Аффект - бұл не, бұл қандай күй? Бұл термин психиатриялық және қылмыстық тәжірибеден күнделікті өмірге енген. Қауіпті патологияға айналғанда оның қарапайым эмоциялардан айырмашылығы неде?
Эмоциялар әртүрлі
Эмоция – бұл жағдайды немесе құбылысты жеке бейсаналық бағалауды көрсететін психикалық және физиологиялық процесс. Жағымсыз өзгерістер тітіркенуді, қайғыны, қорқынышты немесе ашуды тудырады. Соңғысының әсерінен тұрады. Мемлекет дегеніміз не? Бұл салыстырмалы түрде қысқа уақытқа созылатын интенсивті күй, бірақ айқын психосоматикалық көріністері бар - тыныс алу мен пульстің өзгеруі, перифериялық қан тамырларының спазмы, терлеудің жоғарылауы, қозғалыстың бұзылуы.
Аффекттің қандай түрлері бар?
Аффект деген не екенін білдік. Енді оның жіктелуін талдап көрейік. Аффекттің негізгі түрлері астениялық (қорқынышты, меланхолия – белсенділікті салдандыратын барлық нәрсе) және стеникалық (рахаттану, ашу – әрекетке жұмылдыру және мотивация) әсеріне байланысты бөлінеді. Оған себеп болған жағдайлар болсакүй, жиі қайталанады, содан кейін кернеу жиналады. Бұл жиынтық көрініс. Ең қауіптісі - адамның психофизиологиялық жүйесінің адекватты жұмысының бұзылуынан туындаған патологиялық. Бұл отыз минуттан бір сағатқа дейін созылатын күй, оның барысында адам өзін «автопилотта» ұстайды және оның әрекетінен хабарсыз. Мемлекет біткеннен кейін адам әдетте өз іс-әрекетін есіне түсірмейді, шаршау мен сәждеге барады. Сол себепті, егер адам құмарлықтың күйінде кісі өлтірсе, бұл жеңілдететін мән-жайлар болып табылады, өйткені айыпталушы өз әрекеттерін бақыламады және оларды түсінбеді.
Заңды
Осындай өзгертілген мемлекеттердің құқықтық негіздемесіне қатысты белгілі бір түсініктемелер енгізу қажет. Заңды тәжірибеде тек патологиялық дәлелденген аффект жеңілдететін мән-жай болып табылады. Егер адам құмарлықтың патологиялық күйінде кісі өлтірсе, онда ол ең көбі үш жылға бас бостандығынан айырылады. Барлық басқа түрлер тек орташа болып саналады.
Оқу тарихы
"Әсер ету" - бұл сөз нені білдіреді? Ол латын тілінен шыққан. Affectus «құмарлық», «толқу» дегенді білдіреді. Бұл мемлекетті тіпті гректер де білген. Платон оны туа біткен рухани принцип деп атады. Егер адам әсер етуге бейімділік танытса, онда ол әскери істермен айналысуы керек еді. Христиандық көзқарас бұл күйлерді қараңғы күштердің әсер етуінің, құмарлықтың көрінісі ретінде қарастырды. Тек Декарт заманында жәнеСпиноза эмоциялардың, ақыл-ой мен дененің қатынасының рөлін түсіне бастады. Эмоционалды аффект ғалымдардың назарына ХІХ ғасырдың соңы мен ХХ ғасырдың басында түсті. Маус және Дюркгейм сияқты зерттеушілер қоғамның жеке адамға аффект арқылы әсер ететінін анықтады. Психологиялық аффект Фрейдті де қызықтырды, ол мұндай күйлерді басу ауыр психикалық бұзылулар мен ауруларға, патологияларға әкеледі деп қорытындылады. Содан кейін олар ауырсыну, сал және т.б. сияқты физикалық белгілермен көрсетілуі мүмкін.
Әрекет үлгісі
Аффект қалай жұмыс істейтінін мысалға алайық. Барлық адамдарда қорқынышпен ауыстырылатын мазасыз көңіл-күй болады. Бұл сезім қазірдің өзінде айқынырақ және әдетте оның белгілі себебі бар. Қорқыныш шарықтау шегіне жеткенде, қорқыныш басталады. Және бұл сыртқы әрекеттерде, физиологиялық ішкі процестерде әдеттен тыс күш пен зорлық-зомбылық көрінісімен сипатталатын, көбінесе бақыланбайтын психоэмоционалды күй. Егер адам ашуланса, онда бұл сезім ашуға, содан кейін ашуға айналуы мүмкін. Бұл психологиялық және қылмыстық тәжірибеде аффект деп аталатын бейсаналық және бақыланбайтын зорлық-зомбылық сезімдері.
Орталық жүйке жүйесі тұрғысынан мінездеме
Құмарлықтың күйіндегі орталық жүйке жүйесі күшті эмоционалдық тәжірибеге байланысты күшті тітіркенуді бастан кешіреді. Аффект ұғымы ми қыртысындағы тежеу және қозу процестерінің максималды күшімен сипатталады,қыртыс асты орталықтарының қызметі. Мидың эмоциялармен байланысты орталықтарындағы қозу, болып жатқанды талдауға және олардың әрекеттері туралы хабарлауға жауапты қыртыс аймақтарының тежелуімен бірге жүреді. Ми қыртысының бақылауынан аффект әрекеті кезінде босатылған субкортикалық орталықтар бұл күйдің сыртқы жарқын көрінісіне жауап береді. Аффекттің өзіндік ерекшеліктері бар. Бұл эмоционалды тәжірибенің барысы уақыт бойынша шектеулі, өйткені бұл процесс шамадан тыс қарқынды. Сондықтан ол тез ескіреді. Үш негізгі кезең бар.
Бірінші кезең: Бастапқы
Кейбір жағдайларда аффект күйі кенеттен пайда болады, мысалы, жарқырау немесе жарылыс түрі, содан кейін бірден өзінің максималды қарқындылығына жетеді. Басқа жағдайларда тәжірибенің қарқындылығы бірте-бірте артады. Ми қыртысының әртүрлі орталықтарында және қыртыс асты орталықтарында қозу мен тежелу күшейе түседі. Осыған байланысты адам өзін-өзі бақылауды одан сайын жоғалтады.
Екінші кезең: Орталық
Бұл кезеңде дененің адекватты жұмысында күрт өзгерістер мен бұзылулар болады. Қыртыс асты орталықтарындағы қозу ең жоғары күшке жетеді, тежелу қыртыстың барлық маңызды орталықтарын қамтып, олардың қызметтерін басады. Осыған байланысты қоғамдық көзқарасқа, тәрбиеге, адамгершілікке байланысты көптеген жүйке процестері ыдырайды. Сөйлеу мен ойлау бұзылады, зейіні төмендейді, іс-әрекетке бақылау жоғалады. Ұсақ моторикасының бұзылуы бар. Ішкі бездердің функцияларын күшейтусекреция, вегетативті жүйке жүйесі. Тыныс алу және қан айналымы бұзылады. Бұл кезеңде аффект бір шарықтау шегі емес, бірнешеу болады: белсенді ағынның кезеңі ыдырау кезеңімен өзгереді, содан кейін цикл бірнеше рет қайталанады.
Үшінші кезең: финал
Бұл кезеңде өзгерген күйдің ішкі және сыртқы көріністері басылады. Бүкіл ағзаның өмірлік белсенділігі күрт төмендейді: жүйке күштерінің орасан зор шығыны оны шаршатады. Адамда апатия, ұйқышылдық, шаршағыштық бар.
Эмоционалды тәжірибелердің сипаттамасы
Аффект – оның қарқындылығына байланысты аз немесе көп дәрежеде бейсаналық күй. Бұл әрекеттерді бақылаудың төмендеуімен көрінеді. Аффект кезінде адам өз іс-әрекетін басқара алмайды, ол өзі білмейтін дерлік эмоцияларға батады. Дегенмен, абсолютті жауапкершіліктің болмауы мидың ең маңызды бөліктері толығымен тежелген ерекше күшті күйлерде ғана байқалады. Дәл осы шарт қылмыстық тәжірибеде жауаптылықты жеңілдететін мән-жай болып табылады. Көп жағдайда, әсіресе бастапқы, өсіп келе жатқан кезеңде бақылау сақталады, бірақ қысқартылған және жартылай түрде. Күшті әсер бүкіл тұлғаны жаулап алады. Сана қызметі барысында күрт және күшті өзгерістер байқалады. Өңделген ақпараттың көлемі қабылдаулар мен идеялардың аз санына айтарлықтай азаяды. Көптеген фактілер мен құбылыстар мүлде басқаша қабылданады, жеке көзқарастың өзгеруі байқалады. Өзін өзгертедіадамның жеке басы, моральдық-этикалық идеялары жойылады. Мұндай жағдайларда олар адам біздің көз алдымызда өзгерді деп айтады.
