Еврейлерде апта сайынғы мереке бар, ол әр жұмада күн батқанда тойланады. Ол «Шабат Шалом» деп аталады, яғни «Сәлеметсіз бе, сенбі». Әрбір еврей аптаның алтыншы күнін құрметтейді, бұл оның өмірдегі рухани мақсатын еске салады. Білейік, Шабат - бұл қандай мереке және Израильде қалай тойланады.
Бейбіт сенбі
Шалом Shabbat - демалыс күніне арналған мерекелік жұма түскі ас. Неліктен бұл аптаның нақты күні яһудилер үшін қасиетті болып саналады? Өйткені бұл еврей халқының бірлігінің негіздерінің бірі. Бұл қасиетті күн еврейлерге бір кездері Мысырда құл болғанын еске салады. Бірақ кейінірек Құдай Тағала адамдарды Синайда Тауратты қабылдауы үшін сол жерден алып шықты. Сенбі - еврейлердің физикалық құлдықтан шығып, рухани бостандыққа қол жеткізуінің символы. Демалыс күнін мерекелеу де яһудилердің Құдайдың 4-ші өсиетін тікелей орындауы болып табылады: «Демалыс күні кешін киелі ұстау үшін есте сақтаңдар. 6 күн жұмыс істеп, 7-ші күнін Құдіреті шексіз Құдайға арнаңыз … «Діни еврей үшін «Демалыс күні» өте маңызды - сенбі. Небұл Израиль үшін мереке ме? Израиль демалыс күні «тұрады» деп айтуға болады. Сенбі күні елде емханалар, мемлекеттік мекемелер мен дүкендердің көпшілігі жабылады. Қоғамдық көлік Израиль көшелерімен әр жұма сайын сағат 15.00-ден (қыста) және 16.00-ден (жазда) жүрмейді. Адамдар бұл жерге тек жоғары (сенбі) тарифтермен жұмыс істейтін таксилермен жете алады.
Мереке қалай тойланады?
Еврейлердің демалыс күні тіпті Ежелгі Египетте де болған. Мысырдағы құлдықтағы еврейлерге Демалыс күні демалуға рұқсат етілді. Барлығы Мошеге рахмет. Ол перғауынның отбасында өскен. Мұса бірнеше жыл бойы ағаларының қажымас жұмысын бақылап жүрді. Ол оларды аяп, перғауынға құлдарға аптасына бір күн демалыс беруді өтінді. Ал перғауын келісті. Сондықтан Шаббат еврейлерге Құдіреті шексіз Құдайдың 4-ші өсиетін ғана емес, сонымен қатар Мысыр құлдығынан кетуді еске салады. Мерекеге дайындық жұма күні басталады. Кешке күн батқанда бүкіл отбасы мерекелік асқа жиналады. Шаббат бір күнге созылады: жұма күні күн батқаннан сенбіде дәл сол уақытқа дейін (еврей мерекелерінің ерекшелігі). Әйел мерекеге дайындалуда; ол сондай-ақ "Бейбіт сенбіге" дейін шам жағады.
Мереке қарсаңында
Израильдің басты мерекесі - Демалыс. Бұл не, біз анықтап алдық. Еврейлердің «Бейбіт сенбіге» қалай дайындалып жатқанын білейік. Израильде әйелді «үйдің жарығы» деп атайды. Ол сенбілікке дайындықта маңызды рөл атқарады. Еврейлерде нан пісірудің ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрі барұлы халла мейрамы. Мерекелік нанды өз қолымен пісіріп жатқан әйел қасиетті мицвалардың бірін орындайды. Мерекеге дайындық жұма күні таңертең басталады. Әйел дастарханға халла мен түрлі тағамдар дайындай бастайды. Сонымен бірге ол әр пісірілген тағамның дәмін татады. Бірақ ол мұны дұрыс істеуі керек: тамақты түкіру емес, Брахи деп айтып, тамақты жұту. Мерекелік үстел мерекенің соңына дейін (мүмкіндігінше ақ) дастарханмен жабылуы керек. Сенбі күні әрбір еркек пен әйел ваннаға немесе душқа түседі. Мерекеге аз уақыт қалса, тек қолдар мен беттерді сумен жууға болады.
Жарық шамдар
Бұл қасиетті ғұрыпты еврей әйелдері орындайды. Сенбі күні шамдарды жағу өте мұқият және берілгендікпен жасалады. Бұл рәсім еврейлердің үйлеріне тыныштық пен келісім әкеледі. Үйде мерекені тойлайтын әйелдер әдетте мерекелік дастарханға немесе одан алыс емес жерде 2 шамды жағып қояды. Кейде оның орнына май шамдары қолданылады. Үй иесінің шырақ жағуы әлі үй шаруашылығы үшін сенбіліктің басталғанын білдірмейді. Олар өздерінің кәдімгі істерімен айналыса алады. Бірақ осы сәттен бастап әйелдің күн батқанға дейін жұмыс істеуге және тамақ ішуге құқығы жоқ. Шамдарды күн батқанға дейін 18 минуттан кешіктірмей жағу керек. Оларды бір жерден екінші жерге ауыстыру мүмкін емес. Демалыс күндері мерекелік дастарханның соңына дейін тұруы үшін ұзын шамдар сатып алынады.
Сенбі күнгі ас
Бұл мерекенің ең қызықты сәттерінің бірі. Отбасышамдар жанып тұрған жұма дастарханына жиналады. Үй шаруашылықтары мен қонақтар мерекелік дастарханға жақсы көңіл-күйде отыруы керек, күнделікті өмірдегі қиындықтар мен алаңдаушылықты ұмытып кету керек. Тамақты бастар алдында еврейлер «Шалом Алейхем» әнін айтып, Киддуш жасап, қолдарын жуады. Сенбі келе жатыр. Оның басталу уақыты – жұма күні күннің батуы. Тамақты бүкіл отбасы бастайды, ол ең жақсы тағамнан тұруы керек: балық, ет және әртүрлі дәмді тағамдар. Шаббат күні дастарханға 2 халла беріледі. Бұл не және ол неліктен екі есе жейді? Чаллах - еврей әйелі «Бейбіт сенбілікке» әзірлейтін ақ нан. 2 порция мерекелік нан еврейлер шөл арқылы Мысырдан оралған кезде Құдай Тағала берген көктегі маннаны еске алу үшін үстелге қойылады. Сол күні Құдай адамдарға аспаннан екі есе көп нан берді. Манна - көктегі нан. Шабатта ол халламен байланысты. Мерекелік ас кезінде еврейлер демалыс әндерін айтады. Демалыс кезінде үйде қуаныш пен тыныштық атмосферасы болуы керек деп саналады. Мерекелік дастарханға жиналғандардың барлығы ағымдағы аптадағы оқиғаларды талқылайды немесе өмірден қызықты оқиғаларды айтып береді.
Сәлем
Еврейлер бір-бірімен «шалом» сөзін айтып амандасады. Аударғанда «кемелдік» дегенді білдіреді. Демек, «шалом» адамның ең жақсы ішкі сапасы мен күйінің сыртқы көрінісі. Мұндағы кемелдік физикалық параметрлермен байланысты емес, рухани күйді бейнелейді. Сондықтан яһудилермен кездескен кезде олар «Шалом!» деп бір-біріне рухани тілек айтадыкемелдік. Сол сөз қоштасуда да қолданылады. Неліктен сенбінің мұндай атауы бар - «Шабат Шалом!» - деп болжау оңай. Еврейлердің айтуынша, «Бейбіт сенбі» - бұл Израиль мақтана алатын ұлы мереке. Демалыс еврей халқына өмірде жердегі игіліктерден және материалдық пайдаға ұмтылудан жоғары құндылықтар бар екенін түсінуге көмектеседі. Шаббат бізді мәңгілік пен киелілік үшін өмір сүруге үйретеді. Ал сенбі күнін құрметтейтіндер құмарлықтарына қарай сауап алады. «Яһудилер Демалыс күнін сақтағаннан гөрі, Демалыс күні яһудилерді сақтады.»
