттері мақалада келтірілген, оның заңды түрде бірі болып саналатынын толық растайды. Ресейдегі ең әдемі. Монастырдың аппақ аппақ қабырғалары судан көтерілгендей еріксіз ертегідегі Китеж қаласының бейнесін елестетеді, ал олардың арғы жағындағы күпірлік қауымдастықты күшейтеді. Дегенмен, мұндай ғажайып сұлулық ұзақ және драмалық оқиғаны жасырады.
Желтоводский Макариев ғибадатханасы қалай дүниеге келді
Хроникада 1435 жылы Нижний Новгород монастырының үңгірлерінің монахы Макариус аббаттың батасын алып, монастырьді тастап, Еділге жақын орналасқан Сары көлдің жағасындағы шөлге аттанды. Көлдің атымен және бүкіл аймақ Сары сулар деп аталды. Ол жерде ормандар мен егістіктердің арасынан өзіне бір ұяшықты кесіп тастады да, бос дүниеден бас тартып, ораза мен намазға әуес болды.
Бірақ Құдай ақиқатының нұры ешқашан жасырынбайтын болды және көп ұзамай аскеттік хабар бүкіл әлемге тарады.аудан, ал адамдар оның көл жағасындағы жалғыз камерасына тартылды. Кейбіреулер онымен бірге дұға етіп, дүниеге оралды, ал басқалары рұқсат алып, жақын жерде тұрып, үйлерін реттеді. Көп ұзамай, бірлескен күш-жігермен монахтар ағаш шіркеуді кесіп, оны Қасиетті Троица атынан қасиетті етті. Осылайша, бірте-бірте монастырлық қауым құрылды, оның орнында көп жылдар өткен соң Еділ жағасында Қасиетті Троица Макарьевский Желтоводский монастырі тұрды.
Монастырьдің жойылуы және оның тұрғындарының тұтқынға алынуы
Бірақ монах Макариус пен оның бауырларына бұл жерде ұзақ тұру жазылмаған. Жаратқан Ие татар ханы Ұлы-Мұхаммедке Нижний Новгород жерлерін басып алуға және басқа да қасиетті монастырьлармен бірге жаңадан құрылған монастырьді қиратып, өртеп жіберуге рұқсат бергенде, олардың Сары суға қоныстанғанына төрт жыл ғана өтті. Көптеген монахтар жаулардан шейіт болды, ал татарлардың қылыштары мен жебелерінен өткендер толығымен қуылды.
Басқа құлдардың арасында монах Макариус болды. Ал айбатты хан болмаса, құлдыққа сатылу. Кәпірді ең терең кішіпейілділік таң қалдырды, тұтқындағы монахтың бүкіл келбетіне құйылды және оның көзінде жарқыраған керемет рақымдылық. Тұтқындарды айдаған солдаттар туралы сұраған соң, ол олардың алдында ешкімге жамандық жасамаған, бақытсыздыққа ұшыраған жолдастарына ғана емес, тіпті қасірет шеккендерге де жақсылық жасауға тырысатын адамның тұрғанын естіді. оны байланған, шаңды жолмен айдап кетті.
Күтпеген еркіндік пен жаңа қиындықтар
Естіген сөзіне таң қалған хан сақшыларға момын монахты шешіп, оған бостандық беруді бұйырады. Ол өз шешімін Құдайдың – адам қандай сенімде өмір сүрсе де, барлығына бірдей – мұндай әділ адамға зиянын тигізген әрбір адамды міндетті түрде жазалайтынымен түсіндірді. Макариусты босатып, ол соңғысының өтініші бойынша тағы көптеген құлдарға, соның ішінде бірнеше балалы әйелдерге де онымен бірге кетуге рұқсат берді.
Бір ғана нәрседен хан тайсалмады – Сары көлдегі қираған монастырьді қалпына келтіруге тыйым салды. Жүз тоқсан жыл өтіп, Желтоводский Макариев монастырының бұрынғы орнында қайта туатынын ешкім білмеген еді, бірақ ол кезде осындай ғажайып және күтпеген жолмен еркіндік алған монахтардың жолға шығудан басқа амалы қалмады. монастырь үшін жаңа орын іздеуде.
Wandering's End
Олардың туған жерге барар жолы ұзақ та қиын болды. Жолда Әулие Макариус пен оның серіктері Свияга өзенінің жағасында орналасқан тамаша жерге тап болды. Бұл жаңа монастырьді ұйымдастыру үшін дұрыс болды. Мұнда табиғаттың өзі оларға ықылас танытып, үш жағынан төбешіктермен қоршалған, өзенмен шайылған шағын төбешік жасап берді. Бірақ бұл аумақ Қазан ханына тиесілі болды және ол оның иелігінде православиелік монахтардың пайда болғанын біліп, оларға кетуге бұйрық берді.
Монахтар ұзақ жүріп, ақыры Кострома жеріне жетіп, Унжа қаласына тоқтады. Татар тұтқынынан оралғандарды Ресейде әрқашан жылы шыраймен қарсы алды, бұрынғы тұтқындар да Құдайдың халқы болғандықтан, оларға ерекше жанашырлықпен, ал Макариустықұрмет көрсетті.
Жаңа монастырьдің негізі
Бірақ дүниелік атақ-даңққа сусаудан алыс, құрметті адам шөл далаға кетуді жақсы деп санады. Онда, қаладан он бес миль жерде ол жаңа, қазірдің өзінде екінші Желтоводский Макариев монастырының негізін қалады. Оның құрылу тарихы Сары көлде бірнеше жыл бұрын болғанның бәрін дәл қайталады. Көп ұзамай гермиттің жалғыздығы онымен монастырлық ерлікпен бөліскісі келетіндер тарапынан бұзылып, нәтижесінде қалың орманда жасушалар қайтадан пайда болды, содан кейін ағаш шіркеу пайда болды және, ақырында, қауымдастық құрылды.
Ол кезде монах Макариус егде жасқа жетіп, 1444 жылы тоқсан бес жасында тыныш отырды. Осының алдында аз уақыт бұрын ағайындармен қоштасуды күте отырып, ол рухани балаларына мүмкіндігінше Сары көлге, татар ханы басып алған жерге оралуды және Желтоводский Макариев монастырін сол жерге көшіруді өсиет етеді.
Муром монахы - Әулие Макариус өсиетін орындаушы
Екі ғасырға жуық уақыт өтті. Міне, Жаратқан Ие адал монахтарға Сары көл жағасынан ұяшықтарын қайта табуға батасын берген уақыт келді. Бұл оқиға Муром монастырларының бірінің монахы, әлі канонизацияланбаған, бірақ өз істерімен өлмес даңққа ие болған Авраамы Желтоводскийдің есімімен байланысты.
Бала кезінен бір кездері қираған монастырь туралы жаны қиналып, ол әулие Макарийдің белгішесінің алдында жиі дұға етіп, оны қалпына келтіруде оның көктегі қорғауын сұрайтын. ДәлТақуа монах оның дұғасының естілгенін және Құдайдың рақымының оған бұл игі ісінде көмектесетінін куәландыратын белгілі бір белгі алғаны белгілі.
Монастырьдің жандануы және оның ресми мәртебесі
Осы ізгі хабарды алған белгішеден тізім дайындап, Ыбырайым мен монастырдың бірнеше монахтары Сары көлге келіп, Иемізге шын жүректен дұға етіп, ескі күлге монастырьді қалпына келтіруге кірісті.. Осы игі іске үлес қосқысы келген жергілікті тұрғындар оларға көмек көрсетті.
Осындай маңызды істің сәтті өтуіне Романовтар әулетінің бірінші егемені, тақуа патша Михаил Федоровичтің еңбегі зор. 1619 жылы Унженский монастырында болып, монах Макариус өзінің алғашқы монастырьін құрған жерде монахтардың өздерінің монастырлық істерін жасауға деген ішкі тілегі туралы біліп, оларға барлық көмек көрсетті. Егемен оларды өз жарлығымен қолдап қана қоймай, қомақты материалдық көмек көрсетті. Монастырь мәртебесі ақыры 1628 жылы Мәскеу патриархы Филареттің хатымен расталды.
Монастырьдің гүлденген жылдары
Бірақ монастырға тек жер бетіндегі қожалар ғана көмектеспеді. Оған Алланың рақымы молынан түсірілді. Құдай Тағаланың қалауымен Еділ ақыры бағытын өзгертіп, Сары көлді толығымен сіңірді, ал Желтоводский Макариев монастырь, осылайша, Ресейдің негізгі кеме жүзетін артерияларының бірі болған ұлы орыс өзенінің жағасына аяқталды.
Сондай ыңғайлымонастырьдің орналасуы уақыт өте келе оған тиесілі жерлерде жәрмеңкелердің ұйымдастырыла бастауына ықпал етті, олар монастырь атымен Макариевский деп аталды. Аумақтың иелері ретінде монахтардың сауда алымдарын жинауға құқығы болды - бұл монастырда қысқа мерзімде көптеген тастан жасалған ғимараттар салуға және өмірін айтарлықтай жабдықтауға мүмкіндік беретін өте маңызды сомалар.
Монастырьдің құлдырауы және жойылуы
Бұл құнарлы уақыт 1817 жылға дейін жалғасты, Иеміз монастырь қазынасын молынан толтырған жәрмеңкелерді Нижний Новгородқа көшіруге рұқсат бергенше. Онда олар бұрынғы атауын сақтай отырып, одан да кең ауқымды алды. Алайда, негізгі табыс көзінен айырылған Макарий Желтоводский монастырьі құлдырай бастады. Уақыт өте ол фрилансер мәртебесін алды.
Қиындық, өзіңіз білетіндей, жалғыз келмейді және бірнеше жылдан кейін оның қабырғаларында өрт шығып, бірнеше жылдар бойы монахтардың бірнеше ұрпағы салған ғимараттардың көпшілігін қиратты. Қасиетті Синод монастырьді қалпына келтіруді қажет деп санамады және ол жойылды. Өрттен құтқарылған иконалар мен ыдыс-аяқтарды Нижний Новгородтағы Әулие Александр Невский соборына тапсыруға бұйрық берілді.
Монастырь тек 1883 жылы Құдайды сүйетін егемен Александр III тағына отырғаннан кейін қалпына келтірілді, бірақ қазірдің өзінде Троица Макариев Желтоводский монастырь ретінде. Осы уақыттан бастап апалы-сіңлілер оның тұрғындары болды, олар тез бұзылатын дүниенің бостығын тастап, бар жан-тәнімен берілуді қалайды. Құдайға қызмет ету.
Он жетінші жылғы апат
Бізге жеткен құжаттардан Ресей үшін 1917 жыл болған Ақырзаманның басында монастырь қабырғаларында үш жүзден астам монахтар тұрғаны белгілі. елдегі ең жабдықталған. Дегенмен, монастырға, жалпы православиеге деген көзқарасы бойынша большевиктер бір кездері Макариев монастырін қиратқан Хан Ұлы-Мұхаммедтен аз ғана ерекшеленді.
Бес ғасыр бұрын құлдар керуендері шаң басқан орыс жолдарымен қозғалғанындай, 20 ғасырда қуғын-сүргінге ұшырағандардың шексіз эшелондары солтүстік пен солтүстік-шығысқа тартылды, олардың арасында монастырь киімі киген қайғылы әйелдер болды. Бірақ, бір кездері монах Макариске және онымен бірге жүздеген орыстарға бостандық берген дала көшпелілерінен айырмашылығы, қазіргі орданың хандары аяушылық танытпады, тұтқындардың көпшілігі туған жерлерін енді көре алмады.
Монастырлық ғимараттар содан бері тұрмыстық мақсатта қолданыла бастады. Бір кездері бұрынғы монастырь аумағында мал фермасы орналасқан, ал бұрын Құдайдың храмдары болған үй-жайларда мал ұсталған.
Көптен күткен өзгерістер уақыты
Бірақ Жаратқан Иенің адам күнәлары үшін жіберген қорлауы мәңгілікке созылмады. Қайта құрудың балғын желі Еділ жағасына да жетті. 1991 жылы үкімет қаулысымен сол кездегі шіркеулері апатты жағдайда қалған Желтоводский Макариев монастырьі Нижний Новгород епархиясының құзырына берілді. Сол кезден бастап оны белсенді қалпына келтіру басталды.
Бірнеше айдан кейін Қасиетті Синод Желтоводский Макариев монастырының ондаған жылдар бойы атеистік қараңғылықпен үзілген жұмысын қалпына келтіру туралы қаулы шығарды. Оның алғашқы тұрғындары елдегі басқа монастырьлардан оған көшкісі келетін жиырма бес монах әйелдері болды.
Бүгін Желтоводский Макариев ғибадатханасы, оның мекенжайы: Нижний Новгород облысы, Лысковский ауданы, пос. Макарьево - Ресейдегі ең танымал және ең көп баратын қажылық монастырларының бірі. Жыл сайын еліміздің түкпір-түкпірінен жүздеген мың қонақтарды қабылдайды. Бұл заңдылық, өйткені мұнда, Еділ жағасында келушілер православиелік сенімнің рухани ұлылығы мен оның ғибадатхана сәулетінің қайталанбас сұлулығының бірлігінің куәсі болады.
Монастырь аумағы күзет мұнараларымен нығайтылған қуатты бекініс қабырғаларымен қоршалған. Олардың ішінде сәулет орталығы - салтанатты Троица соборы, оның құрылысы кезінде Мәскеу Кремлінің Успен соборы үлгі ретінде алынған. Сонымен қатар, монастырь кешені әртүрлі уақытта салынған, бірақ жалпы композициялық дизайнмен біріктірілген тағы бес шіркеуді қамтиды.
Желтоводский Макариев монастыріне барған адамдар не туралы жазады
Монастырға кездейсоқ келгендердің шолуларын осы мақсат үшін арнайы әзірленген монастырлық кітаптан, сондай-ақ монастырға тиесілі ақпараттық ресурстардан оқуға болады. Көбісі шіркеулердегі ғибадаттың жоғары деңгейде ұйымдастырылғанын атап өтіп, монастырь апа-сіңлілерінен құралған хордың кәсіби деңгейіне ерекше көңіл бөледі.
Пікірлерде бұл туралы жиі айтыладымонастырь қонақтарының кез келген сұрағына немесе өтінішіне монахтар қандай сыпайылықпен және мейірімділікпен жауап береді. Жазбалардың басым көпшілігінде монастырьде патшалық етіп жатқан таңғажайып сұлулықтың алдында қуаныш көрінісін табуға болады, мұнда аспанға көтерілген ақ қарлы храмдардың көне қабырғалары мен күмбездері құдіретті өзенмен мызғымас үйлесіммен біріктірілген, ол көне заманнан бері Ресейдің символына айналған.
Монастырға Нижний Новгородтан қайықпен жетуге болады. Құрлықтағы көлікті пайдаланғысы келетіндер Нижний Новгород автовокзалынан Щербинкадан Лысков қаласына жетуі керек, содан кейін оның пирстерінен пароммен монастырьге бару керек.
