Хлысты - Ресей аумағында танымал болған секталардың ішіндегі ең жұмбақ секта. Қоғамдық санада жолдан тайғандардың басқа да жаман әрекеттерімен қатар, дәстүрлі түрде күнәкар күнәмен байланысты. Бұл қамшы туралы түсінік жалған болуы мүмкін.
17 ғасырда секта пайда болды, бұл өте оғаш діни ағымның негізін қалаушы белгілі Данила Филиппович болды, ол өзін Құдайдың жердегі инкарнациясы деп жариялады.
Сектаның екі негізгі атауы бар - «Христиандар» және «қамшылар», олар дауыссыз, олардың әрқайсысы Данила ілімдерінің мәнін өзінше білдіреді: ол өзін Сабоат деп атай алған кезде солай болса, басқалар Исамен бәсекелесе алады. Құдайға қызмет ету элементтерінің бірі - тәнді өлтіру үшін өзін-өзі жағу.
Хлисизмнің басынан дерлік адамдар арасында түнгі ғибадат рәсімінің эротикалық астарлары туралы тұрақты қауесет тарағанына қарамастан, күнә жасау олардың міндетті сәті емес. Өйткені, бұл мәзһабтың әрбір жамағаты кеме деп аталатын дербес қауым және бұл конфессияда бір орталық жоқ. Биліктің үлкен назарына қарамастанПатшалық Ресей империясының да, Кеңес Одағының да құқық қорғау органдарынан мұндай көңілді азғындықтың тікелей дәлелі табылмады.
Секта басшылығы өзінің жақтастарының біріне «Мәсіхтегі әйелді» тағайындай алады деген шындық болуы мүмкін, бірақ жаңадан аты аталған ерлі-зайыптылар өздерінің некелік мәртебесіне риза бола ма, жоқ па, бұл үлкен сұрақ. сатып алынды.
Көптеген секталардағы өмір әділетті авторитарлық тәртіппен реттеледі, қамшы да ерекшелік емес. Содомия деп те аталатын демпингтік күнә, әйтеуір, жеке бағыт ретінде пайда болған осы ақиданың ең жалынды жақтаушылары қолданатын кастрациядан айырмашылығы, тән нәпсісін басудың жалпы тұжырымдамасына сәйкес келмейді. Алғашқы евнухтардың көпшілігі бұрынғы қамшылар.
Кез келген басқа жалған және еретикалық догмалар сияқты хлистизмді православие шіркеуі мен Ресей мемлекеті қудалады. Кейбір жағдайларда жаза өте ауыр болды - жер аударудан өлім жазасына дейін. Қазіргі саяси тұрғыдан дұрыс уақытта талап етілетін тиісті дәлелдемелік база болмаса да, күнәһар күнә деп есептелді. Алайда бүгін олар оны соттамайды - қылмыс құрамы жоқ.
Қамшылаудың тағы бір ерекшелігі - алкогольдік сусындардан, темекіден және ет жеуден бас тарту. Вегетариандықпен қатар, басқа гастрономиялық артықшылықтардан бас тарту да мойындалады. Азық-түліктегі аскетизм кез келгеннен тұрақты бас тартумен толықтырыладыәдебиет, «бейнеленген Савоаф» Даниланың өзі бұған мысал бола отырып, оған қол жетімді барлық кітаптарды Еділге батырып, олар мүлдем қажет емес деп мәлімдеді. Қамшы, ең болмағанда, өркениеттің барлық игіліктерін күнәға айырбастауы екіталай.
Қалай болса да, осы еретикалық сенімге жататын бірнеше қауымдастық бүгінде де бар. Олар Кавказда, сондай-ақ елдің кейбір аймақтарында: Орынборда, Самарада және Тамбовта сатып алынады. Полиция тарапынан оларға ешқандай шағым жоқ сияқты, бірақ олардың «кемелерде» азғындық пен күнәға барғаны белгісіз.
