Радонеждік Сергиустың кім екенін көбіміз білеміз. Оның өмірбаяны көптеген адамдарға, тіпті шіркеуден алыс жүргендерге де қызықты. Ол Мәскеу маңында Троица монастырін құрды (қазір ол Троица-Сергиус Лавра), орыс шіркеуі үшін көп нәрсе жасады. Әулие өз Отанын шексіз сүйді және халқына барлық апаттардан аман өтуге көмектесу үшін көп күш жұмсады. Біз монахтың өмірінен оның серіктестері мен шәкірттерінің қолжазбаларының арқасында хабардар болдық. Дана Епифанийдің XV ғасырдың басында жазған «Радонеждік Сергийдің өмірі» атты еңбегі әулиенің өмірі туралы құнды дерек көзі болып табылады. Кейінірек пайда болған барлық басқа қолжазбалар, негізінен, оның материалдарының бейімделулері.
Туған жері мен уақыты
Болашақ әулиенің қашан және қай жерде дүниеге келгені белгісіз. Оның шәкірті Эпифаний Дана монах өмірбаянында бұл туралы өте күрделі түрде айтады.пішін. Тарихшылар бұл ақпаратты түсіндірудің қиын мәселесіне тап болады. 19 ғасырдағы шіркеу жазбаларын және сөздіктерді зерделеу нәтижесінде Сергий Радонеждің туған күні, ең алдымен, 1319 жылдың 3 мамыры екені анықталды. Рас, кейбір ғалымдар басқа даталарға бейім. Бала Варфоломейдің (әлемдегі әулиенің аты солай болған) нақты туған жері де белгісіз. Дана Эпифаний болашақ монахтың әкесі Кирилл, ал оның анасы Мэри болғанын көрсетеді. Радонежге көшкенге дейін отбасы Ростов княздігінде тұрды. Радонеждік Әулие Сергий Ростов облысындағы Варницы ауылында дүниеге келген деп есептеледі. Шомылдыру рәсімінен өткен кезде балаға Варфоломей есімі берілді. Ата-анасы оған Апостол Варфоломейдің есімін қойды.
Балалық шақ және алғашқы кереметтер
Варфоломейдің ата-анасының отбасында үш ұл болған. Біздің кейіпкеріміз екінші бала болды. Оның екі ағасы Стефан мен Петр ақылды балалар болды. Олар әріпті тез меңгерді, жазуды, оқуды үйренді. Бірақ Варфоломейге ешқандай зерттеулер берілген жоқ. Ата-анасы қанша ұрысса да, ұстазымен пікірлесуге тырысса да, бала оқуды үйрене алмай, қасиетті кітаптар оның түсінігіне жетпейтін. Содан кейін бір ғажайып болды: кенеттен Радонеждік болашақ әулие Сергиус Варфоломей хатты таныды. Оның өмірбаяны Иемізге деген сенім өмірдегі кез келген қиындықтарды жеңуге қалай көмектесетінін көрсетеді. Дана Епифаний өзінің өмірінде жастардың оқу мен жазуды ғажайып түрде үйренуі туралы айтты. Ол Варфоломей ұзақ және қатты дұға етіп, Құдайдан Киелі Жазбаларды үйрену үшін жазу мен оқуды үйренуге көмектесуін сұрағанын айтады. Бір күні әкесі Кирилл ұлын жібердіжайылып жүрген жылқыларды іздеп жүрген Варфоломей ағаш түбінде қара халат киген қартты көреді. Бала көзіне жас алып, әулиеге оқуға қабілетсіздігін айтып, Жаратқан Иенің алдында ол үшін дұға етуін өтінді.
Ақсақал оған осы күннен бастап жігіт ағаларына қарағанда әріптерді жақсы түсінетінін айтты. Варфоломей әулиені ата-анасының үйіне шақырды. Сапар алдында олар капеллаға кірді, онда жастар еш ойланбастан жыр жырын оқыды. Сосын қонағымен бірге ата-анасының көңілінен шығу үшін асықты. Кирилл мен Мэри керемет туралы біліп, Иемізді мадақтай бастады. Бұл таңғажайып құбылыстың нені білдіретінін ақсақал сұрағанда, олар қонақтан ұлы Варфоломейдің құрсағында Құдайдың таңбасын алғанын білді. Сонымен, Мәриям босанар алдында шіркеуге келгенде, әулиелер литургияны айтқан кезде ананың құрсағындағы бала үш рет айқайлады. Дана Епифанийдің бұл оқиғасы суретші Нестеровтың «Жас Варфоломейге көзқарас» картинасында көрініс тапқан.
Алғашқы пайдаланулар
Әулие Сергий Радонежский Епифаний Дана әңгімелерінде балалық шағында тағы нені белгіледі? Әулиенің шәкірті Варфоломей 12 жасқа дейін қатаң ораза ұстағанын хабарлайды. Сәрсенбі және жұма күндері ештеңе жемейді, ал басқа күндері тек су мен нан жеді. Түнде жігіт жиі ұйықтамай, намазға уақыт бөлді. Осының бәрі баланың ата-анасы арасындағы дауға себеп болған. Мэри ұлының бұл алғашқы ерліктерінен ұялды.
Радонежге қоныс аудару
Көп ұзамай Кирилл мен Марияның отбасы кедейленді. Олар Радонеждегі баспанаға көшуге мәжбүр болды. Шамамен болған1328-1330 жж. Отбасының кедейленуінің себебі де белгілі. Бұл Алтын Орданың қол астындағы Ресейдің ең ауыр кезі еді. Бірақ татарлар ғана емес, біздің көптен бері азап шеккен Отанымыздың халқын тонап, оларға адам төзгісіз алым-салық салып, елді мекендерге үнемі шабуылдар жасады. Татар-монғол хандары орыс княздарының қайсысын анау немесе басқа князьдікте билейтінін өздері таңдады. Ал бұл бүкіл халық үшін Алтын Орда шапқыншылығынан кем ауыр сынақ болды. Өйткені, мұндай «сайлау» халыққа зорлық-зомбылықпен ұласты. Бұл туралы Радонеждік Сергийдің өзі жиі айтатын. Оның өмірбаяны Ресейде сол кезде орын алған заңсыздықтың жарқын мысалы болып табылады. Ростов княздігі Мәскеудің ұлы князі Иван Даниловичке барды. Болашақ әулиенің әкесі жүктерін жинап, отбасымен бірге Ростовтан Радонежге көшіп келді, ол өзін және жақындарын тонау мен мұқтаждықтан қорғағысы келеді.
Монастырлық өмір
Радонежский Сергий қашан дүниеге келгені белгісіз. Бірақ оның балалық шағы мен жастық шағы туралы нақты тарихи деректер алдық. Кішкентай болса да құлшылық еткені белгілі. Ол 12 жаста болғанда, ол монастырлық ант қабылдауға шешім қабылдады. Бұған Кирилл мен Мария қарсылық білдірмеді. Алайда, олар ұлына шарт қояды: ол олар өлгеннен кейін ғана монах болуы керек. Өйткені, Варфоломей ақыры қарттардың жалғыз тірегі мен тірегі болды. Ол кезде ағайынды Петр мен Стефан өз отбасыларын құрып, қарт ата-аналарынан бөлек тұрып жатқан болатын. Бала көп күттірмеді: көп ұзамай Кирилл мен Мария қайтыс болды. Өлер алдында олар Ресейде сол кездегі әдет бойынша,алдымен олар монастырлық анттарды, содан кейін схеманы қабылдады. Ата-анасы қайтыс болғаннан кейін Варфоломей Хотково-Покровский монастырына барды. Онда жесір қалған ағасы Стефан монастырьлық ант берді. Ағайындылар мұнда аз ғана уақыт болды. «Ең қатал монастыризмге» ұмтылған олар Кончура өзенінің жағасында шөлді жерлерді құрды. Онда, шалғайдағы Радонеж орманының ортасында, 1335 жылы Варфоломей Қасиетті Троица атындағы шағын ағаш шіркеу тұрғызды. Қазір оның орнында Қасиетті Троица атындағы собор шіркеуі тұр. Ағайынды Стефан көп ұзамай ормандағы аскеттік және тым қатал өмір салтына төтеп бере алмай, Эпифани монастырына көшті. Жаңа жерде ол аббат болады.
Ал жалғыз қалған Варфоломей гегумен Митрофанды шақырып, тонсураны алды. Енді ол монах Сергиус ретінде белгілі болды. Сол кезде ол 23 жаста еді. Көп ұзамай монахтар Сергийге ағыла бастады. Шіркеу орнында монастырь құрылды, ол бүгінде Троица-Сергиус Лавра деп аталады. Әке Сергиус мұнда екінші аббат болды (бірінші Митрофан болды). Абыттар шәкірттеріне үлкен еңбекқорлық пен кішіпейілділіктің үлгісін көрсетті. Радонеждік монах Сергийдің өзі ешқашан приходтардан садақа алмаған және монахтарды бұған тыйым салып, оларды тек еңбектерінің жемісімен өмір сүруге шақырған. Монастырь мен оның аббатының даңқы өсіп, Константинополь қаласына жетті. Экуменикалық патриарх Филофей арнайы елшілікпен Әулие Сергийге крест, схема, параман және хат жіберді, онда ол ректорға ізгі өмір үшін құрмет көрсетіп, монастырда даршын енгізуге кеңес берді. Мұны тыңдауұсыныстарды ескере отырып, Радонеж аббаты өз монастырында коммуналдық жарғыны енгізді. Кейінірек ол Ресейдің көптеген монастырларында қабылданды.
Отанға қызмет ету
Сергий Радонеждік Отаны үшін көптеген пайдалы және мейірімді істер жасады. Оның туғанына биыл 700 жыл толады. Д. А. Медведев Ресей Федерациясының Президенті бола отырып, бүкіл Ресей үшін бұл ұмытылмас және атаулы датаны мерекелеу туралы жарлыққа қол қойды. Әулиенің өміріне мемлекеттік деңгейде неге сонша маңыз беріліп отыр? Кез келген елдің жеңілмейтіндігі мен мызғымастығының басты шарты – халқының бірлігі. Мұны Сергий әке өз заманында жақсы түсінген. Бұл бүгінгі біздің саясаткерлерге де айқын. Әулиенің бітімгершілік қызметі туралы белгілі. Осылайша, куәгерлер Сергий момын, сабырлы сөздерімен кез келген адамның жүрегіне жол таба алады, ең қатал және дөрекі жүректерге әсер етіп, адамдарды тыныштық пен мойынсұнуға шақырады деп мәлімдеді. Көбінесе әулие соғысушы тараптарды татуластыруға мәжбүр болды. Сөйтіп, ол орыс княздарын барлық келіспеушіліктерді қойып, Мәскеу князінің билігіне бағынуға шақырды. Бұл кейіннен татар-моңғол қамытынан құтылудың негізгі шарты болды. Куликово шайқасында Ресейдің жеңіске жетуіне Радонежский Сергий елеулі үлес қосты. Бұл туралы қысқаша айту мүмкін емес. Кейінірек Донской лақап атын алған Ұлы Герцог Дмитрий шайқас алдында әулиеге дұға етіп, орыс әскерінің құдайсыздарға қарсы тұруы мүмкін бе деп кеңес сұрады. Орда ханы Мамай Ресей халқын біржола құл ету үшін адам сенгісіз әскер жинады.
Отанымыздың халқын үлкен үрей биледі. Өйткені, жау әскерін әлі ешкім жеңе алған жоқ. Әулие Сергий князьдің «Отанды қорғау – қайырымдылық іс» деген сұрағына жауап беріп, ұлы шайқасқа батасын берді. Көріпкелдік қасиетіне ие болған әулие әке Дмитрийге татар ханын жеңіп, азат етушінің даңқымен елге аман-есен оралатынын айтты. Ұлы Герцог жаудың сансыз әскерін көргенде де, оның ішінде ештеңе қалмады. Ол болашақ жеңісіне сенімді болды, ол үшін Әулие Сергийдің өзі батасын берді.
Әулие монастырлары
2014 жылы Сергиус Радонеж жылы тойланады. Ол негізін қалаған шіркеулер мен ғибадатханалар осы орайда үлкен мерекелерді күту керек. Троица-Сергиус Лаврадан басқа, әулие келесі монастырьларды тұрғызды:
• Владимир облысындағы Киржач қаласындағы хабарландыру;
• Серпухов қаласындағы Высоцкий монастырі;
• Мәскеу облысындағы Коломна қаласының маңындағы Старо-Голутвин;
• Клязьма өзеніндегі Әулие Георгий монастырі.
Осы монастырьлардың барлығында қасиетті әке Сергийдің шәкірттері аббаттар болды. Өз кезегінде оның ілімін ұстанушылар 40-тан астам монастырьлардың негізін қалады.
Ғажайыптар
Шәкірті Епифаний Данышпан жазған «Радонежский Сергийдің өмірі» бір кездері Троица-Сергий Лавраның ректоры көптеген кереметтер жасағанын айтады. Ерекше құбылыстар әулиенің өмір бойы бірге жүрді. Бұлардың біріншісі оның ғажайып дүниеге келуімен байланысты болды. Бұл данышпанның әулиенің анасы Мәриямның құрсағындағы баласы туралы әңгімесі.ғибадатханадағы литургия кезінде ол үш рет айқайлады. Оны ондағы барлық адамдар естіді. Екінші керемет – Варфоломей деген жігіттің оқу мен жазуға үйретуі. Ол жоғарыда егжей-тегжейлі сипатталған. Сондай-ақ, әулиенің өмірімен байланысты мұндай дива туралы белгілі: Әке Сергиустың дұғалары арқылы жастардың қайта тірілуі. Монастырьдің жанында әулиеге берік сенімі бар әділ адам өмір сүрді. Жалғыз ұлы, жас бала өлім аузында. Қолындағы әкесі баланы қасиетті монастырьға Сергидің сауығып кетуі үшін дұға ету үшін әкелді. Бірақ ата-анасы ректорға өтінішін айтып жатқанда жігіт қайтыс болды. Көңіл-күйі жоқ әке баласының денесін салу үшін табытты дайындауға барды. Әулие Сергиус құлшыныспен дұға ете бастады. Бір керемет болды: бала кенет өмірге келді. Жүрегі жаралы әке баласын тірі тапқанда, құрметті атаның аяғына тізе бүгіп, мақтады.
Ал аббат оған тізеден тұруды бұйырды, бұл жерде ешқандай ғажайып жоқ екенін түсіндірді: әкесі оны монастырьға апарған кезде бала салқындап, әлсіреп, жылы камерада жылынып, бастады. қозғалу. Бірақ ер адамды көндіре алмады. Ол Әулие Сергий керемет көрсетті деп сенді. Бүгінде монахтың ғажайыптар жасағанына күмәнданатын көптеген скептиктер бар. Оларды түсіндіру аудармашының идеялық ұстанымына байланысты. Құдайға сенуден алыс адам әулиенің мұғжизалары туралы мұндай мәліметтерге басқаша, қисындырақ түсініктеме тауып, мән бермеуді жөн көретін шығар. Бірақ көптеген сенушілер үшін өмір тарихы және Сергиуспен байланысты барлық оқиғалар ерекше,рухани мағына. Мәселен, мысалы, көптеген приходтар балаларының оқуды және жазуды үйреніп, ауысу және қабылдау емтихандарын сәтті тапсыруы үшін дұға етеді. Өйткені, жас Варфоломей, болашақ Әулие Сергий де алғашында оқу негіздерін де жеңе алмады. Тек Құдайға жалбарыну ғана бала оқуды және жазуды керемет түрде үйренген кезде ғажайыптың орын алуына әкелді.
Реверенттің кәрілік және қайтыс болуы
Радонеждік Сергийдің өмірі біз үшін Құдайға және Отанға қызмет етудің теңдессіз ерлігі. Оның кәмелеттік жасқа дейін өмір сүргені белгілі. Өлім төсегінде жатқанда, Құдайдың сотында жақын арада пайда болатынын болжап, ол бауырластарды соңғы рет сабаққа шақырды. Ол ең алдымен шәкірттерін «Құдайдан қорқуға» және адамдарға «жан тазалығы мен шексіз сүйіспеншілікке» шақырды. Аббат 1392 жылы 25 қыркүйекте қайтыс болды. Ол Троица соборында жерленді.
Құрметті құрметтеу
Адамдар Сергийді қашан және қандай жағдайда әділ адам ретінде қабылдай бастағаны туралы құжатталған дәлелдер жоқ. Кейбір ғалымдар Троица монастырының ректоры 1449-1450 жылдары канонизацияланған деп санауға бейім. Содан кейін Митрополит Жүніс Дмитрий Шемякаға жазған хатында орыс шіркеуінің приматы Сергийді ғажайыптар мен әулиелердің қатарына жатқызып, оны құрметті деп атайды. Бірақ оның канонизациясының басқа нұсқалары бар. Радонеж Сергий күні 5 (18) шілдеде тойланады. Бұл дата Пахомий Логотетестің жазбаларында айтылады. Оларда ол осы күні ұлы әулиенің жәдігерлері табылғанын айтады.
Троица соборының бүкіл тарихында бұл ғибадатхана сырттан келетін ауыр қауіп жағдайында ғана қабырғаларын тастап кеткен. Осылайша, 1709 және 1746 жылдары болған екі өрт әулиенің реликтерін монастырдан шығаруға себеп болды. Наполеон бастаған француз шапқыншылығы кезінде орыс әскерлері астананы тастап кеткенде, Сергиустың қалдықтары Кирилло-Белозерский монастырына жеткізілді. 1919 жылы КСРО-ның атеистік үкіметі әулиенің жәдігерлерін ашу туралы қаулы шығарды. Бұл ұнамсыз әрекеттен кейін қалдықтар экспонат ретінде Сергиевский атындағы тарих және өнер мұражайына берілді. Қазіргі уақытта әулиенің реликтері Троица соборында сақтаулы. Оның ректорын еске алудың басқа да күндері бар. 25 қыркүйек (8 қазан) - Радонежский Сергий күні. Бұл оның қайтыс болған күні. Олар сондай-ақ Троица-Сергиус Лавраның барлық қасиетті монахтары дәріптелетін 6 шілдеде (19) Сергийді еске алады.
Реверент құрметіне арналған шіркеулер
Радонеждік Сергий ежелден бері Ресейдегі ең құрметті әулиелердің бірі саналған. Оның өмірбаяны Құдайға риясыз қызмет ету фактілеріне толы. Көптеген храмдар оған арналған. Бір ғана Мәскеуде олардың 67-сі бар. Олардың ішінде Бибиреводағы Сергий Радонеж шіркеуі, Высокопетровский монастыріндегі Радонежский Сергий соборы, Крапивникидегі Радонеж Сергий шіркеуі және т.б. Олардың көпшілігі XVII-XVIII ғасырларда салынған. Біздің Отанымыздың әртүрлі аймақтарында көптеген шіркеулер мен соборлар бар: Владимир, Тула, Рязань, Ярославль, Смоленск және т.б. Тіпті шетелде осы әулиенің құрметіне құрылған ғибадатханалар мен ғибадатханалар бар. Олардың арасында ғибадатхана барОңтүстік Африкадағы Йоханнесбург қаласындағы Радонеждік Әулие Сергий және Черногориядағы Румия қаласындағы Радонежский Сергий монастырь.
Реверенттің суреттері
Әулиенің құрметіне жасалған көптеген белгішелерді де есте ұстаған жөн. Оның ең көне бейнесі – 15 ғасырда жасалған кестелі мұқаба. Қазір ол Үшбірлік-Сергиус Лавраның қасиетті жерінде.
Андрей Рублевтің ең атақты шығармаларының бірі – «Сергиус Радонеждің белгішесі», онда да әулиенің өмірі туралы 17 белгі бар. Олар Троица монастырының аббатымен байланысты оқиғалар туралы тек икондар ғана емес, сонымен қатар картиналар туралы жазды. Бұл жерде кеңестік суретшілер арасында М. В. Нестеровты ерекше атап өтуге болады. Оның келесі шығармалары белгілі: «Радонеждік Сергийдің шығармалары», «Сергий жасы», «Жас Варфоломейге көзқарас».
Радонеждік Сергий. Оның қысқаша өмірбаяны оның қандай көрнекті адам болғанын, Отаны үшін қаншалықты еңбек сіңіргенін айтып бере алмайды. Сондықтан біз әулиенің өмірбаянына егжей-тегжейлі тоқталдық, ол туралы мәліметтер негізінен оның шәкірті Епифаний Дана шығармаларынан алынды.
