Ойлау шындықты бейнелеу мен танудың күрделі процесі ретінде адам тікелей тәжірибе ала алмайтындай жаңа білімнің көзі болып табылады. Күрделі мәселелерді шешуге және абстрактілі ұғымдармен әрекет етуге қабілетті заманауи ойлау қалыптасудың ұзақ жолын өтті. Көрнекі-тиімді ойлау генетикалық тұрғыдан оның дамуының бірінші, ең ерте кезеңі болып табылады.
Ойлау түрлері
Адам миы үздіксіз сыртқы әлемнен ақпараттың үлкен көлемін қабылдап, өңдейді. Бұл өңдеу екі деңгейде жүреді: тікелей сенсорлық таным деңгейінде (сезім мен қабылдау) және ойлау деңгейінде.
Қарапайым сезімдік танымнан ойлау жанама сипатымен ерекшеленеді. Ойлау процесіндегі «делдалдар» бейнелер (көрнекі, есту, тактильді және т.б.) және белгілер – сөздер мен ұғымдар болуы мүмкін.
Көрнекі-тиімді ойлау – материалдық дүниенің объектілері «делдал» ретінде қолданылатын танымдық процестің бір түрі. Бұл оның ойлаудың басқа түрлерінен сапалық айырмашылығы. Бұл ойлау сенсомоторлы деп те аталады, осылайша оның сенсорлық және моторлы сфералармен байланысына баса назар аударылады.
Ойлаудың ең жоғарғы деңгейі абстрактілі-логикалық, концептуалды болып саналады, ол абстрактілі. Дегенмен, ешкім, тіпті ең интеллектуалды дамыған адам, тек сөз-ұғымдардың көмегімен ойлайды. Шындықты тану процесі міндетті түрде бейнелерді қамтиды, оның үстіне шығармашылық процесс дәл бейнелі-бейнелі ойлаумен байланысты.
Демек, қазіргі адамның санасында ойлаудың екі түрі үнемі өзара әрекеттеседі: абстрактілі және көрнекі-бейнелі ойлау. Көрнекі тиімділік бір шетте қалады. Әлде ол ересек адамның психикалық өмірінде ешқандай рөл атқармайды ма?
Сенсомоторлы ойлау ерекшеліктері
Біріншіден, ол белсенділікпен тығыз байланысты және объектілермен тікелей операцияларға кіреді, нәтижесінде адам оларды түрлендіреді, біріктіреді, жаңа объектілер жасайды.
Екіншіден, көрнекі-тиімді ойлау – бұл нақты ойлау, ол заттармен айла-шарғы жасау сәтінде ғана пайда болады және нақты әрекеттерді ғана түсінуге мүмкіндік береді. Керісінше, абстрактілі де, көрнекі-бейнелі де абстрактілі сипатқа ие. Олар адамға өзі тұрған жағдайдан өз ойын қалдыруға, қазіргі кезде жоқ нәрселерді елестетуге, қиялдауға және әрекеттерді жоспарлауға мүмкіндік береді.
Үшіншіден, көрнекіойлау – ситуациялық танымдық процесс. Ол адамды белгілі бір жағдайдан шығара алмайды. Бұл «осында және қазір» санасы. Ол адам өмір сүретін жағдайлармен шектелген сияқты.
Әлемді түсінудің ең көне түрі
Сенсомоторлы ойлау өте алыстағы ата-бабаларымызда пайда болған. Палеопсихологтардың пайымдауынша, оны алғашқы адамдар иеленді және ол негізінен 19 ғасырда алғашқы қауымдық қоғам сатысында тұрған артта қалған халықтардың психикалық белсенділігін анықтады. Мысалы, этнографтар (М. Вертхаймер, Р. Тернвальд) жабайылардың ойлауын сипаттай отырып, олардың абстрактылы есептеуге қабілетсіздігін атап көрсетті. Олар үшін қандай заттарды санау керектігін білу маңызды болды. Аюларды тек 6 дана деп санауға болады, өйткені бірде-бір адам бір уақытта бұл жануарлардан көп көре алмады. Бірақ сиырларды 60-қа дейін санауға болады.
Сондықтан да көптеген архаикалық халықтардың тілінде жалпылама ұғымдар болмағанымен, нақты затты, іс-әрекетті, күйді білдіретін сөздер көп болған. Қарабайыр ойлауды зерттеген К. Леви-Брюль африкалық тайпалардың бірінің тілінде жүру үшін 33 сөз санаған. Етістер кіммен, қайда, кіммен және не үшін бара жатқанына байланысты өзгерді.
Көрнекі-тиімді ойлау – жануарларда эмбриональды түрде болатын «ойлаудың» бір түрі. 20-ғасырдың басында неміс психологы В. Кёлер жүргізген шимпанзелердің мінез-құлқын зерттеу ұлы маймылдардың объектілерді басқару процесінде қарапайым психикалық мәселелерді шешуге қабілетті екенін көрсетті.
Бала ойлауы
Шындықты танудың бұл түрінің ең жарқын және айқын көрінісін 3 жасқа дейінгі балаларда көруге болады. Мұндай үгінділер үшін көрнекі-тиімді ойлау ойын болып табылады. Олардың барлық психикалық әрекеттері объектілерді басқару процесінде болады. Ойлаудың негізгі операциялары балаға қолжетімді, бірақ тек тікелей практикалық әрекеттер ретінде.
Міне, бала анасы текшелерден салған үйді ынтамен бұзып жатыр. Сіз оны ренжітпеуіңіз керек, өйткені бала осылай талдайды - тұтасты бөлек элементтерге бөлу.
Содан кейін бала текшелерді сұрыптайды - оларды салыстырады, дұрысын таңдайды, өз көзқарасы бойынша артықтарын тастайды. Бұл салыстыру, содан кейін күрделі психикалық операцияның кезегі келеді - синтез. Бала ешнәрсеге ұқсамайтындай болып көрінген құрылысты тұрғыза бастайды.
Дизайн өсіп келеді, әр текше жоғарылаған сайын жоғарылайды. Бала оған қызығушылықпен қарайды және бір сәтте қуанышпен: «Бұл мұнара! Анашым, қарашы, мен мұнара салдым! Оның құрылысын жадындағы суретпен салыстыра отырып, бала жалпылау операциясын орындап, қорытынды жасады.
Бұл кішкентай ойшыл, тек оның ойлауы әлі де көрнекі, объективті, «қолмен» әрекеттен ажырамайды. Сондықтан балаға бөлшектеуге және қайта жинауға болатын ойыншықтар өте қажет, өйткені олармен ойында көрнекі-тиімді ойлау дамиды.
Балалардың ойлауын қалыптастыру
Әртүрлі заттарды манипуляциялай отырып, бала олардың арасында байланыс орнатуға, олардың негізгі және қосалқы қасиеттерін бөліп көрсетуге үйренеді. Бірақ ең бастысы, ол бір кездері жасалған әрекеттердің бейнесін жадында сақтап, кейін оларды жаңа мәселелерді шешу үшін пайдаланады. Күрделі, қиялды ойлаудың қалыптасуы осылай басталады.
Сенсомоторлы ойлау тек объективті емес, сонымен қатар эмоционалды. Өз қолымен жасалған жаңа нәрсеге таң қалу, сәтсіз әрекеттен тітіркену және қалаған нәтижеге қол жеткізген кездегі рахаттану - мұның бәрі нәрестенің ішкі әлемін байытады және дамытады.
Қазіргі ересек адамның психикасындағы сенсомоторлы ойлаудың рөлі
Ойлау біртұтас болғаны сияқты адамның психикасы да бір және бұл үйлесімді процестен ешбір түрді бөліп көрсету мүмкін емес. Олардың әрқайсысы маңызды және өз қызметін атқарады.
Бірақ көбінесе осы немесе басқа адамда белгілі бір ойлау түрі басым болады. Шығармашылық адамдарға, арманшылдарға жоғары дамыған бейнелі ойлау тән. Ал математиктер мен экономистер концептуалды ойлаудың жоғары деңгейімен ерекшеленеді.
Сенсомоторлы ойлауы басым адамдар да кездеседі. Бұлар алтын қолды делінеді. Белгілі бір механизмнің жұмыс істеу принциптері туралы ештеңе білмей, оны бөлшектеуге, жөндеуге, қайта жинауға және тіпті құрастыру процесінде жақсартуға қабілетті «Құдайдан» шеберлер.
Дерексіз және бейнелі ойлауды ойлаудың маңызды түрлері деп айтуға бола ма? Көрнекі тиімділік кез келген адамға қажетадам, ол барлық объективті әрекеттермен бірге жүреді. Онсыз пәтерде жөндеу жұмыстарын жүргізу немесе бақша төсегін арамшөппен тазалау немесе шляпаны тоқу мүмкін емес. Бұл ойсыз сорпа да пісірілмейді.
Балалық шақта пайда болған сенсорлық-моторлы ойлау қарапайым деңгейде қалмайды, бірақ танымдық әрекеттің басқа түрлері сияқты дамиды.
