Православие шіркеуінің тарихында қасиеттілер ретінде канонизацияланған христиан әйелдері көп. Олардың бірнешеуінің есімі Джулиана болды. Орыс православиесінде ең қызықты мысал - монах емес, батасын алған немесе шейіт болған Лазаревскаяның Әулие Юлианасы. Анасынан ерте айырылып, жастай тұрмысқа шыққан қарт текті әулеттен шыққан қарапайым әйел күйеуінің шаңырағында тұрып, бала туып, өсірді, сол кездері біршама ұзақ өмір сүрді. Оның аскетизмі неден тұрды, Әулие Джулиана қандай қасиеттерге ие болды, ол қайтыс болғаннан кейін оның денесі бұзылмады, ал Орыс православие шіркеуі оны әділдердің алдында даңқтады? Джулиананың христиандық ерлігінің мәні көршісіне деген екіжүзділіксіз сүйіспеншілік болды, ол оны өмір бойы уағыздап, орындады.
Өмірдің негізгі көздері
Әулие Юлиан Лазарскийдің жәдігерлерін ашудың жалғыз тізімі сақталған. Осориндердің асыл тұқымдыларына қатысты да актілер болды. Әулиенің өмірі мен ісін айғақтайтын негізгі дерек көзі – ӨмірЮлиана Лазаревская. Үш түрлі басылымда өмірдің 60-қа жуық тізімі бар: түпнұсқа (қысқа), ұзақ, қысқаша. Джулианияның реликтерін (1614-1615) сатып алғаннан кейінгі түпнұсқа басылымды Муромда ерін басы болып қызмет еткен оның ұлы Осориин Дружина (Калистратты шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін) жазған. Оның «Юлиан Лазаревская туралы хикая» шығармасы сол кезеңдегі дворянның өмірін алғаш рет осылай егжей-тегжейлі сипаттайтын ежелгі орыс әдебиетінің классикалық үлгісі болып табылады. Қарапайым және күрделі емес, бай тұрмыстық сипаттамасы бар, әңгіме кең таралмаған қысқа және бастапқы басылым болып табылады, және бүгінде 17-18 ғасырдың басына жататын тек алты тізім белгілі. Әулиенің қызметін оның ұлы Дружина да жазған деп есептеледі.
Калистрат Осориннің кеңейтілген нұсқасында келтірілген және қабірде немесе әулиенің реликтерінен болған кереметтер туралы әңгімелермен толықтырылған Әулие Юлиана Муромдық өмірбаяны ұзақ және жинақталған басылым болып табылады.. Олардағы ғажайыптардың сипаттамасы 6-дан 21-ге дейін өзгереді, оның ішінде соңғы үш керемет 1649 жылға жатады.
Тұқым
Әулие Юлиана отбасы 15 ғасырдың аяғынан бастап патша сарайындағы қызметімен танымал Недюревтердің ежелгі боярлар отбасынан шыққан. Әкесі Юстин Васильевич үй қызметшісі болған. Анасы Стефанида Григорьевна, не Лукина, Муромнан болған. Билік кезінде кеңсе қызметкері болған Юлиананың ағасы Иван Васильевич Недюрев отбасында ерекше ықпалды адам болып саналды. Джон IV қорқынышты.
Бірақ Муромдық Әулие Юлиана туралы әңгіме негізінен оның күйеуі Георгий (Юрий) Васильевич Осориннің фамилиясымен байланысты. Оның отбасы Самариндер мен Осоргиндер сияқты күні бүгінге дейін өлген жоқ. Бұл отбасылар әрқашан өздерінің қасиетті ата-бабаларын еске алды және қыздарға жиі Ульяна есімі берілді. Осориндердің ұлдарының бірі, көбінесе үлкені, Джордж деп аталды. 1801 жылға дейін Әулие Юлиана есімімен бірге, оны еске алу күні қарсаңында Осориндер отбасының мүшелері (Джордж, Дмитрий, Джулиананың немересі Авраам Стародубский) дұғада еске алынды. 20 ғасырдың басындағы куәліктерге сәйкес, барлық осориндер ең терең діндарлығымен және мызғымас сенімімен ерекшеленді. Отбасы өмір сүрген жылдар ішінде, соның ішінде 20-шы ғасырда отбасының көптеген мүшелері үйде де, қуғында да орыс православие тарихында елеулі із қалдырды.
Балалық шақ өмірбаяны
Уляна Недюрева 1530 жылы дүниеге келген, шомылдыру рәсімінен өткенде Джулиана есімін алған. Оның ата-анасы, бай және өте тақуа дворяндар Мәскеуде тұратын. Джулиана бірнеше әпкелер мен ағалардың ішіндегі ең кішісі болды. Балалардың ата-аналарына бойжеткен жастайынан көрсеткен терең діндарлық сіңгені анық. Әкесі алдымен, анасы Ульяна алты жасында қайтыс болды. Жетім қалған немересін алты жылдан кейін қайтыс болған Анастасия Дубенская әжесі тәрбиелеп, «Муром шегіне» апарды. Он екі жасар Джулиананы өз үйіне көп балалы Наталья Путилова тәтесі алып кеткен.
Әулие Джулиананың өмірі оның бейімділігін толық сипаттайды.алғашқы жылдардағы кейіпкер. Қыз момын, үнсіз мінезімен ерекшеленді, ол балалардың ойын-сауықтан гөрі намазды артық көрді, бос уақытын қолөнер бұйымдарын жасауға, жесірлер мен жетімдерге қынап жасауға арнады, ауру-сырқауға кетіп, қайыршыларды тамақтандырды. Өмірбаяндарда апайдың үйі орналасқан жерде шіркеу болмаған, сондықтан қыз қызметке қатыспаған және рухани тәлімгер болмаған. Алайда ол ораза тұтып, көп уақытын құлшылықпен өткізіп, әділ өмір сүрді. Қыздың аскетизмі оның сұлулығы мен денсаулығына алаңдаған туыстарын алаңдатты, сондықтан оны таңғы ас ішуге мәжбүр етті. Джулиана өзінің өмір салтына байланысты кейде үйдегілер де, қызметшілер де мазақтайтын және оның кедейлерге көмектесуге деген ыңғайсыз құштарлығы тіпті нағашысының да ашуын тудыратын. Қыз бәрін момын, кішіпейіл қабылдады:
… Апайдан біз көп пісіреміз, бірақ оның қыздарынан күледі.
…Ол олардың еркіне кірмей, бәрін ризашылықпен қабылдап, әр адамға мойынсұнып, үнсіз кетті.
…Апай мен қызын қатты құрметтеп, әр нәрседе мойынсұнушылық пен кішіпейілділік, намаз бен ораза ұстау.
Ерлі-зайыптылық
16 жасар Джулиана үйленді. Оның күйеуі Георгий Осорин бай Муром руы болды, оның мүлкі мен Әулие Лазар шіркеуі орналасқан Лазаревский ауылына ие болды. Сол жерде үйлену тойы болды, оны діни қызметкер Потапий (монастыризмдегі Пимен) орындады. Жас әйелі Осорина қайын атасы мен қайын енесімен жақсы тіл табысып, оларға мойынсұнушылық пен терең құрмет көрсетті. Келін ешқашан үлкен Осоринге қарсы келмеді,кішіпейілділікпен және олардың кез келген өтінішін міндетті түрде орындаңыз.
Сонымен қатар, күйеуінің ата-анасы да қыздың ізгілікті ғана емес, ақылды екенін, кез келген сұрақтың жауабын білетінін байқаған. Оның мейірімділігі мен парасаттылығына құрмет көрсеткен Осоринаның әкесі мен шешесі келініне үй шаруашылығын жүргізуді тапсырады. Әулие Джулиана қызметшілерге мейірімділік танытып, кейде олардың теріс қылықтарын өз мойнына алып, күйеуіне ешқашан ескертпейтінін айтады:
…Бұл күш мәселесі және ешкім сіздің қарапайым атыңызды атамайды.
Күйеуі патшалық қызметпен Астраханьға ұзақ уақытқа кеткенде, Джулиана бүкіл түнін құлшылықпен өткізген. Ол бос уақытын қолөнер бұйымдарына арнап, оны сатқан және одан түскен ақшаны шіркеу құрылысына беріп, кедейлерге көмектесетін. Жас жұбайлар Құдайдың заңы бойынша ізгілікпен өмір сүрді. Күн сайын құптан және таң намаздарында ерлі-зайыптылар кемінде жүз сәжде жасаған. Джулианияның әкесі сауатты адам болғанына және қолжазба кітаптарын жинағанына қарамастан, оның өзі сауатты емес еді. Сондықтан Джордж әйеліне Киелі жазбаларды, әулиелердің өмірін, пресвитер Космастың шығармаларын дауыстап оқып берді.
Құдайдың анасы мен Әулие Николай ғажайып жұмысшыны Джулиания ерекше құрметтейтін, оның суреттері Әулие Петропавлдың жергілікті шіркеуінде болған. Елазар. Ғажайып жұмысшы Николай қасиетті әділ Джулианаға қамқорлық танытқандай көрінді, ол ешқашан әділдерді қалдырмайды және оның өмірінің қиын сәттеріне ғажайып араласуды қамтамасыз етті. Сөйтіп, ол екі рет игі істерін тоқтатпаса, өлемін деп қорқытатын жындардың жетегінде кетті деп шағымданған. Екі рет де Джулиананың үмітсіз дұғаларынан кейін оған Николас ғажайып жұмысшы көрінді, дұға етушілерді құтқарды.шапағат.
Құдайшыл ерлі-зайыптылардың әрекеттері
Жас жұбайлар мұқтаж жандарға көп көмек көрсетті, Лазаревскийде азық-түлік таратып, зындандарға садақа жіберді. Ерлі-зайыптылардың ізгілігі тек Муром иелігінде ғана емес. Нижний Новгород ауданындағы осориндер де Березополь иелігінде болды, онда Георгий Жеңімпаздың атында шіркеу болған. Онымен бірге ерлі-зайыптылар уақытша баспана құрды және кедейлерге азық-түлік таратады:
…Құдай шіркеуі тамақтандыратын кедейлердің екі ұясы.
Бірақ Әулие Юлиана Лазаревская-Муромскаяның көптеген баталары қайын атасынан жасырын түрде қайын енесімен бірге орындалуы керек болды, әсіресе оның күйеуі, әділ Георгий жоқ кезде. бизнес бойынша. Жан түршігерлік ашаршылық кезінде ол енесінің күнкөрісі үшін алған асын кедейлерге таратқан.
Оба кезінде жұқтырудан қорықпай, әулие Джулиана туыстарынан сырқаттарды емдеп, отбасылық ваннада жуып, сауығып кетуін дұға еткен. Ол өлгендерді жуып, жерлеу ақысын төледі, аққұбаға тапсырыс беріп, өлгендер үшін дұға етті.
1550-1560 жылдары қартайған шағында Георгийдің ата-анасы қайтыс болды, өзі Астраханьда қызметте жүргенде. Отбасының әдет-ғұрыптары бойынша, үлкен Осориндер қайтыс болғанға дейін монастырьлық ант берді, ал Джулиана оларды құрметпен жерлеуді тапсырды:
…Мен оларға көп садақа мен садақа бердім және оларға литургия жасауды бұйырдым, ал сен өз үйіңде мнихтар мен кедейлерге 40 күн бойы тыныштық бересің… және садақа жібересің. зындандарға.
Джулиананың ата-аналық тағдырыжәне Джордж
Әділ ерлі-зайыптылардың 13 баласы болды (3 қыз және 10 ұл), оның алтауы сәби кезінде қайтыс болды. Кәмелетке толғанша аман қалған бес ұл мен қыздың туған күндері көрсетілген есімдер белгілі: Григорий (1574), Каллистрат (1578), Иван (1580), Джордж (1587), Дмитрий (1588), кенже баласы - Теодосия (1590), ол монастыризмді қабылдап, кейінірек жергілікті жерде құрметті Әулие Феодосий болды.
1588 жылы үлкен ұлы аула ерінің қолынан қаза тапты. 1590 жылы ұлы Григорий соғыста қаза тапты. Сәбилердің өліміне кішіпейілділікпен төзген Әулие Джулиана үлкен ұлдары қайтыс болғаннан кейін күйеуінен монах болуға рұқсат сұрады. Джордж бас тартты және оған пресвитер Космастың жазбаларынан сөздерді оқып берді:
Қара халаттылар ешнәрсе пайдаланбайды, бірақ біз аздаған бизнеспен айналыспаймыз. Адамды киім емес, амал құтқарады. Дүниеде өмір сүрсе де, бірақ Мнишені орындаған адам өзінің сыйлығын жоймайды. Адамды орын емес, сабыр сақтайды.
Әділ ерлі-зайыптылар әрі қарай некелік қарым-қатынастан бас тартуға міндеттеме алды. Олар оразаны одан да қатаң ұстанды және намазға көбірек уақыт бөлді. Алайда, Джулиана мұны жеткіліксіз деп санады және үй шаруашылығының барлық мүшелері ұйықтап кеткеннен кейін ол таң атқанша намазға тұрды. Таңертең әділ әйел шіркеудегі ғибадатханаға және литургияға барды, содан кейін үй шаруасымен айналысты, кедейлерге, жетімдер мен жесірлерге көмектесті:
…Сіз қол жұмысына көбірек берілгенсіз және үйіңізді қайырымдылық жолмен саласыз.
Күйеуінің қайтыс болуы
Үздіксіз дұғада жәнеқызмет, ерлі-зайыптылардың жақындығы жоқ, ағасы мен әпкесі сияқты, қасиетті жұбайлар бірнеше жыл өмір сүрді. Әділ Джордж шамамен 1592-1593 жылдары қайтыс болды және Лазаревская шіркеуінде құрметпен жерленді. Қасиетті әділ Юлиана Лазаревская-Муром оның естелігін дұғалармен, шіркеу әндерімен, магпиялармен және садақалармен құрметтеді. Джордж қайтыс болғаннан кейін, әділ әйел күн сайын шіркеуге барды, өзін Құдайға қызмет етуге және басқаларға көмектесуге арнады. Әулие Джулиана өзінің барлық жинақтарын мұқтаждарға берді, ал олар жеткіліксіз болған кезде ол қарызға қаражат алды:
…Оған талай рет бір күміс те қалдырмағандай, қайыр-садақа жасап…ол қарызға алып, кедейлерге садақа берді.
Шіркеу елесі
1593-1598 жылдар аралығында тағы да індет, аштық, қыста Муром жерінде көптен бері болмаған қатты аяз болды. Джулиананың жасы 60-тан асқан еді, ұлдарының жылы киім алуға берген ақшасын кедейлерге таратып беретін. Сондықтан қатты аязда әділдер Елазар шіркеуіне бармады. Бірде ғибадатханада қызметтердің бірінде діни қызметкер Ең қасиетті Теотокос белгішесінен шыққан дауысты естіді:
Шедрцы мейірімді Ульянея: неге шіркеуге дұға етуге бармайды? Оның үйдегі дұғасы Құдайға ұнамды, бірақ шіркеу дұғасы сияқты емес. Сіз оны оқыңыз, өйткені ол 60 жастан асқан жоқ және оған Киелі Рух енеді.
Дін қызметкері Осориндердің үйіне жүгіріп барып, кешірім сұрап, әділ әйелдің аяғына жығылып, оған көргені туралы айтты. Әулие оған барар жолда құрбандық үстелінің қызметшісінің өзі куә болған ғажайыпты көп адамға айтып үлгергеніне ренжіді. Джулиана діни қызметкерді «азғырғанына» сендіре отырып, одан аян туралы ешкімге айтпауды өтінді. Оның өзі жұқа киім киіп, ащы аяз арқылы шіркеуге асыға жөнелді, сонда Әулие Джулиана Богородицы белгішесіне жалынды түрде дұға ете бастады.
… Жылы көз жаспен, дұға қызметін орындап, Құдай Анасының белгішесін сүйіп. Содан кейін Құдайға көбірек ұмтылу, шіркеуге бару.
Үлкен ашаршылық
Джулиания үйдегі ең қажетті заттарға ғана қаражат қалдырып, өзін және қызметшілерін аштықтан сақтап қалу үшін жеткілікті азық-түлік қалдырып, садақа беруді жалғастырды. Бірақ 1601-1603 жылдары Ресейдің көп бөлігінде құбыжық ашаршылық болды. Аштыққа ұшыраған адамдар есінен танып, тіпті адам жегіштік жағдайлары да болды. 1601 жылдың суық, жаңбырлы жазында, штаттың басқа жерлеріндегідей, Джулиананың егістіктері астық бермеді, мал құлады және өткен жылдардан жеткізілім болмады. Әулие Джулиана фермада қалғанның бәрін: тірі қалған малды, ыдыс-аяқты, киім-кешектерді сатып жіберді. Ол алған ақшамен өзі аштыққа ұшырап, өте кедейлікке жетті, ол қызметшілер мен шаршап өлетін адамдарды қара бидай нанымен тамақтандырды:
Үйде… тамағы да тапшы, керегінің бәрі жер бетінен өнбегендей… жылқысы да, малы да қурап қалды. Әділ әйел үйдегілер мен қызметшілерден “ештеңеге қол тигізбеуді” сұрады.
…Үйінде бір түйір дән қалмағандай соңғы жоқшылыққа келіңіз, бірақ бұл үшін абдырап қалмаңыз, бар үмітіңізді Аллаға арнаңыз.
Аштық жәнеСуық ауру әкелді, тырысқақ індеті басталды. Осы себепті Джулиана Муромның жанындағы Вочнево ауылындағы марқұм күйеуінің мүлкіне көшті, онда ғибадатхана жоқ. Әділ әйелді кәрілік пен кедейлік жеңді, ал ең жақын шіркеу оның үйінен «екі өрісте» (шамамен 4 км) болды. Әулие Джулиана тек үй намазын оқуға мәжбүр болды, бұл оны қатты ренжітті.
Үлкен ашаршылық кезінде көптеген жер иелері шаруаларын асырай алмай, бостандық берді. Әділ әйел де өз қызметшілерін босатады, бірақ олардың ең адалдары қожайынынан кеткісі келмеді, онымен бірге апаттарға төтеп беруді жөн көрді. Ашаршылық күшейіп, нанның бәрі таусылды. Джулиана балаларымен және қалған қызметшілерімен бірге квиноа қосылған ағаш қабығын жинап, оны ұнға айналдырды, одан дұғамен нан пісірді. Бұл үй шаруашылығына ғана емес, аштыққа ұшырағандарға таратуға да жеткілікті болды. Оның нанын жеген қайыршылар басқа филантроптарға әділ жесірдің «ауырсынатын тәтті нан» бар екенін айтты. Көрші жер иелері Джулиананың ауласына нан сұрауға өз құлдарын жіберіп, дәмін татып көргеннен кейін, мұндай дәмді нан пісіру «әділдің қызметшісінен әлдеқайда артық» екенін мойындады. Олар білмеді - "оның дұғасы тәтті нан."
Өлім және жәдігерлерді табу
1603 жылдың желтоқсан айының соңында Джулиана ауырып қалды. Ол тағы бір апта үзіліссіз дұға етті. 1604 жылдың қаңтар айының екінші күні оның рухани әкесі, діни қызметкер Афанасий әділ әйелмен сөйлесті, содан кейін ол балалармен және қызметшілермен қоштасып, оларға сүйіспеншілік, дұға, зекет және басқа да ізгі қасиеттер туралы насихат айтты. Осыдан кейін Әулие Джулиана демалды, жәнеОның өлімімен бірге ғажайып белгілер болды:
…Бәрі оның басының айналасында алтын шеңберді көрді… жәшікте… шамның жанып тұрғанын және сізге керемет хош иістің келгенін көрді.
Әулие Юлиананың өліп бара жатқан өсиеті бойынша оның денесі Вочневтен Лазаревоға ауыстырылды. Онда, 1604 жылы 10 қаңтарда, Әулие Лазар шіркеуінің солтүстік жағына жақын жерде, әділ әйелдің қалдықтары жұбайы Георгий қабірінің жанына жерленді. 1613-1615 жылдары тақуа ерлі-зайыптылардың қабірлерінің үстінде Архангел Майклдың жылы ағаш шіркеуі тұрғызылды. Кейінірек олардың қызы Феодосий, схемагер ата-анасының қасына жерленді. Муромның және белгілі бір дәрежеде Нижний Новгород ауданының жергілікті халқы Джулиана, Георгий және Феодосия әулиелерін қастерлеген.
1614 жылы Иван Осориннің ұлы Георгий ата-бабаларының қасына жерленгенде, Юлиананың жәдігерлерін табу процесі жүргізілді. Қабір ашылып, одан әулиенің шірімеген жәдігерлері табылды, қабір көктегі хош иісті мирраға толы болды, оны майлаудан кейін көптеген науқастар сауығып кетті. 1649 жылға дейін әулиенің қабірі жанында 21 керемет оқиға тіркелген.
Әділ әйел өзінің жәдігерлерін тапқан жылы қасиетті деп танылды. Еске алу Әулие Юлиана бойынша қайтыс болған күні - Юлиан бойынша 2 қаңтарда және Григориан күнтізбесі бойынша 15-те жасалады.
Құрмет
Джулиананың жәдігерлерін тапқаннан кейін оның ұлы Каллистрат әулиенің өмірін жазды. Ол қасиетті әділдерге қызмет етуді де құрастырған деп саналады. 1801 жылдан бастап Владимир және Суздаль епископы қасиетті ерлі-зайыптыларға дұға ету қызметіне тыйым салды, ал олардың белгішелері Лазаревская шіркеуінен алынып тасталды. 1811 жылы болған өрт кезіндеғибадатханада Джулиананың реликтері зардап шекті және тас шіркеу салынғаннан кейін Архангел Майклдың жаңа басты тағына орнатылды. 1867-1868 жылдар аралығында Лазаревский шіркеуінде Джулиан мен Джордж дұғалары қайта басталды.
1889 жылы қазанда көп адам жиналып, салтанатты түрде әулиенің жәдігерлері кипарис ғибадатханасына қойылған, жақсы өңделген және қуылған мыспен алтын жалатылған емен табытқа ауыстырылды.
Кеңес өкіметінің бұйрығымен Әулие Джулиананың реликтері 1924 және 1930 жылдары екі рет зерттелген. Екінші тексеруден кейін қабір Муром өлкетану мұражайына кірді, онда дінге қарсы насихат ретінде басқа жергілікті ғажайып әулиелердің қалдықтары бар храмдар болды. Билік үшін күтпеген жерден діндарлар қасиетті жәдігерлерге тағзым ету үшін шіркеуге емес, мұражайға бара бастады. Сондықтан шаян көп ұзамай мұражай қоймасына шығарылды. Әулие Джулиананың реликтері 1989 жылға дейін сонда сақталды, содан кейін олар Муром соборына ауыстырылды. Ал 1993 жылдан бастап олар қазір тұрған Муром Николо-Набережная шіркеуіне көшірілді.
Тропарион және Әулие Юлиана Лазаревскаяға арналған дұға төменде берілген (орфографиясы мен стилі сақталған).
Тропарион (4-тон):
Алланың рақымымен нұрланған, және өлгеннен кейін, өміріңіздің мырзалығы сізге ашты:
ауырғандардың бәріне емделу үшін хош иісті мирраны таратыңыз, сенің жәдігерлеріңе сеніммен, әділ ана Джулиан, Мәсіх Құдайға дұға етіңіз
жанымыз аман болсын.
Дұға:
Біздің жұбанышымыз және мақтауымыз, Джулиания, Құдайдың дана көгершін, Феникс сияқты, салтанатты түрде гүлденген, қасиетті және күміс асыл қасиеттермен Аспан Патшалығының биігіне ұштың! Бүгін біз сенің жадыңды мадақтап ән шырқаймыз, өйткені Мәсіх саған ғажайып шірімеу тәжін кигізді және сені сауықтыру рақымымен мадақтады. Мәсіхтің сүйіспеншілігінен жараланып, жас кезіңізден жаныңыз бен тәніңіздің тазалығын сақтадыңыз, бірақ сіз ораза мен тыюды жақсы көрдіңіз, сізге көмектесетін рақым бейнесінде сіз осы дүниенің барлық құмарлықтарын таптадыңыз және ара сияқты ақылмен болдыңыз. ізгіліктердің түсін тауып, Киелі Рухтың тәтті балын жүрегіңе сіңдіріп, әлі денеде болған кезде Құдайдың Анасына бару құрметіне ие болдың. Біз сізге шын жүректен дұға етеміз: ханым, дұға етіңіз, Үшбірлікте ұлы Құдай сіздің дұғаларыңызбен бізге көптеген жылдар бойы денсаулық пен құтқарылуды, тыныштық пен жер жемістерінің молшылығын және жеңіс пен жауларды жеңуін береді. Сіздің шапағатыңызбен сақтаңыз, құрметті ана, орыс елі мен осы қала және христиандардың барлық қалалары мен елдері жаудың барлық жалаларынан және айла-шарғыларынан зиянсыз. Есіңізде болсын, ханым, сіздің бейшара құлыңыз, ол бүгін сізге дұға етіп келеді, бірақ өмір бойы күнә жасаған барлық адамдардан гөрі, олар үшін жылы тәубеге келуге және дұғаларыңызбен Құдайға күнәлардың кешірілуіне әкелетінін сұраңыз. кешірім, күнәкар құмарлықтардан босатылғандай, сізге алғыс әнін әкелсін, біз әрқашан тер төгіп, Құдайдың барлық ізгі Берушісін, Әке мен Ұлды және Киелі Рухты қазір және мәңгілік және мәңгілік және мәңгілік мадақтаймыз. Аумин.
Әулие Юлиананың жәдігерлері Кеңес өкіметінің бұйрығымен екі рет тексерілді: 1924 және 1930 ж.жыл. Екінші сараптамадан кейін қабір Муром өлкетану мұражайының атеистік бөліміне кірді, онда дінге қарсы насихат ретінде басқа жергілікті ғажайып әулиелердің қалдықтары бар храмдар болды. Билік үшін күтпеген жерден діндарлар қасиетті жәдігерлерге тағзым ету үшін шіркеуге емес, мұражайға бара бастады. Сондықтан шаян көп ұзамай мұражай қоймасына шығарылды. Әулие Джулиананың жәдігерлері 1989 жылға дейін сонда сақталды, содан кейін олар Муром хабарландыру соборына, ал 1993 жылдан бастап олар қазіргі уақытта орналасқан Муром Николо-Эмбанк шіркеуіне ауыстырылды.
Басқа христиан әулиелер
Орыс православие шіркеуі Джулиана есімді бірнеше қасиетті әйелдерді құрметтейді. Иеміздің әрбір аскетикасының киелілігі христиандық тақуалық, Мәсіхтің сенімін мызғымас ұстану, ізгілік, пәктіктен тұрды. Қасиетті Ұлы шейіт Джулиана Никоим, Юлиания Вяземская, Юлиания Ольшанская - кереметтер мен белгілер осы әділ әйелдердің өлімі мен қалдықтарымен бірге жүрді. Олардың бейнелеріне сеніммен дұға ету көмек пен шапағатты береді, бұл тек Ульяна мен осы есімнің басқа түрлері бар әйелдерге ғана емес, сонымен қатар барлық христиандарға көктегі қамқоршы ретінде.
Джулиания Ольшанская
Украина жерлерінің көп бөлігі Литва Ұлы Герцогтігіне қосылғаннан кейін 16 ғасырдың ортасында Киевте князь Георгий (Юрий) Ольшанский билік етті. Ол әйгілі әскери қолбасшы, тақуа адам, Киев-Печерск лаврасының жомарт меценаты және қамқоршысы болды. Оның қызы, ханшайым Юлиана Юрьевна 16 жасқа толмай жатып, бейкүнә қыз болып қайтыс болды. Ол Киев-Печерск ғибадатханасының қабырғаларының жанында жерленді. Бірнеше онжылдықтардан кейін, 17 ғасырдың бірінші ширегінде, Успен соборының жанында жаңа жерлеу үшін қабір қазылып жатқанда, табыт табылды. Күміс тақтайшадағы жазу:
Иулиания, ханзада Георгий Ольшанскийдің пәк боп өмірден өткен қызы Ольшанская, 16-шы жазда туғаннан бастап.
Халатты ашқанда жиналғандар ханшайымның шірімеген денесін көрді. Қабір қалдықтарымен бірге ғибадатханаға ауыстырылды. Біраз уақыттан кейін Киев митрополиті Петр Могиланың қол астында жәдігерлер жаңа ғибадатханаға орналастырылды. Мұның себебі - Ольшанская Юлиананың түсінде Үңгірлер монастырының ректорына көрінуі, онда қыз архимандритті оның жәдігерлеріне немқұрайлы қарағаны және сенімсіздігі үшін қорлаған. Шірімейтін қалдықтардың жаңа ыдысында жазу жасалды:
Аспан мен жерді Жаратушының еркіне сәйкес Джулиана барлық жазда өмір сүреді, Көкте көмекші және ұлы шапағатшы. Бұл жерде сүйектер барлық дертке дауа… Жұмақтың ауылдарын әдемі гүлдей безендіресің, Джулиана…
Православие шіркеуінің Юлиана Ольшанскаяны қастерлеуі бір оқиғадан кейін басталды. Қасиетті жәдігерлерге табынамыз деген желеумен Ұлы Лавра шіркеуіне қаскүнем кірген. Әділ Джулиананың жәдігерлерін қастерлеу туралы өтініші бойынша оған ғибадатхана ашылды, ал зұлымдар әулиенің қолына түсті. Ол ғибадатханадан шыққан бойда ол қатты айқайлай бастады, содан кейін ол өлді. Шабуылшының денесін тексерген кезде, олар ханшайымның саусағынан зұлым ұрлап кеткен сақинасын тапты. Осылайша, Ольшанскаяның Әулие Юлианасы ұрыны жазалады және оның қалдықтарымен ғибадатханада тағы да көп нәрсе болды.емдіктер мен ғажайыптар. Әулиенің реликтері 1718 жылғы өрттен қатты зақымданып, Энтони (Жақын) үңгірлерінде орнатылған жаңа храмға ауыстырылды. Бұл Лавра үңгірлеріндегі қасиетті әйелдерді жерлеудің бір және екі жағдайы.
Әділ Юлиана Ольшанская жазықсыз пәк қыздардың қамқоршысы, рухани аурулар мен психикалық аурулардың емшісі, православиелік әйелдердің көмекшісі және олар үшін ең қасиетті Теотокос пен Тақтың алдындағы алғашқы арашалаушылардың бірі ретінде құрметтеледі. Қасиетті Троица. Еске алу 6 шілдеде (жаңа стиль бойынша 19) өтеді. Тропарион және Ольшанская әулие Юлианаға дұға төменде берілген.
Тропарион:
Мәсіхтің Мөлдірмес Күйеу жігіті, әділ пәк Джулиананың мінсіз қалыңдығы сияқты, сіз игі істердің жарқын шамымен Оның көктегі бөлмесіне кірдіңіз және сонда сіз қасиетті адамдармен бірге мәңгілік батаға ие боласыз. Сол көбелек арқылы сен Оны сүйдің және жанымыз аман болуы үшін оған қыздығыңды қидың.
Дұға:
О, қасиетті әділ қыз Юлиания, ханшайым Ольшанская, жан мен тән ауруларынан сауықтыратын құтқаруды аңсағандардың барлығына көмекші! О, Құдайдың қасиетті қозы, көптеген ауруларды емдеуге және жаулардың барлық айла-амалдарынан қорғауға, рухани құмарлықтарды емдеуге және ауыр дене ауруларын жеңілдетуге, қайғыға қуаныш сыйлауға және бізді барлық қиындықтар мен бақытсыздықтардан құтқаруға мүмкіндік беретіндей. Өзіңіздің адал жәдігеріңізбен (иконаңыз) өкінішпен және кішіпейіл рухпен сізден көмек сұрап келе жатқанның бәрін қараңыз, біз өмір бойы рухани жемістер әкелейік: сүйіспеншілік, ізгілік, мейірімділік, сенім, момындық, тыйылу, біз мәңгілік өмірге ие болыңыз және иәбіз сенің сүйіспеншілігіңмен қорғаймыз, сені мадақтаған Иеміз Иса Мәсіхке ән айтамыз. Барлық даңқ пен құрмет Оның Әкесімен және Өмір беретін Ең Киелі Рухымен қазір де, мәңгілікте де, мәңгі де мәңгілік. Аумин.
Әулие Юлиана, Вяземская ханшайым
1404 жылы Ұлы Литва княздігі Смоленск княздігін басып алып, жойғаннан кейін Смоленск ұлы князі Юрий Святославичті литвалықтар өз жерлерінен қуып жіберді. Қуғында онымен бірге князь Вяземский Симеон Мстиславич әйелі Юлианамен бірге болды. Екі нақты билеуші де Рюрик әулетінің билеуші тармағы Ростиславовичтер әулетінен шыққан. Князь Смоленский досы мен әріптесінің әйелінің сұлулығына баурап, Ұлы князь Василий Дмитриевич Юрий Святославовичті губернатор етіп тағайындаған Торжок қаласында әйелін күшпен иемдену үшін Симен Мстиславичті мереке кезінде өлтірді. 1406 жылғы қанды оқиғалар және князь Юрийдің одан әрі тағдыры туралы аңыз дүниежүзілік және ресейлік тарихтың көркем шежіресі - «Бет шежіресі кодексінде» сипатталған және кейінірек «Күш кітабында» қайта жазылған:
…И великий князь Василий Дмитриевич сделал его наместником в Торжке, а он там безвинно убил служащего князя Семена Мстиславича Вяземского и его княгиню Иулианию, так как охваченный плотским желанием к его жене, взял ее к себе в дом, желая сожительствовать онымен. Ханшайым мұны қаламай: «Әй, ханзада, сен қалай ойлайсың, мен тірі күйеуімді тастап, саған қалай барамын?», – дейді. Ол онымен жатқысы келді, ол оған қарсылық көрсетіп, пышақты алып, оның бұлшық етіне пышақ салған. Ол ашуланып, көп ұзамай күйеуін өлтірдіОнымен бірге қызмет еткен князь Семен Мстиславич Вяземский ол үшін қан төкті және оның алдында ешнәрсеге кінәлі емес еді, өйткені ол әйелін князьге мұны істеуге үйретпеген. Және ол ханшайымның қол-аяғын кесіп, суға тастауды бұйырды. Қызметшілер бұйырғанын орындап, оны суға лақтырды, бұл князь Юрий үшін күнә және үлкен ұят болды, оның бақытсыздығы мен ұятына және намысына шыдағысы келмей, Ордаға қашып кетті …
…ол өзінің Ұлы Смоленск княздігінде емес, жат елде қаңғып, жер аударылып, ұлы Смоленск билеген шөл далада бір жерден екінші жерге көшіп жүріп, атажұртынан, атасынан айырылып, өлген. Ұлы князь, балалары мен ағалары, туыстары, олардың княздары мен боярлары, губернаторы мен қызметшілері.
Князь Юрийдің тойда жасаған зұлымдығынан бірнеше ай өткен соң, Тверца өзенінің ағысына қарсы жүзіп келе жатқан Әулие Юлиана Вяземскаяның денесін белгілі бір шаруа тауып алды. Ол шіркеу қызметшілерін жинап, Трансфигурация соборының оңтүстік қақпасында Торжоктағы шейіттің денесін жерлеуді бұйырған аспандық дауысты естіді. Шаруаны ауру-сырқау азаптайды, бірақ жоғарыдан бұл өсиетті естігенде бірден айығып кетті. Ханшайымның денесі құрметпен жерленді, ал кейінгі жылдары шіркеу оның қабірінде емделудің көптеген жағдайларын тіркеді.
1815 жылы Трансфигурация соборында жөндеу кезінде Әулие Юлиана Вяземскаяның табыты ашылды. Сол кезде жиналғандардың көбі сауығып кетті. Жәдігерлер шейіттің құрметіне салынған лимитте сіз орнатқан қасиетті орынға ауыстырылды. Революциядан кейін жаңа биліктің бұйрығымен ғибадатхана болдыжабылып, реликтілер Архангел Михаил шіркеуіне көшірілді. 1930 жылы ханшайымның қалдықтары жоғалып кетті, содан бері олармен не болғаны белгісіз.
Христиандық некенің пәктігі православие шіркеуінің ұлы қасиеттілігі болып табылады. Адал әйел және күйеуінің жұмысында көмекшісі, қасиетті шейіт Юлиана Вяземская неке байланыстарының қамқоршысы, неке адалдығы мен пәктіктің қорғаушысы. Қасиетті ханшайымды еске алу 3 қаңтарда шейіт болған күні және 15 маусымда әулиенің жәдігерлерін тапқан күні тойланады.
Никомедиялық Әулие Джулиана
Біздің 286-324 жылдар аралығындағы Жерорта теңізіндегі ежелгі Никомедиа қаласы Рим империясының шығыс астанасы мәртебесін алды. Бұл ірі мәдени, сауда және қолөнер орталығы болды. Бірақ дін тарихында Никомедиа христиандық шейіттері туралы естелік қалдырды. Христиан дінінің фанаттық қарсыласы император Диоклетиан мен оның мұрагері Галерийдің билігі кезінде жарты ғасыр бойы қалада ондаған мың христиан азапталып, өлім жазасына кесілді. Солардың бірі - Никомедияның қасиетті шейіті Джулиана.
Оның есімі православиелік және католиктік шіркеулердің әулиелерінің тізіміне енгізілген. Шәһид туралы ең алғашқы ескерту 362 жылы құрылған христиан әулиелерінің тізімі Martyrologium Hieronymianum («Әулие Жеромның мартирологиясы») кітабында кездеседі. Кейінірек, 7-8 ғасырларда Бенедикт монахы және беделді діни тарихшы Беде Венеративті өзінің «Мартирология» кітабында Әулие Джулиананың істерін егжей-тегжейлі баяндады. Бенедиктин сипаттаған әділ әйелдің тарихы негізінен аңызға негізделген және оның қанша нақты фактілер бар екені белгісіз.қамтылған.
13 ғасырдың басында әулиенің қалдықтары Неапольге қалай жеткізілгені туралы жазбаша дәлелдер сақталған. Осыдан кейін қасиетті шейіт Джулиананы қастерлеу ортағасырлық Еуропаның көптеген елдерінде тарады. Италия штаттары, әсіресе Неаполь төңірегі және қазіргі Нидерланды аумағы шейітке ең үлкен ғибадат етумен ерекшеленді. Уақыт өте келе Джулиана туралы аңыз әртүрлі аймақтарда ерекше белгілерге ие болды.
«Әулие Иероним мартирологиясында» Джулиананың туған жері мен уақыты Кампаниядағы Куми ретінде берілген, шамамен біздің эрамыздан 286 жыл, оның отбасы Никомедияға көшіп келген көрінеді. Құрметті Беденің сипаттамасына сәйкес, Әулие Джулиана Африканус есімді атақты никомедияның қызы болған. Бала кезінде оның ата-анасы оны кейінірек сенатор болған және император Диоклетианның кеңесшілерінің бірі болған Елеусийге (басқа нұсқа бойынша, Елеусий Антиохияның ықпалды офицері) құда болды. Бұл христиандарды қатты қудалау уақыты болды, ал Джулиананың ата-анасы пұтқа табынушы болғандықтан, әсіресе христиан дініне қарсы болды. Бірақ Джулиана жасырын түрде қасиетті шомылдыру рәсімінен өтті. Той уақыты келгенде қыздың тұрмысқа шығудан бас тартқаны ата-анасының көңілін түсіріп, күйеу жігітті ренжіткен. Әкесі оны келісімін бұзбауға және үйленбеуге көндіруге тырысты, бірақ Джулиана оған бағынудан бас тартты.
Сосын әкесі күйеу жігітке қызды көндіруге мүмкіндік береді. Елеусий Джулианамен сөйлескеннен кейін оның ата-анасынан жасырын түрде шомылдыру рәсімінен өткенін білді. Бір нұсқаға сәйкес, күйеу жігіт қызға оған тұрмысқа шығу арқылы сенімінен бас тарта алмайтынына уәде берген. Ескертуүзілді-кесілді бас тартты, бұл сәтсіз күйеу жігіттің мақтанышына қатты әсер етті.
Елевсий қаскөйден кек алуды ұйғарып, Рим билігіне оның христиан дініне жататыны туралы хабарлады. Джулиана тұтқындалып, түрмеге жабылды. Ол түрмеде жатқанда, Елеусий қызды өзіне тұрмысқа шығуға көндіруге бірнеше әрекет жасады. Осылайша ол оны өлім жазасынан және азаптаудан құтқарады. Бірақ Әулие Джулиана пұтқа табынушымен некеге тұрудан өлімді артық көрді.
Ашуланған Елеусий Рим билеушінің бұйрығын өзі орындап, әділ әйелді аяусыз соққыға жыққан. Осыдан кейін ол қыздың бетін қып-қызыл үтікпен күйдіріп, қазіргі «сұлулығын» көру үшін айнаға қарауды бұйырды. Шейіт оған күлімсіреп жауап берді:
Әділдер қайта тірілгенде күйік те, жара да болмайды, тек жан болады. Сондықтан, мен мәңгілік азаптайтын жан жараларынан гөрі, қазір тән жараларына төзе беруді ұнатамын.
Аңыздың бір нұсқасы бойынша, қасиетті шейіт Джулиана ерекше қатыгездікпен көпшілік алдында азапталған. Бірақ таң қалған көпшіліктің алдында оның жаралары керемет түрде жазылды. Адамдардың үлкен жиналысынан бірнеше жүздеген адам емдік ғажайып пен Джулиананың сенімінің күшін көріп, бірден Мәсіхке сеніп, бірден өлім жазасына кесілді. Біраз уақыттан кейін қасиетті шейіт Джулиананың басы кесілді. Оның өлімі шамамен 304 жыл болды. Аңыз бойынша, Елеусий белгісіз аралда кеме апатқа ұшырағанда оны арыстан жеп қойған.
Никомедиялық Әулие Юлиана күнін православиелік христиандар 21 желтоқсанда атап өтеді (Джулианның айтуы бойыншакүнтізбе) немесе 3 қаңтар (григориандық), ал католиктер - 16 ақпан. Дұғада Қасиетті Ұлы шейіт Джулиана ауруларды және әсіресе дене жараларын емдеуге арналған.
Тропарион, 4-тон:
Сенің Тоқтың, Иса, Джулиана / керемет дауыспен шақырады: / Мен сені жақсы көремін, күйеу жігітім, / және мен сені іздеймін, азап шегемін, / мен айқышқа шегелендім, шомылдыру рәсімінен өткенімде жерлендім, / және мен Сен үшін азап шегемін, / иә, мен Сенде билік жүргіземін, / және мен сен үшін өлемін және мен сенімен бірге өмір сүремін, / бірақ, мінсіз құрбандық ретінде, сені сүйіспеншілікпен құрбан еткен мені қабыл ал. / Дұға арқылы, / мейірімді, жанымызды сақта.
Контакион, 3-тон:
Қыздық мейірімділікпен, пәктікпен тазартылды / және тәждің азабы, Джулиана, қазір үйленді, / мұқтаждар мен ауруларға, / сіздің нәсіліңізге жақындағандарға шипа және құтқару беріңіз: / Мәсіх шығады. Құдайдың рақымы және мәңгілік өмір
Никомедиялық Джулианияны кейде сол қаладан шыққан шейітпен шатастырады, Илиополис Джулианиясын да ерекше құрметтейді. 306 жылы Ұлы шейіт Барбараны ашық азаптау кезінде ол өзін христианмын деп жариялады, содан кейін екі әулие де өлім жазасына кесілді.
