Адамзат тарихының басынан-ақ ұлы ақыл-ойлар мемлекеттердің құрылуы, олардың құлдырауы және осы оқиғалардағы қоғамның рөлі туралы білімді ретке келтіруге тырысты. 19 ғасырдың 30-жылдарында бұл зерттеу саласы жеке ғылым – әлеуметтану болып бөлінді. Философтар мен ойшылдар өз тұжырымдарын егуге болатын ресми қызмет саласын тапты. Осылайша, Томастың жағдайдың ақиқаттығы туралы теоремасы бір кездері оның мәлімдемелері бойынша ойлардың материалдылығы туралы қазіргі танымал идеясына ұқсас болды.
Егер адамдар жағдайларды шынайы деп санаса, олардың салдары нақты болады.
Тануға апарар жол
Уильям Исаак Томас әлеуметтік психологияны жасаушылардың бірі болды. Оберлин колледжі мен Чикаго университетіндегі ұстаздық қызметі оған докторлық және профессорлық дәрежесін берді. Сонымен қатар, бұл оған сол кездегі жастардың шынайы өмірін кеңінен бақылауға мүмкіндік берді. Осылайша оның ең үлкен шығармаларының бірі «Секс және қоғам» құрылды. Басылымды үлкен қызығушылықпен қарсы алып, ғалымды прогрессивті қабат арасында танымал етті.халық саны.
Уильям Томас өзін ұмытуға жол бермеді. Одан кейінгі он жыл ішінде ол тек шәкірттеріне ғана емес, Еуропадағы көптеген саяхаттарында да дәріс оқыды. Оның әлеуметтанушы Ф. Знанецкиймен бірлесе отырып жасаған поляк шаруалары туралы бес томдық еңбегі екі дүниелік атақ әкелуі де ғажап емес.
Үкіметтің Томасты өз азаматтарының тәрбиешісі тұғырынан лақтырып тастау әрекеті күткен нәтиже бермеді. Ғалымды ФБР-дің жыныстық мәжбүрлеу туралы заңды бұзды деген айыппен қамауға алуы, әрине, оның беделі мен мансабына үлкен соққы болды. Бірақ халық арасында оның танымалдығы бұрын-соңды болмаған биіктікке көтеріліп, шығармалар тырнақшаға бөліне бастады.
Қаламмен не жазылған
Осы жағдайларды ескере отырып, Томас теоремаларының әлеуметтануда неліктен маңызды орын алатыны түсінікті болады. Өйткені, жағдаяттарды жүзеге асыру туралы идеялар бұрын да айтылғаны белгілі. Бұл ұстанымның негізін салушылар епископ Боссюэ, Карл Маркс және Зигмунд Фрейд сияқты ұлы ойшылдар болды. Сонымен қатар, тіпті 17 ғасырдағы ағылшын философы Томас Гоббстың өзі пайғамбарлықтар көптеген жағдайлардың себебі болды деген пікірді білдірді.
Бірақ Уильям Томас тұжырымдаған ой көптеген ұқсас пікірлер сияқты ұмытылмады, бірақ Томас теоремасы деп аталды. Математикалық ұқсастық мәлімдеменің даусыздығы мен ақиқаттығын баса көрсетуі керек еді.
Пайғамбарлар орындалғанда
Ол мәлімдемені танымал етуде маңызды рөл атқардыкөрнекті әлеуметтанушы Роберт Кинг Мертон. Рас, ол тұжырымдағы басты еңбегі Уильямның болашақ әйелі Доротиге тиесілі деп есептеді. Ол өз кітаптарында тұжырымды «Томас теоремасы» деп атап, бұл идеяның бір ғалымға емес, бірлескен шығармашылыққа жататынын атап көрсетті. Бірақ мұндай нюанс жиі байқалмай қалды және ақырында ұмытылды. Алайда, әлеуметтану материалдары, жағдайларды жүзеге асыру идеясы туралы айтатын болсақ, негізінен Мертонның еңбектерінде айтылатыны даусыз факт болып қала береді. Ол өзінің «Өзін-өзі орындайтын пайғамбарлықтар» еңбегінде теореманы келтіреді. Қазіргі сарапшылар зерттеген қырық оқулықтың тек біреуі ғана ерлі-зайыптылардың жұмысына қатысты.
Банк туралы астарлы әңгіме
Идеяны түсіндіру үшін Мертондар депозит жағдайын мысал ретінде сипаттайды.
Аулада 1932 жыл болатын. Картрайт Миллингвилл мырзаның көңіл-күйі көтерілді. Оның банкі өте жоғары болмаса да, тұрақты табыс әкелді. Үстел үстінде жатқан және қол қоюды күтіп тұрған үйілген қағаздар ұйымның өтімділігін растады.
Менеджердің назарын ұлғайып келе жатқан шуыл аударды. Банк орта үшін тым көп болды. Картрайт мырза жанашырлықпен күрсінді, бұл аптаның ортасында адамдар жұмыстан босатылды деп болжайды. Өйткені әйтпесе олар өз жұмысында болар еді.
Осы кезде жалпы фонда өткір дауысты тіркестер ести бастады. Кәдімгі банктік шу леп пен балағат сөздерге ұласты. Бұл бір кездері гүлденген банкир үшін ақырзаманның басы болды.
Мистер Миллингвилл әлеуметтанушылардың жұмысымен таныс емес еді. Бірақ ол мұны жақсы түсіндібанкроттық туралы қауесет бизнестің күйреуі үшін жеткілікті. Қорқыныштан қорқып, жинақтарын алуға асыққан сақшылар не болмау керектігін байқамай түсінеді.
Жалған шындық
Өзін-өзі жүзеге асыратын пайғамбарлық – бұл дұрыс емес пайымдау. Ниетін өзгерткен адамның реакциясы ғана оның инкарнациясына мүмкіндік береді. Болмайтын оқиға шындыққа айналады, себебі оның себебі бар деп қабылданды.
Теорема ойлаудың материалды екендігі туралы өсіп келе жатқан идеяны байқамай растайды. Әрине, негіздемелер өмірге түбегейлі әртүрлі көзқарастарға негізделген. Дегенмен, негізгі тезистер бірдей негізге ие болды: санада жасалған бейне, әсіресе мызғымас біліммен бекітілген, іске асады.
Ұлы ақыл-ойдың ғасырлар бойы жұмыс істеп келе жатқанын іс жүзінде дұрыс қолдану ғана қалды. Өйткені, өз ойымыздың бағытын таңдау тек өз еркімізде.
