XX ғасыр әлемнің көп бөлігіне діни еркіндік әкелді. Адамдар қай құдайға сенетінін және қандай діни рәсімдерді ұстанатынын өз бетінше таңдау мүмкіндігіне ие болды. Оны алғаш қолданғандардың бірі ТМД елдерінің түкпір-түкпіріне шашырап кеткен татарлар болды, олар өздерінің ата-бабаларының сеніміне жаппай орала бастады. Сонымен қатар, көптеген ата-аналар балаларын ерте шомылдыру рәсімінен өткізуден бас тарта бастады, мұны ұрпақтар саналы түрде Құдайға келіп, өздерінің рухани жолын таңдауы керек деп негіздеді.
Шарлатандардың барлық түрлері белсенді позицияны ұстанып, секталар мен жалған діни ілімдердің көптігін құрды, олар негізінен сенгіш табын есебінен жасаушылардың әмияндарын толықтыруға бағытталған.
Дегенмен, ең қызықты тенденция – «Ұшатын спагетти құбыжық» шіркеуі (ака Пасфаранизм). Оның үстіне бірден екі фактор: біріншіден, олай емесөз жақтастарынан қаражат алуға ұмтылады, екіншіден, әлемдік қауымдастық ортақ пікірге келе алмаса, бұл не – жаһандық әзіл немесе байыпты діни бағыт.
Бірнеше түрлі көрініс
Кейбір адамдар «Ұшатын спагетти құбыжық шіркеуі» - бұл берік философиялық, ғылыми және діни негізі бар дәлелді рухани ілім деп санайды. Оның үстіне, олар пасфарандық басқа діндердің басым көпшілігіне қарағанда өзінің мәні бойынша анағұрлым негізделген деп сендіреді.
Адамдардың көпшілігі «Ұшатын спагетти құбыжық» шіркеуін жақсы әзіл деп атайды, яғни сәуірдің күлкісі дерлік. Оларды түсінуге болады: бұл діннің сыртқы аксессуарлары өте күлкілі.
Дәстүрлі шіркеулерді жақтаушылар (ең алдымен православиелік, католиктік және протестанттық) жаңа ілімді олардың нышандары мен кодтарын қорлау, олар үшін қасиетті барлық нәрсені келеке ету деп қабылдайды.
Пастафарандық тарихы
Спагетти құбыжығына деген сенім өте жас. Ол тек 2005 жылы белгілі бір Роберттің (Бобби) Хендерсон есімді күш-жігерінің арқасында пайда болды. Ол төңкеріске дейінгі Ресейдегі Құдай сөзінің сабақтарына ұқсас мектептегі «Зияткерлік дизайн» курсын міндетті түрде оқуға қатты ашуланды. Бұл тұжырымдама эволюциялық теорияны алмастыруы керек еді.
Кейіннен Спагетти құбыжық шіркеуі жариялаған болашақ пайғамбар дүниенің жаратылғанына ешқандай дәлел жоқ екенін айтты. Мырза. Сондықтан оны жасауға тефтели бар макарон да қатысты деп болжауға болады. Сондықтан жаңа ағымның негізін қалаушы оны барлық мектептерде басқа пәндермен қатар оқуға шақырды.
Аттың мағынасы
Бастапқыда макарон құбыжық діні пародия және наразылық ретінде ойластырылған. Бұл пасфаранизм атауынан көрінеді. Бірінші бөлік макарон өнімдерінен (итальян тілінен алынған калька), екіншісі - ямайкалық растафарийлерден. Паста түсінікті, бірақ заттардың жаратушысы - макарон құбыжығы. Бірақ Ямайка дінінің идеялары біршама өзгерді. Егер марихуана сол аралдағы сенімнің бөлігі болса, пасфаранизмде оны сыра культі ауыстырған.
Жаңа діннің негіздері
Ұшатын спагетти құбыжық шіркеуінің негізгі қағидасы - кез келген постулаттардың дәлелсіздігі және даусыздығы. Оның ізбасарлары бір нәрсенің кез келген дәлелін жаратушының өзі белгілейтініне сенімді, ол көрінбейтін болса да, әлі күнге дейін белсенді болып қала береді. Яғни, алға қойылған гипотезаның ғылыми дәлелін тапқан ғалым іс жүзінде өзі ойлағандай нақты нәтижені емес, макарон құбыжықтың өзі көргісі келетін немесе адамға не көрсеткісі келетінін алады.
Пастафарианизмнің бұзылмайтын догмасы – барлық және әрбір догмадан толық бас тарту.
Иманына қарамастан әркім жәннатқа барады. Ұшатын спагетти құбыжығы (ресми веб-сайтта бұл туралы нақты айтылған) адамның оны жақтаған-қолдамағанына бей-жай қарайды. Жұмақта барлығы сыра жанартауын күтеді, оған кез келген адам құрмет көрсете алады. Тағы біраз уәде берді"Стриптиз фабрикасы", бірақ оның не екені анық емес.
Пастафарийлердің макарон деп аталатын шерудің өз аналогы бар; әрбір дұға «рамен» сөзімен аяқталады (классикалық әменнің симбиозы және жапон сорпасының атауы, барлығы бірдей макарон өнімдері бар). Спагетти құбыжығы деген сенімге жақын адамдар қарақшыларды әулие деп санайды, олардың жаман атағы оларға жала жабылғанына байланысты.
Қасиетті кітап LMM
2006 «Ұшатын спагетти құбыжық» Інжілінің жасалуымен әлемді қуантты. Жазылып қана қоймай, айтарлықтай көп таралыммен жарық көрді. Ол жұма күнін басты мереке деп жариялады, сонымен бірге оны мүлдем атап өтудің қажеті жоқ. Дегенмен, оны ештеңе істемей тойлау керек.
Пастафариялықтар тек христиан дінін ғана құрметтеп қоймайды. Олардың Рамазанға ұқсайтын рамазан мейрамы бар. Бұл күні тез дайындалатын кеспе жеу керек. Хэллоуин мен қарақшылар күні де атап өтіледі, бәлкім, католиктік қасиеттілер күні емес.
Спагетти құбыжығы туралы Інжіл өз ізбасарларына өсиеттерді берді, сонымен бірге бұл ілім догманы жоққа шығаратындықтан, оларды сақтау мүлдем маңызды емес.
Пастафар өсиеттері
Олар ұсынымдар ретінде ұсынылады: «бірдеңе жасамаған дұрыс». Олардың барлығы 8-і бар және олардың кейбіреулері христиандық өсиеттерге біршама ұқсас, тек жұмсақ, әзіл-оспақ және заманауи дәстүрде жазылған. Негізінде, бұл ұсыныстардың нәтижесін екі тармаққа дейін азайтуға болады: өзін жақсы ұстаңыз және алыңызөмірден ләззат алу. Біріншісі христиан дініне толығымен сәйкес келсе, екіншісі оған түбегейлі қайшы келеді.
Ең ынталы ізбасар
Спагетти құбыжығына ең көп сенетін адам басына дуршлаг ұстаған жүргізуші куәлігіндегі фотосуретке түсу құқығы үшін өз еліндегі бюрократиямен үш жыл күрескен австриялықтан шыққан. Соған қарамастан ол бұл ас үй құрылғысы өзінің діни киімінің ажырамас бөлігі екенін дәлелдей алды және соңында ол әлемге өзінің «бас киімін» де, ондағы құқықтардағы фотосуретті де мақтанышпен көрсетті.
Австриялық өз сенімі алдындағы міндетін толық орындады деп айтуға болады: ол күнделікті ең қарапайым процесті сандырақтық пен абсурдтыққа әкелді.
Пастараризмнің әлемде таралуы: Ресей
Бірте-бірте жаңа дін таралу аумағын кеңейтеді. Ресей ол үшін құнарлы жерге айналды, олар әрқашан өздерін қалжыңдауды ұнататын, басқа біреудің еркелігінің ауқымын бағалай алатын, сыра мен бос өмірдің қуаныштары да ресейліктерді бей-жай қалдырмайды.
Алғашында Ресей аумағында пастафарандар онша көп емес еді, бірақ 2011 жылдың қаңтарында олардың веб-сайты ашылды. Көктемнің соңында ұшатын спагетти құбыжықтарының екі мың виртуалды қолдаушысы болды. Діндарларға сертификаттар беріле бастады. Ресейде жаңа доктрина қарқын ала бастады. 2013 жылы Мәскеудегі ұшатын спагетти құбыжық шіркеуін (әзірше діни топ ретінде) тіркеу туралы айту мүмкін болды. Өтініш 12 шілдеде, 17 шілдеде жазылғанТамыз бағуы өтті.
Пастафар топтары қазір Челябинск, Санкт-Петербург, Тверь, Вологда және басқа қалаларда бар.
Кейбір бақылаушылар наразылық және жала ретінде ойластырылған «макарон шіркеуі» Ресейде берік діни ұйымның ауқымына ие бола бастады деп есептейді. Пасфариандық заңгерлер жаңа шіркеуді тіркеу үшін құжаттарды шындап дайындап жатыр, ал бұл доктринаның орыс тармағының негізін қалаушылардың өздері қажетті сараптамаларға, комиссияларға дайындалып, әртүрлі кедергілерді жеңуде. Рас, олар мұны әлі де өздерінің құбыжықтарының өсиеттеріне сәйкес жасайды: олар бас тартамыз дейді - әзілдеуге және күлуге де себеп.
Православие болып жатқан оқиғаларды бағалауда әлі де сақтықпен қарайды. Немесе иерархтар спагетти құбыжық шіркеуін байыпты қабылдамайды, немесе олар бұл туралы мүлде естіген жоқ, немесе олардың сенімі мен пасфаранизм арасында параллельдер жасамайды. Дегенмен, сенушілер Канзастың негізін қалаушы әкенің идеяларына наразы, ал «Құдайдың еркі» діни ұйымы пасторлық шеру кезінде тіпті агрессивті әрекет етті.
Пастафарандықтың әлемде таралуы: Украина
Украиналық көршілер бұл жағынан кем белсенді емес. Өткен жылы 11 қазанда (қасиетті жұма күні болуы керек) «Украин пастафаран шіркеуі» діни ұйым ретінде емес, қоғамдық ұйым ретінде тіркелді. Келесі күні спагетти құбыжықтарын қолдаушылар сәтті тіркеуді тойлау үшін макарон қозғалысын өткізді. Адамдар аз болды - шамамен үш ондаған, бірақ шеру сыртқа шықтыкөңілді, жанжалсыз дерлік және түрлі-түсті. Әрине, ақырет өміріне қауіп төндіретін жағымсыз жолаушылар болды, бірақ жалпы барлығы өте жақсы өтті.
Гетеродоксиді жиі өліммен жазалайтын күндер артта қалды. Діни толеранттылық пен толеранттылық, адамның рухани әлеміне адалдық бүкіл әлемде қатты жарияланады. Ұшатын спагетти құбыжық шіркеуінің пародиялық, мазақ ететін, абсурдты және жеңілтектікке қарсы агрессивті мәлімдемелерді кездестіру одан да оғаш. Пасфарандықтардың қайтыс болғаннан кейін сыра жанартауын күткені біреуді ренжітсе де, бұл оларды бидғатшылар мен күпірлер деп жариялауға ешбір себеп емес. Олар өз әрекеттерін ашық клоундыққа жеткізсін - мүмкін бұл адамдар өмірдің адам төзгісіз ауырлығынан шаршап, осылай демалатын шығар. Көршіңіз дұға ету арқылы сіздің діни сезімдеріңізді қорлайды деп күдіктенбеуіңіз керек. Шынайы және шынайы діндар адамды ренжіту өте қиын, егер ол фанат болмаса.
