Психологияда мұң феноменіне ерекше көңіл бөлінеді, соның нәтижесінде - қайғыру кезеңдері. Жақын адамы қайтыс болғаннан кейін, ауыр өмірлік сәтсіздікке немесе ажырасуға байланысты, жағымсыз эмоциялар адамды қатты басып кетуі мүмкін, кейде одан шығудың жолы болмайтын сияқты. Адам психикасының ерекшеліктерін жақсы білетін мамандар қайғы-қасіреттің қалай дамитыны, оның қандай кезеңдерден өтетіні туралы айта алады. Мұның уақытша ғана құбылыс екенін түсінген адамға жан дүниесінде болып жатқан жағдайды жеңу оңайырақ.
Бұл не туралы?
Қайғылауды әдетте адамның эмоциямен көрінетін қандай да бір жоғалтуға алғашқы жауабы деп атайды. Көбінесе психологтар жақын адам қайтыс болған кезде аза тұту сатыларынан өтетін адамдармен жұмыс істеуге тура келеді. Дегенмен, бұл себеп жалғыз емес. Қиын тәжірибелерді тудыратын жоғалтулар әртүрлі. Оқиғалар мүлдем өлімге әкелмеуі мүмкін, олар сырттан елеусіз болып көрінеді, бірақ адам оларды байыппен қабылдайды, сондықтан эмоционалдық дағдарысауыр түрінде өтеді. Кейбіреулер үшін бұл эмбрионның жоғалуы, жүктіліктің тоқтатылуы, басқалары үшін - ажырасу немесе бейресми романтикалық қарым-қатынастың үзілуі. Қайғы – қаржылық әл-ауқатын, әлеуметтік жағдайын жоғалтудан туындайды. Кейбіреулер үшін бұл жағдай жұмыстан айырылу немесе жарақат алу, дене жарақатын алу салдарынан қалыптасады.
Психологиядан белгілі болғандай, аза тұту кезеңдері жиі орындалмайтын арманнан бас тарту процесімен бірге жүреді және адам мұны түсінді. Ұқсас күй жоғалған мүмкіндіктерді тудыруы мүмкін. Таңдалған кәсіпте өзін жүзеге асыру мүмкіндігі жойылып, қалаған соманы тауып, туыстарымен басқа елге көшіп кетсе, адам өзін үлкен қайғының құшағына алады. Бұл жақын адаммен бірге болу немесе бала туу шынайы болып көрінбесе мүмкін. Шамадан тыс амбиция, негізсіз үміттер, ұмтылыстарды жүзеге асыра алмау қайғы-қасіреттің ықтимал факторлары болып табылады. Адам орындалмаған нәрсені жоғалтады және оның психикасы бұған ауыр эмоционалды тәжірибелермен жауап береді.
Тәжірибелер мен реакциялар
Болып жатқан оқиғаға реакцияның күші әдетте оның белгілі бір адамның өміріндегі маңыздылығы мен ауқымымен анықталады. Көп жағдайда қайғы-қасіреттің ұзақтығы не болғанына байланысты. Психологтардың қайтыс болған кездегі жоқтау, қоштасу, түңілу кезеңдерін жақсы білуінде таң қаларлық ештеңе жоқ, өйткені қайғыға бату құбылысының дәл осы мәдени процесс. Ол эмоционалдық реакцияны жүзеге асырудың психикалық механизмдері арқылы жүзеге асырыладыболды. Жоқтаудың негізгі мақсаты - адамның тезірек сауығып кетуі және өткенді қалдырып, қалыпты өмір сүру және жұмыс істеу мүмкіндігін қайтару. Процедура, кезеңдердің реттілігі - адам жоғалғанды тым қайғылы түрде қабылдамауы үшін пайда болған табиғи қорғаныс механизмі, бұл оның қалыпты өмір сүруін жалғастыра алатынын білдіреді. Белгілі бір дәрежеде дәйектілікті адам трагедиядан жаңа шындыққа көшетін психологиялық көп сатылы жол деп атауға болады.
Жақын адамы қайтыс болғаннан кейін аза тұту, ажырасу, түсік түсіру және басқа да қайғылы оқиғалардың кезеңдері жақсы зерттелгенімен, маман емес адамдар арасында мұндай процесс туралы бәрі бірдей түсінікке ие бола бермейді.. Кәсіби мамандар, өз кезегінде, әрбір адам болған оқиғаны жеңе алмайтынын біледі - белгілі бір адамның психикасы қысымға төтеп бере алмауы мүмкін. Қайғы шамадан тыс күшейіп, адамды іштен жояды. Бұл құбылысты тудырған себепке пропорционалды емес. Қайғы адаммен тым ұзақ бірге болып, өмірдің жойылуына әкелетін жағдайлар бар.
Өте әртүрлі, бірақ өте ұқсас
Зерттеулер көрсеткендей, жақын адамы қайтыс болғанда, қоштасу, дене мүшесінен айырылу салдарынан жоқтау айту кезеңдері бір қоғамда тұратын барлық адамдар үшін бірдей. Ұлт, ру, тар қоғам – қайғымен күресудің ұқсас тәсілдерінің қалыптасып, көбіне адамдар мойындамайтын жағдайлары. Әртүрлі мәдениеттерде кезеңдер біршама ерекшеленеді. Зерттеушілер бірнеше кезең мен формаларды анықтады. Психиатрлардың зерттеулері мен есептеулерінің нәтижелеріне байланыстыбақылаулар қай дәуірде жүргізілді, қай қоғам назарында болды.
Кейбір біртекті қоғамды шектеулі тарихи кезең аясында қарастырсақ, оның барлық өкілдерінің қайғымен күресу кезеңдері бірдей болады. Процестің қарқындылығы мен ұзақтығы нақты адамның ерекшеліктеріне, адам психологиясына қатты байланысты.
Мысалдарда
Психологтар анықтағандай, әрбір адам дерлік жоғалту алдындағы қайғы-қасірет кезеңінен өтеді. Егер жақын адамы ауыр науқас болса, отбасылық қарым-қатынастар өте нашар болса, байқалады. Адам алдағы қиын оқиғаға эмоционалды түрде дайындалуға тырысады. Дәл осы кезеңде адамның жоқтауының әмбебап кезеңі – алдын ала мұң байқалады. Ғылымда оны күту деп атаған. Бұл кезеңді адам әлі нақты шығын болмаған кезде бастан кешіреді. Адамның психикасы негізгі қиын кезеңге төтеп беру оңайырақ болатындай, алдын ала қайғы алдын ала басталатындай етіп жасалған.
Жақындар өлгенде
Ғалымдардың пікірінше, жақындары қайтыс болғаннан кейінгі жоқтаулардың барлық кезеңдері мәдениет пен дәстүрлі қоғамдық тәртіпке байланысты құбылыстар болып табылады. Адамда оны осы оқиғаны бастан өткеруге мәжбүрлейтін туа біткен психикалық ерекшеліктер жоқ. Осындай себепке байланысты қайғы-қасіретті сезінуге мәжбүр ететін биологиялық механизмдер жоқ. Реакция адам жаңа жағдайларға бейімделген кезде аяқталады және қайтадан жұмыс істей алады, өзін қауіпсіз сезінеді, өзін және өзін қабылдай алады.біреудің жоғалғанын үнемі сезбейтін адам.
Қайғылау – адам мәдениетінің нормасы, дегенмен жеке ауытқулар болуы мүмкін. Реакция патологиялық реакцияға айналуы мүмкін. Бұл адам өмірін бұзады, адамның болашағын бұзады. Мұндай мәселеге тап болған адамға білікті психологиялық көмек пен қолдау қажет.
Белгілер туралы
Бірнеше типтік құбылыстар белгілі, олар жалғыз адам қайтыс болғаннан, ажырасқаннан немесе жоғалтқаннан кейін аза тұтудың барлық қалыпты кезеңдерінен аман өте алмайды және адамға сырттан көмек қажет деп күдіктенуге мүмкіндік береді. Оқиғалардың осындай дамуына күдіктенуге мүмкіндік беретін бірінші байқау - бұл қазіргі сәтті болған оқиғадан бөлетін үлкен уақыт интервалына қарамастан, адамның өткір қайғы-қасірет көріністерінсіз болған оқиға туралы айту мүмкін еместігі. Егер басқа адамның өмірінде осындай оқиға орын алса, қайғыға батқан адам болған оқиғаны өзінің бақытсыздығы ретінде сезіне бастайды. Мысалы, сәтсіз жүктілікке байланысты қайғысын жеңе алмаған әйел құрбысының түсік жасатуымен оның басынан өткендей күреседі.
Жоқтау кезеңдерінде сәтсіздік болғанын байқауға болады, егер адам жоғалған тақырыбына жиі оралса немесе өмірлік жағдайларды өзгертуге құқықтары мен мүмкіндіктері жоқ болса, оны жеңе алмайды.. Сонымен, ол ұзақ жылдар бойы ол өмір сүруге тура келген қиын жағдайда, ата-анасымен қаншалықты ерте қоштасқанын, қандай ауруларды азаптағанын тыңдауға дайын әрбір адамға,қандай шығындар болды.
Белгілер: тағы не?
Егер жақын адамы қайтыс болса, қайғыға шыдамаған адам заттарын тым ұзақ сақтайды және бұл ақылға қонымдылық шеңберінен шығады. Кейбіреулер олар үшін дұға ететін фотосуреттерден үлкен коллаждарды жинайды, ал басқалары марқұмның бөлмесін ешқандай өзгерістерге жол бермей, өзінің бастапқы түрінде толығымен сақтайды. Сыртынан қарағанда мұражайға ұқсайды. Мұны жақын адамыңыздың немесе досыңыздың өмірінде байқап, оған жоғалтуды жеңуге көмектесу үшін, мүмкіндігінше, білікті психотерапевтпен сөйлесуді ұсыныңыз, әйтпесе адамның жағдайы бірте-бірте нашарлайды.
Адамда аза тұтудың кейбір кезеңдерінде қайтыс болғанға дейін аз уақыт бұрын қайтыс болған жақынына тән белгілерге ұқсас белгілер байқала бастаған жағдайлар бар. Психологтар қабылдауға баратын адамдар туралы айтып, бұрын өкпе ауруынан жақын адамының қайтыс болғанын айтып шағымданады, бірақ денені тексеру абсолютті денсаулықты көрсетсе де, кейде өздері тұншығып қалады. Бұл, атап айтқанда, егер туған адам өкпенің қатерлі ісігінен қайтыс болса, мүмкін. Оқиға бірнеше жыл бұрын болса да, адам онымен күресе алмаса да, қайғы-қасіретті сезінеді, дағдарыс жағдайында өмір сүреді және не болып жатқанын өздігінен анықтай алмайды. Көбінесе психологпен жұмыс істеу бұл жағдайдың негізгі себебі өлім қорқынышы екенін түсінуге мүмкіндік береді. Мысалы, егер адам ауыр аурудан қайтыс болған жақын адамымен бір жаста болса, жағдай өте ауыр болуы мүмкін. Бұл басқалардың қатысуымен де байқаладыпараллельдер.
Қайғы және оның көріністері
Жоқтаудың кейбір кезеңінде адам кенеттен түбегейлі өзгерістер жасауға шешім қабылдауы мүмкін. Егер бұл шындыққа және қазіргі жағдайға сәйкес келмесе, бұл қайғыға төтеп бере алмауды көрсетеді. Кейбір жағдайларда мінез-құлық өз сезімдерінен қашу әрекетіне айналады. Созылмалы түрдегі депрессияны дамыту мүмкіндігі бар, ол өзін-өзі құрметтеу қабілетін жоғалтады. Кейбіреулер марқұмға еліктей бастайды. Кейде бұл бейсаналық түрде болады, адам мұндай мінез-құлықтың себептерін көрмейді, бірақ бәрібір байқалады.
Жоқтаудың кейбір кезеңдерінде өзін-өзі жоюға бақыланбайтын импульстар пайда болуы мүмкін. Қиындықпен шығынға ұшыраған адамдар темекі мен алкогольді, есірткі өнімдерін пайдаланады, кейбіреулері тамақтан бас тартады немесе тым көп жейді, үнемі ыңғайсыз және қауіпті жағдайларға түсіп, өзіне зиян келтіреді. Күйзеліспен күресу мүмкін емес қатты қайғы барлық психикалық азапты тоқтатудың бірден-бір анық жолы ретінде өлімге ұмтылуды бастайды.
Патологиялық жоқтау – бір жылдан астам уақытқа созылатын жағдай. Сезімтал адамдарда өршу әдетте бір маусымда тұрақты түрде қалыптасады. Фобиялар, шектеу әрекеттері жиі кездеседі.
Сізге көмек керек пе?
Қоштасу, өлім және басқа да қиын жағдайлар кезінде аза тұтудың әртүрлі кезеңдерін зерттеу мынаны түсінуге мүмкіндік берді: белгілі бір дәрежеде жоғарыда аталған белгілер пайда болады.іс жүзінде барлығы. Психологияға олар қайғы нормасын енгізді. Оның тұжырымдамасы көптеген ондаған жылдардағы статистикалық зерттеулер мен адамдардың бақылауларына негізделген. Әдетте, адам жоғарыда аталған белгілердің бірнешеуін көрсетеді, бірақ олардың үш немесе одан да көп белгілері болса, бұл қазірдің өзінде патологиялық жағдай болуы мүмкін. Көп нәрсе ұлттық ерекшеліктерге, отбасы тәрбиесіне және адамның мәдениетін анықтайтын басқа да ерекше белгілерге байланысты. Қайғыға жауап беру туа біткен емес, сондықтан оны сыртқы жағдайлар қатты анықтайды.
Азаның қандай да бір сатысының патологиялық тәжірибесі немесе қалыпты және табиғи күйі бар-жоғын түсіну үшін осы нақты мәселемен айналысатын маманға хабарласқан жөн. Әрбір психолог қайғының ерекшеліктерін жақсы меңгере бермейді. Бұл жағдайға батырылған адамның өзі патологияны нормадан ажырата алмайды. Оның туыстары да не болып жатқанын әрдайым дұрыс бағалай алмайды. Патологиялық процесс адам өмірін бұзады, денсаулығына нұқсан келтіреді және тұлғааралық байланыстарды қиындатады. Қоғамға бейімделу нашарлайды.
Қадаммен
Әйгілі психиатр Кюблер-Росстың теориялық еңбегі бойынша жоқтаудың бес кезеңі бар. Оның теориясын баяндаған жұмысы 1969 жылы жарияланды. Алдымен адам болған оқиғаны жоққа шығарады, содан кейін оның жүрегінде реніш пайда болады, ол уақыт өте келе келіссөздерге деген ұмтылыспен ауыстырылады. Оның орнын депрессиямен ауыстырады, оның нәтижесі болған оқиғаны қабылдау болып табылады.
Осы кезеңдердің әрқайсысының құны барегжей-тегжейлі өзін-өзі тексеру.
Бас тарту
Кюблер-Росстың еңбектері бойынша, адам ең бірінші басынан өткеретін жоқтау кезеңі – теріске шығару. Бұл кезеңге тап болмай, жеңіліске ұшырау мүмкін емес. Алғашында адам не болғаны туралы ақпаратты жоққа шығарады, егер бұл оның психикасына зақым келтірсе. Белгілі бір дәрежеде адамды таспен салыстыруға болады. Көптеген адамдар мұндай күйзеліс жағдайында қалай өмір сүруге болатынын түсінбейді. Әдеттегі өмір салты лезде өзгереді, адам бұған дайын емес және таныс барлық нәрсе жоғалады. Мысалы, емделмейтін ауыр дерт анықталса, адам зертханалық қателікке көз жеткізеді, ал жақынының қайтыс болғаны белгілі болса, мәйіт қате танылып, басқа біреу қайтыс болғандай көрінеді.
Бас тарту – қатыгез шындықтан тыс тұру кезеңі. Адам өзі үшін жағдайды дамытудың қолайлы нұсқасын таңдайды және сонда қалады. Бас тарту, күйзеліс күйімен қоса, қайғыны жеңуге, қайғыны жеңілдетуге көмектеседі. Адам өзін эмоциялармен шектемейді, қайғы-қасіретті қабылдамайды және одан бас тартады, бірақ сонымен бірге болашаққа алғашқы қадам жасайды. Бас тартудың шок күйі – адамды қиын тәжірибелерден қорғайтын бірінші кезең. Бұл кезең бірте-бірте біткенде, жан сауығу жолына түседі. Алғашқы қадамда басылған сезімдер жер бетіне шығады.
Ашу
Жоқталудың екінші эмоционалдық кезеңі - жоғалтпау туралы ойдан шығарылған әлемнен қатыгез шындыққа көшумен бірге жүретін ашу. Адамға әділетсіздік жасалғандай көрінеді, ол неліктен бұл жағдайдың құрбаны болғанын түсінбейді. Біреулер болған оқиғаға басқаларды, туыстарын, достарын кінәлайды. Адам оған мұндай нәрсе қалай түсетінін түсінбейді. Дінге бой алдырған адам қандай да бір оқиғаны басынан өткеруге мәжбүр болса, ол илаһи болмысқа күмәндануы мүмкін, неге қорғанбадым деп орынды сұрайды.
Адам психикасын зерттеушілердің пікірінше, ашу – қайғыға қарсы күресте маңызды және таптырмас кезең, оны айналып өтуге болмайды. Адамның міндеті – ашуды толық, барынша сезіну, оны шындықпен байланыстыратын күш ретінде жүзеге асыру. Ашу неғұрлым күшті болса, соғұрлым ол тез кетеді, психика қалпына келеді. Ашу, реніштен туындаған ашу психологияда сауығуға мүмкіндік беретін конструктивті құбылыс ретінде қарастырылады.
Сауда
Жоқталудың үшінші эмоционалды кезеңі – бұл дүниемен саудаласу әрекеті. Қиын жағдайға тап болған адамдардың көпшілігінің ойлары бірдей: мәселені шешетін жоғары, құдіретті тұлғаға жүгіну әрекеті және оның орнына қандай да бір қызмет түрін немесе ресурсты ұсынады. Кейбіреулер жақсырақ болуға уәде береді, басқалары белсендірек сенеді, үшіншілері өмір туралы ешқашан ренжімейді. Бұл форматтағы келіссөздер өзіңізде жалған үмітті сақтауға мүмкіндік береді. Олар адамға жоғарыдан біреу бірдеңе жасаса, бірдеңені өзгертсе, бәрін түзете алатынына сенім береді. Бұл үміт жалған болғанымен, қадам адам үшін маңызды және психиканың тұтастығын сақтауға мүмкіндік береді.
Депрессия
Жоқтау кезеңдері, олардың ерекшеліктеріне арналған шығармалар, жалпы қайғының негізгі түрі ретінде түсінілетін осы төртінші кезеңге міндетті түрде назар аударады. Көптеген замандастарымыздың санасында қайғы мен күйзеліс іс жүзінде баламалы сөздер болып табылады. Бұл стереотип жоғарыда айтылғандардың барлығынан туындаған депрессияның шынайы эмоция болып көрінуіне байланысты. Бұл термин өзін бос жерге батырылғандай сезінетін адамның күйін білдіреді. Ол адамның жарақаттық жағдайдың аяқталуын, аяқталуын, кетуін түсінуімен бірге келеді.
Депрессия - бұл сіздің өміріңізді аяқтауға тырысатын кезең. Көбісі олардың жағдайын сезімнің толық ұйып қалуы ретінде сипаттайды, ал өмір бұлыңғыр және түсініксіз болып көрінеді. Адам таңертең оянуға ешқандай себеп көрмейді, оның бірдеңе жасауға ынтасы жоқ. Дүние тым үлкен болып көрінеді, жаншып, езеді. Бұл аза тұтудың 5 сатысы, ол кезде болған оқиғадан зардап шеккен адам жақын маңдағы басқа адамдармен бірге болғысы келмейді. Ол сөйлесуге қызықпайды. Үстемдік сезім – толық және толық үмітсіздік. Көптеген адамдарда суицидтік ойлар бар. Көбінесе, қайғымен күресудің төртінші кезеңінде адам өз сұрақтарына жауап таба алмай, өмірдің мәні туралы көбірек ойлайды.
Қабылдау
Жоқтаудың 5 сатысының соңғысы – қабылдау. Оны кейде мойындау деп те атайды. Адам болған оқиғаның қайтымсыз екенін түсінеді және оны өзгерту жұмыс істемейді, бірақ онымен бәрі жақсы болатынына келіседі. Бұл қадам бірге жүредіэмоционалдық жағдайды тұрақтандыру. Адам шынайы өмірге оралады. Жаңа шарттармен келісе білді. Егер қайғы жақын адамның қайтыс болуынан туындаса, адам қайтыс болған адамды қайтарудың жолы жоқ екенін түсінеді, бірақ оның өз өмірі жалғасуда және бұл қалыпты жағдай. Өзін ретімен түсінген адам болған оқиғаны жақсы нәрсе деп санамайды, бірақ болған оқиғаны сіз үйреніп кететін факт ретінде қабылдайды. Қайғымен күресудің бесінші қадамы - өміріңізді түзету, шындықты және өзіңізді реттеу кезеңі.
Психологтар ретін түсіндіре отырып, назар аударады: кез келген адамның өмірінде жақсы кезеңдер болады, қара күндер болады. Олар жоқтаудың қай кезеңіне терең мұң (депрессия) тән екенін айта алады, бірақ олар ерте ме, кеш пе, оның орнына қабылдау, одан кейін оң өмірлік кезең болатынын және оның ұзақтығы неғұрлым маңызды және ұзағырақ болатынына сендіреді. Болған оқиғамен келісе отырып, адам туыстарымен және достарымен байланыстарды қалпына келтіреді және уақыт өте келе ол жаңа қарым-қатынастарды дамытады. Әрине, жоғалғанның орнын толтыру мүмкін емес, бірақ өмір жалғасуда, демек, онда жаңа, құндылығы кем емес нәрсе пайда болады.
Қайғы: ауыр жағдай
Д. Боулбидің айтуы бойынша жоқтау кезеңдерін сипаттайтын еңбектерден белгілі болғандай, жақын адамынан айырылу алдымен жансыздануға әкеліп соғады және бұл күй кейбіреулер үшін бірнеше сағатқа созылады, ал басқалары бірнеше күн бойы бастан кешіреді. және апталар. Содан кейін адам аңсайды, бұл ұйымдаспаушылыққа әкеледі. Қайғыдан қалпына келтіру қайта ұйымдастыру арқылы келеді. Кез келген адам қайғыға төтеп беруі керек, өйткені ертерек немесеӘр адам оны кеш басынан өткеруі керек, ал бұл қиын жағдайдан айығу - әрі қарай толық өмір сүрудің кілті.
Мейірбикелік курстардан білуге болатындай, жоқтау кезеңдерінің бір қызықты ерекшелігі бар, атап айтқанда, қайғы-қасірет механизмінің өзі адамға тән өлім қорқынышымен байланысы. Психологтардың айтуынша, бұл оқиғадан қорқу адамды қозғайтын өте маңызды фактор және оның күштілігі соншалық, адам оны өзінен жасыруға тырысады. Көптеген адамдар өлімнен және күшті эмоционалды күйзелістерден бірдей қорқады. Егер адам тәжірибеге ұшыраса және олар ерекше күшке ие болса, адамның өзі немесе туыстарының көмегімен дәрігерге барады, сезімдер өрісінен эмоцияларды қалдыру үшін сөзбе-сөз күшті таблеткаларды жазып беруді өтінеді.
Психиатрлардың пікірінше, бұл мүлде дұрыс емес тәсіл. Егер қиын тәжірибелер жағдайы болса, әсіресе жақын адам қайтыс болған жағдайда, қайғы-қасіретті толығымен сезіну керек, оны мүмкіндігінше дұрыс жасауға тырысыңыз. Жоғарыда сипатталған механизмдер кез келген адамға шығын қаншалықты ауыр болса да, оны жеңуге мүмкіндік береді. Сипатталған реттіліктен бас тартсаңыз, белгілі бір кезеңде "жолдан шығыңыз", салдары өмір бойы депрессияға ұшырауы мүмкін.
Жауапты көзқарас: қайғы-қасірет пен онымен күресудің маңыздылығы
Айтпақшы, бұған дейін аза тұту үшін арнайы әзірленген арнайы ғұрыптар орындалған. Дәстүрлі қоғамдар тәжірибені қолдайды. Ал бүгінде кейбір ұлттарда марқұммен қоштасу үшін аза тұтушылар шақырылады. Бұл сымдар оны жеңілдетедіқайғы мен оны жеңу тәжірибесі.
Қайғымен күрестің тасқа айналу деп аталатын кезеңі ешкімді таң қалдырмайды және күмәнданбайды. Бұл қадамда адам роботқа ұқсайды, ал оның эмоциялары, егер білдірілсе, әлсіз. Әдетте, жақын адам қайтыс болған жағдайда мемлекет үш күннен аспайды. Фаза өздігінен өткенше зардап шегушіге кедергі жасамаңыз. Егер ол үш күннен артық созылса, психологпен кеңесуіңізге болады.
Адаммен қоштасу: ерекшеліктері
Тастану кезеңінен кейін жақын адамының өлімін қабылдау жылау кезеңінен өтеді. Әдетте адам бір аптаға жуық азап шегеді. Оны тоқтатудың қажеті жоқ және оны сендірудің де қажеті жоқ. Адамның жылауына мүмкіндік беру керек, эмоциялардан арылу керек. Олардың орнын депрессия басады. Бұл қадамда адам инертті және аңсайды. Кезеңнің ұзақтығы бір айдан сәл асады. Көптеген адамдар зардап шегушіге көңіл көтеру және оның назарын аудару керек деп санайды. Дәл басқалардың арасында ең көп күмән тудыратын депрессияның қадамы. Басқалары мұндай мінез-құлықты қисынсыз деп айыптайды. Психологтар сендіреді: сізге тек адамға қолдау көрсету және оған тыныштық беру, жақын жерде болу, құшақтау керек, бірақ артық емес. Егер депрессияның алдын алмаса, ол көп ұзамай аза тұтумен ауыстырылады, содан кейін жақын адамның өлімі қабылданып, бастан өткеріледі және шындық дами береді.
