Туризмнің дамуына байланысты белгілі бір елде қандай дінді ұстанады деген сұрақ мезгіл-мезгіл туындайды. Өйткені, болашақ демалыс орнында қандай дін үстемдік ететінін елестетпей, саяхатқа шыққысы келетіндер аз. Мысалы, Шри-Ланка туристтен не талап етеді? Мен бұл елге қысқа шорттарды, бикинилерді және тар топкаларды әкеле аламын ба, әлде капри шалбар, жұқа жейде, сарафан және классикалық купальникпен шектелгенім дұрыс па?
Бұл қай ел? Ол қайда?
Географиялық жағдай көбінесе мемлекеттің тарихи даму ерекшеліктерін ғана емес, онда қандай діннің тамырын тартқанын да анықтайды. Шри-Ланка - Үндістанның оңтүстік-шығыс жағалауында орналасқан шағын арал. Онда орналасқан мемлекет ресми түрде Шри-Ланка Демократиялық Социалистік Республикасы деп аталады. Дегенмен, оны аз адамдар пайдаланадыаты. Тіпті аралдың тұрғындары да өз елдерін Шри-Ланка деп атайды.
Алайда бұл атау жаңа. 1972 жылға дейін ел басқаша аталды - Цейлон, ал Шри-Ланка атауы тек аралға тиесілі болды. Бұл сөз санскрит тілінен шыққан және аудармада «құтты, даңқты жер» дегенді білдіреді.
Бірақ Цейлон мен Шри-Ланка жалғыз тарихи атаулар емес. Арабтар, индустар, ежелгі гректер бұл жерді өзінше атаған. Цейлон атауы аралды 1505 жылы португалдар жаулап алғаннан кейін пайда болды. Бұл елді кейін жаулап алып, өз отарына айналдырған британдықтар атын қалдырды.
Шри-Ланкада қанша астана бар?
Бұл сұрақ аралға келгендердің барлығын қызықтырады, Шри-Ланкада қандай дін бар дегеннен кем емес. Аға ұрпақ Коломбоны аралдың басты қаласы деп сенімді түрде мәлімдейді. Дәл осы жерден мұражайларды, ойын-сауық пен дүкендерді іздеу керек. Бірақ карталар мүлдем басқа атауды көрсетеді.
Бұл арал-мемлекеттің астаналарындағы жағдай Ресейдікіне ұқсас. Басқаша айтқанда, бір ресми және екі өзекті. Ресейде бұл Мәскеу мен Санкт-Петербургте, ал Шри-Ланкада, Котте мен Коломбода.
Котте 1982 жылдан бері штаттың ресми астанасы болып табылады. Бұл қаланың толық атауы өте керемет естіледі - Шри Джаяварденепура Котте. Дегенмен, тіпті жергілікті тұрғындар оны жай ғана Котте деп атайды.
Коломбо - ескі отаршылдық астана. Ресми мәртебесін жоғалтқанымен, шын мәнінде бұл қала еліміздегі ең маңызды қала болып табылады. Мұнда Президент резиденциясы мен Үкімет үйі орналасқан. Жәнеәрине, туристерді қызықтыратын барлық нәрсе дәл осы қалада шоғырланған.
Аралда қандай дін бар?
Субекваторлық климат, жағажайлардың, таулардың көптігі және фауна мен флораның ерекше бай әлемі - мұның бәрі керемет ашық ауада іс-шаралар мен теңіз суларында демалуды білдіреді. Дегенмен, ол қандай болуы керек? Мысалы, араб елдеріне бикини киюге болмайды, бұл жағымсыз сәттердің болуы мүмкін.
Аралдықтардың мәдениеті ғасырлар бойы Еуропа мен Азияның, Үндістан мен Таяу Шығыстың ықпалымен дамыды. Сондықтан бұл жерде қатаң діни ережелер жоқ және тіпті ең дұрыс ойластырылмаған туристік гардероб ешкімді ренжітуі екіталай.
Аралда мүлде тең құқықтарға ие төрт басым діндер:
- Буддизм;
- индуизм;
- Ислам;
- Христиандық.
Әрине, жағажайда демалуды немесе тропикалық аралда белсенді демалуды жоспарлағандар аз ғана адам ислам мәдениеті басым жерде болғысы келеді. Көптеген туристер бұл діннің сыртқы түріне, мінез-құлқына және ойын-сауық тәсіліне белгілі бір шектеулер қоятынына сенімді. Сөзсіз, бұл жағдай және Біріккен Араб Әмірліктерінің астанасында мини-шорт пен бикини киімде серуендеу орынды болуы екіталай. Алайда ислам аралдағы ең кең тараған дін емес. Шри-Ланка - халқы ғасырлар бойы келушілерден тұратын жер. Ислам мұнда Шри-Ланка маврларымен және арабтармен бірге пайда болды. Ал бүгінде бұл дінді негізінен олардың ұрпақтары ұстанады. Басқаша айтқанда, ислам мәдениеті олай емесбасым, бұл барлық төрт дінге тән әдет-ғұрыптардан тұратын аралдың жалпы, мүлдем бірегей дәстүрлерінің бір бөлігі ғана.
Аралда діндер қалай таралған?
Шри-Ланка қалаларының халқы және олардың діні, әрине, статистикалық есептің объектісі болып табылады. Елде соңғы толық халық санағы 2001 жылы жүргізілген. Алайда, аралдағы өмір ырғағы өте баяу, баяу екенін және кез келген өзгерістер немесе әлеуметтік сілкіністердің соңғы рет мұнда көптеген ғасырлар бұрын, британдықтар мен голландтар арасындағы соғыс кезінде байқалғанын ескерсек, статистиканың өзектілігін жоғалтқаны екіталай..
Елдегі діндердің пайызы келесідей:
- 76, 7% буддист (Теравада);
- 8, 5% мұсылман;
- 7, 8% үнді;
- 6, 1% - христиандар (католиктер).
Халықтың қалған бөлігі басқа дінді ұстанушылар және атеистер.
Төрт діннің храмы дегеніміз не?
Туристтердің әрқайсысы төрт дін ғибадатханасына қызығушылық танытады. Шри-Ланка - барлық діндер бейбіт қатар өмір сүріп, бір тұтастықты құрайтын ел, егер оларды салт-жоралардың реттілігі тұрғысынан емес, мәдениеттің көрінісі ретінде қарастырсақ. Елде конфессиялардың тату-тәтті өмір сүруіне ерекше мән беретін белгінің болуы қисынды.
4 дін ғибадатханасы Шри-Ланка салыстырмалы түрде жақында сатып алды. Кешен 2006 жылы ашылды. БұлАмбулувава тауындағы көрнекті орын. Бұл жету қиын болса да, өте қызық жер.
Төрт дін ғибадатханасы не қызық?
Бұл атау Шри-Ланка халқының көпшілігі ұстанатын діндермен байланысты екені сөзсіз. Алайда, кешен мүлде діни ескерткіш емес. Шри-Ланка тек діни құндылықтар мен тарихи орындарға бай. Дін, ол қандай болса да, жергілікті халықтың өмір сүретін және ел туристерге ұсынатын нәрсенің бір бөлігі ғана.
Храмдар кешені табиғи биосфералық резерваттың қақ ортасында орналасқан. Оның аумағында:
- төрт негізгі дінге арналған ғибадатхана;
- зерттеу орталығы;
- Халықаралық конференц-зал;
- қасиетті Бодхи ағашы;
- рок-бағы;
- үш ерекше тоғандары бар аквапарк;
- Дәрілік өсімдіктердің оазисі.
Әрине, ғибадатхана ғимараты кешеннің сәулеттік ансамблінің орталығы болып табылады. Оны биіктігі 48 метр болатын сыртқы өте ерекше, спираль тәрізді мұнара басқарады. Жоғарғы жағында бақылау палубасы ашық. Бірақ, әрине, оған шығуды бәрі шеше бермейді.
Неге аралда төрт дін бар?
Жақында әлем картасында тәуелсіз Шри-Ланка мемлекеті пайда болды. Негізгі төрттіктің әрқайсысын бұл жерге ертеде саудагерлер, саяхатшылар, отырықшылар және, әрине, басқыншылар «әкелді». Не қызықаралға еніп жатқан діндердің әрқайсысы бұрыннан бар діндерден бас тартуға себеп болған жоқ.
Бірақ Шри-Ланка аралын кім мекендеген? Бұл елдің тұрғындарының туған жері, туған діні қандай? Бұл сұраққа тарихшылардың жауабы жоқ. Мұнда бірінші болып индуизм пайда болды және оған дейін пұтқа табынушылық нанымдары басым болды деп жалпы қабылданған.
Буддизм Шри-Ланкаға екінші болып еніп, бірден үлкен танымалдылыққа ие болып, «мемлекеттік дінге» айналды. Бұл біздің дәуірімізге дейінгі 246 жылы Маврия императоры Ашоканың ұлдарының бірі Махинданың сәтті миссиясының арқасында болды.
Ислам бұл жерлерге 15 ғасырда енген. Бұл сол кезде Үнді мұхитындағы сауда жолдарын іс жүзінде монополиялаған араб және мавританиялық саудагерлердің көпшілігінің аралда тұруына байланысты болды.
Христиандар аралдағы алғашқы миссионер 1-ші ғасырда осы жерге келген Апостол Томастың өзі екенін айтады. Бұл рас болуы мүмкін, бірақ католиктік діни қызметкерлер мұнда 16 ғасырда португал әскерлерімен бір уақытта пайда болды. 17 ғасырда аралды голландтар жаулап алып, католицизмнің позициясы одан әрі нығая түсті. Бұл елдерде басқа христиандық конфессиялардың миссионерлері 19 ғасырдағы британдық әскери жорық сәтті болғаннан кейін ғана пайда болды.
Индуизм туралы
Индуизм – алғашқы жергілікті дін. Шри-Ланка, дәлірек айтсақ, оның тұрғындары елде будда миссиясы пайда болған кезде осы дінді ұстанды. Бұл діннің жағдайы III-IV ғасырларда қатты сілкінді. Дегенмен, дінжоғалып кетпеді, себебі оны Оңтүстік Үндістан мен Ориссада билеуші әулеттердің өкілдері қолдады.
Уақыт өте келе екі наным арасында тепе-теңдік орнады. Индуизм буддизмнің кеңеюінен аман қалып қана қоймай, аралдың солтүстік және шығыс бөліктерінде үстем дін болып қала берді. Бұл діннің ұстанымын христиандық, яғни католиктік сенім қатты шайқады. Шри-Ланка - шағын арал, мұнда еніп жатқан әрбір дінге ізбасарлар қажет. Әрине, олардың кейбірі жаңа дінді қабылдаған жергілікті тұрғындар.
Бүгінгі таңда индуизмді халықтың 7,8%-ы ұстанады. Үнділердің көне ғибадатханаларын солтүстік және шығыс провинцияларда көруге болады, ал туристер ең жиі баратыны елдің ескі астанасы Коломбоның орталығында орналасқан.
Буддизм туралы
Буддистік дінді арал тұрғындарының 76,7% ұстанады. Бұл дінді штаттағы басым дін деп атауға болады.
Буддизм аралда пайда болуы үшін ежелгі дәуірдің атақты ақыны және аудармашысы, сондай-ақ монах және Маурян билеушінің ұлы Махиндаға қарыздар. Бұл адам Шри-Ланкаға біздің эрамызға дейінгі 246 жылы келген. Содан кейін аралды Деванампиус Тисса басқарды. Дәл осы патша буддизмді қабылдаған алғашқы адам болды. Махинданың әпкесі Санхамитра аралға алғашқы жергілікті ғибадатхананы әкелді. Бұл қасиетті Бодхи ағашын кесу болды. Және ол бірінші будда монастырының негізін қалаушы болды, әрине, әйел. 4 ғасырда Шри-Ланкада тағы бір ғибадатхана пайда болды - Будданың тісі. Бұл жәдігер қасиетті Тіс храмында сақталғанКанди.
Әрине, индуизм де, христиандық та буддизмнің таралуына және тамыр жаюына кері әсерін тигізді. Алайда арал тұрғындарының көпшілігі бұл дінді жақсы көрді.
Ислам туралы
Ислам - индуизмнің де, буддизмнің де ұстанымдарына әрең әсер еткен жалғыз дін. Бұл дін Шри-Ланкаға қоныстануға шешім қабылдаған көпестермен бірге аралда пайда болды.
Үнді мұхитындағы сауда жолдары, соның ішінде Шри-Ланка көпестері пайдаланатын жолдар 15 ғасырда араб теңізшілерінің бақылауында болды. Аралға барған Арабстанның көптеген саудагерлері туған құмдарына қайтқысы келмей, туыстарын «тропикалық жұмаққа» жеткізуге бар күш-жігерін салды. Әрине, олар тек отбасы мүшелерін ғана емес, сонымен қатар өздерінің мәдени және діни дәстүрлерін де тасымалдады. Алайда мұсылмандар жергілікті тұрғындарға өз сенімдерін таңбады.
Португалия басқыншыларының келуімен мұсылмандар қуғын-сүргінге және қуғынға ұшырады. Әсіресе Португалияда айқын сезілген ислам және христиан мәдениеттері арасындағы тарихи қарама-қайшылық әсер етті. Мұның нәтижесі мұсылмандардың басым көпшілігін Шри-Ланканың шығысына және аралдың орталық аймақтарына қоныстандыру болды, мұнда португал христиандары іс жүзінде жоқ.
Бүгінгі таңда Ислам толық арал діні. Шри-Ланкада тіпті Мұсылмандардың дін және мәдени істері жөніндегі өз департаменті бар. Ең көне және ең әдемі мешіттерді Галледе көруге болады.
Христиандық туралы
Португалиядан келген миссионерлер 15 ғасырда әскерилермен бірге арал жеріне табан тіреді. Алайда, жергілікті католиктер аралға алғаш келген христиан апостол Томас екенін айтады. Және, сәйкесінше, 1 ғасырдан бастап мұнда шағын христиан қауымдары өмір сүрді. Тарихшылар бұл аңызды растай да, жоққа шығара да алмайды.
Христиандықтың Шри-Ланкада тамырлануының мұндай нұсқасы мұсылмандармен көршілес болғандықтан, яғни басымдылықты көрсету үшін пайда болған болуы мүмкін. Бірақ Фома шынымен де осында болған шығар.
Бірақ португалдар пайда болғанға дейін жергілікті тұрғындар христиандар туралы естімеген еді. Әрине, 15 ғасырға дейін пайда болған ғимараттар жоқ. Португалиялықтар жергілікті тұрғындарды христиан дінін қабылдауда сәтті болмады, өйткені олар мұсылмандарға қарсы тұруға шоғырланды. Бұл дін Шри-Ланкаға кейінірек, Голландия билігі кезінде тарады.
1722 жылға қарай көптеген адамдар католик дінін ұстанды - жалпы халықтың 21%. Алайда христиандық ешқашан үстемдік етіп қана қоймай, жай ғана танымал дінге айналды. Бұл отаршылдық әкімшіліктің ауысуына байланысты болса керек. Британдықтар аралды иемденген бойда оның жерлеріне протестанттық және англикандық миссионерлер табан тіреді. Олардың әрекеттері айтарлықтай шатастырып, христиандықтың танымал болуына ықпал етпеді.
Бірақ бұл діннің ұстанымы әсіресе кейін шайқалдыелді отаршылдықтан азат ету. Оның үстіне католиктердің саны азайған жоқ, бірақ протестанттар жойылып кете жаздады. Қазіргі уақытта аралдағы христиандардың 88 пайызы католиктер. Ең әдемі және әйгілі католиктік шіркеу - Негомбо қаласында орналасқан Әулие Себастьян шіркеуі.
