Православие шіркеуі белгілеген төрт көп күндік оразаның ішінде ең ұзақ екінші ораза - қасиетті тарихтың ең ұлы оқиғасы - Құдай Ұлы Иса Мәсіхтің жердегі бейнесіне арналған мерекенің алдындағы Рождество. Оның ең тән ерекшеліктеріне тоқталайық.
Ежелден келе жатқан әдет
Қасиетті апостолдық шіркеудің құрылуынан бастап 325 жылы өткен Никеяның бірінші кеңесіне дейінгі кезең деп түсінілетін ерте христиандық дәуірден бастап, мейрамды тойлау дәстүрі қалыптасқан. оразамен Мәсіхтің туған күні. Алайда, сол күндері оның ұзақтығы жеті күнмен шектелді және тек 1166 жылдан бастап Константинополь Патриархы Люк Хризоверг жүргізген реформаға сәйкес бүкіл православиелік әлемде (Армян апостолдық шіркеуін қоспағанда) Туу оразасы қырық күн болды. Бұл күні бүгінге дейін солай болды.
Филипповтың жазбасы немесе ескіше Корочун
БарлығыВизантия дәстүрін ұстанатын православие шіркеулерінде ораза күндері 28 қарашада басталып, 6 қаңтарда аяқталады (мақаладағы барлық күндер жаңа стильде берілген), Мәсіхтің туған күні мерекесі қарсаңында. Қыршын - яғни фастфуд әлі де рұқсат етілген ораза алдындағы соңғы күн 27 қарашаға сәйкес келеді.
Бұл күні, шіркеу күнтізбесі бойынша, Иса Мәсіхтің ең жақын он екі шәкіртінің бірі болған қасиетті Апостол Филипті еске алу тойланады, сондықтан қарапайым тілде Рождество оразасы жиі өткізіледі. Филипповки деп аталады. Оның ежелгі дәуірде қолданылған тағы бір атауы да белгілі - Корочун, ол белгілі орыс тарихшысы және жазушысы Н. М. Карамзин қыстың қысқа күндерімен байланысты.
Ораза күнәмен күресу құралы
Рождестволық оразаның мәнін 4-ші ғасырдың екінші жартысы мен 5-ші ғасырдың басындағы көрнекті дін қайраткері жан-жақты айтқан. Әулие Джон Хризостом. Ол барлығын тек фаст-фуд жеуден бас тартуға дейін азайту керек деген қателік екенін баса айтты. Оның ойынша, кез келген оразада (оның ішінде Рождествода) зұлымдықтан, ашуланудан, жалған куәліктен, өтіріктен, жаладан, нәпсіқұмарлық пен бос сөзден құтылу маңызды. Сонда ғана адам жан дүниесін тазартып, мерекелік кездесуге лайықты дайындала алады.
Рождестволық ораза кезінде азық-түлік шектеулеріне келетін болсақ (шынымен де, кез келген басқа сияқты), олар өз үлесін қосатын көмекші құрал болып табылады.тәнді қолға үйрету және адамның болмысының ішкі, рухани жағына көңіл бөлу.
Алайда оларға да үлкен мән берілген, сондықтан оларды егжей-тегжейлі қарастырған жөн. Айта кету керек, Шіркеу жарғысына сәйкес, ет және сүт өнімдерінің барлық түрлері, сондай-ақ жұмыртқа қырық күн бойы диетадан шығарылады. Сонымен қатар, рұқсат етілген тағамдарды пайдаланудың белгілі бір кестесі енгізілді.
Мүмкіндіктеріңізді шынымен бағалаңыз
Дінбасылар мен діни қызметкерлерге арналған Рождестволық ораза қатаңдықтың бірнеше дәрежесін қарастырады, бірақ бұл барлық сенушілер осы орнатуды қатаң сақтау керек дегенді білдірмейді. Әрбір адам өзіне сеніп тапсырылған аскеттік ерлікті оның физикалық жағдайы мен бұрынғы дайындығымен анықталатын өз мүмкіндіктерімен өлшеуі керек.
Адвент күндерінде диетаны қалай дұрыс анықтау керектігі туралы барлық жаңадан бастағандар діни қызметкермен кеңесіп, оның батасымен ғана осы қиын, бірақ рухани даму үшін өте қажет нәрсеге бару керек.
Ораза кезінде тамақтану ережелері
Сонымен, оразаның бірінші күнінен бастап дүйсенбі, сәрсенбі және жұма күндері аяқталғанға дейін Шіркеу жарғысында монахтар үшін міндетті, бірақ белгілі бір жағдайларда діндарлар ұстанатын құрғақ тамақтану белгіленген. Ол тек бұрын термиялық өңдеуге ұшырамаған, яғни қуырылмаған тағамдарды жеуден тұрады.және пісірілмеген: нан, жаңа піскен және кептірілген немесе суланған көкөністер мен жемістер.
Сейсенбі және бейсенбі күндері күнделікті рацион өсімдік майы қосылған ыстық тамақпен толықтырылады. Туған күннің оразасының ең мол және әртүрлі тағамдары сенбі және жексенбі күндері рұқсат етіледі. Жалғыз ерекшелік - 3-5 қаңтар аралығындағы кезең, яғни Мәсіхтің туған күні мерекесі келеді.
Бұл күндері жоғарыда аталған тағамдардан басқа, балық пен тіпті шарапты да жеуге болады (әрине, қалыпты мөлшерде). Дәл осындай диета 4 желтоқсанда, православие шіркеуі ең қасиетті Теотокос храмына кіру мерекесін тойлағанда ұсынылады.
Авенттің ерекше кезеңі 6 қаңтар. Жарғыға сәйкес, бұл күні өсімдік майы қосылған ыстық тамақ жеу керек, ал весперстерден кейін бал қосылған бидай немесе күріш дәнінен жасалған тәтті ботқа болып табылатын «сочиво» деп аталатын арнайы тағам ұсынылады. Осы дәстүрдің арқасында мереке қарсаңы Рождество қарсаңы («сочиво» сөзінен шыққан) деп аталады.
Лентен қызметтерінің сипаттамалық ерекшеліктері
Ораза кезіндегі ғибадаттың ерекшелігі оның кезеңінде Ескі өсиет пайғамбарлары: Даниял, Софония, Нахум, Абадия, Аввакум және Хаггайды еске алатын күндердің болуымен анықталады. Бұл оқиғалардың әрқайсысы белгілі бір қасиетті мадақтайтын «Халлелуя» және сәйкес тропария - қысқа дұғалар орындауымен ерекшеленеді. Шіркеу жарғысында қарастырылған Оразадағы қызметтердің басқа да мүмкіндіктері бар.
Намаз, тәубесіз ораза– рухани өлімге жол
Ұрпақ тәрбиесіне мол әдеби мұра қалдырған Шіркеу Әкелері тән оразасының өзінше екі қырлы қару екенін үйреткен. Оның рухани негізінен айырылған ол тек пайдасыз ғана емес, сонымен қатар адамға айтарлықтай зиян келтіруге қабілетті. Олай болса, адамның бойындағы табиғи импульстарды басу арқылы қол жеткізілген тағамнан бас тарту адамды басқалардан жалған артықшылық санасына толтырып, оны менмендікке батыруы мүмкін, бұл өлімге әкелетін күнәлардың бірі болып табылады.
Тәндік құмарлықтар тудырған барлық тілектер жиынтығымен күрес жолында жеткен жеңістер туралы да осыны айтуға болады. Осылайша, шын жүректен өкінумен бірге намаз оқылмаса, ораза кәдімгі диетаға айналуы мүмкін, бұл да үлкен рухани зиян әкеледі.
Жоғарыда айтылғандай, тамақтан бас тарту оразаның мақсаты емес, күнәмен күресудің тиімді құралы ғана. Бұл жағдайда біз тәннің сарқылуы туралы емес, уақытша тыйым салу туралы айтып отырғанын ерекше атап өткен жөн. Сондықтан ораза күндері нақты пайда әкелу үшін оларға кіру белгілі бір дайындықтан өтуі керек. Бұл өте маңызды рөлді жыл бойы сәрсенбі және жұма күндері фастфуд жеуден бас тартуға болады. Бұл сіздің ерік-жігеріңізді күшейтіп қана қоймай, денені көп күндік оразаға дайындай алады.
Менмендіктен туатын қателер
Алайда, діни қызметкерлердің пікірінше, олар көбінесе тиісті тәжірибесі жоқ адамдармен күресуге тура келеді. Бұл үшін пасторлық бата алған адамдар оразаның өлшеусіз қатаң дәрежелерін өздеріне жүктеуге тырысады. Әдетте, бұл ең өкінішті салдарға әкеледі.
Жүктемені нақты мүмкіндіктермен салыстырмай, олар өздерінің денсаулығын бұзады немесе аштықтан зұлымдықпен шектесетін тұрақты ашушаңдыққа түседі. Нәтижесінде ораза көп ұзамай олар үшін төзгісіз болып, олар оны тастап, пайдасыз ғана емес, сонымен бірге олардың жанын жаңа күнәлармен ауыртады.
Азық-түлік шектеулеріне жекелендірілген тәсіл
Мұның алдын алу үшін, кез келген басқа бизнестегі сияқты, қарапайымнан күрделіге қарай жүру керек. Ораза ұстауға дағдылану бірте-бірте жүруі керек және адамның физикалық және психикалық жағдайын сезімтал бақылаумен бірге жүруі керек. Кез келген асығыс бұрынғы әрекеттердің барлығын бұзуы мүмкін.
Әр адам өзіне қанша тағам қажет екенін жеке өзі анықтауы керек, содан кейін ғана оны біртіндеп азайта отырып, қажетті деңгейге дейін азайтады. Шіркеу Хартиясының ораза кезінде тағамға шектеу қою мәселесіне қатысты көзқарасы өте икемді екенін және олар толығымен жойылатын бірқатар жағдайларды қарастыратынын ескеріңіз.
Мысалы, саяхатта және соғыс қимылдарына қатысу кезінде жылдам тамақты пайдалануға рұқсат етіледі, өйткені екі жағдайда да жағдай қосымша күш пен төзімділікті қажет етеді. Жүкті әйелдер де ораза ұстаудан босатылады, өйткені азық-түлік шектеулері болашақ балаға зиян тигізуі мүмкін.
ОсыданБір кездері оның Ережесін құрастыру үшін еңбектеніп, айтарлықтай даналық танытқан Шіркеу Әкелері ораза шектеулеріне қатысты талаптарға өте орынды түрде жақындағанын көруге болады. Туған күннің басынан бастап рухани жаңғыруға және күнәлардан тазартуға ұмтылатын аскеттік ерлік жасайтындардың барлығы бірдей теңдестірілген көзқарасты көрсетеді деп үміттену керек.
