Мазмұны:
- Әулие Николай шіркеуі: құрылыс тарихы
- Заманауи
- Әулие Николай шіркеуі жаңа күмбезге ие болды және кресттер
- Храмдар архитектурасы
- Мәскеудегі қасиетті Матронаның реликтері
- Байланыстар: Никольская шіркеуі, Барнаул
Бейне: Алтай өлкесі, Барнаул, Әулие Николай шіркеуі: тарих, сәулет, қазіргі заман
2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 06:23
Әулие Николай шіркеуі - Алтай өлкесінің астанасы Барнаулдағы ең көне шіркеулердің бірі. Бастапқыда сарбаздар үшін салынған ол қаланың рухани өмірінің орталығына айналды, ал бір ғасырдан кейін ол қайтадан қалпына келтіріліп, приходтарды қабылдайды. Оның орталық орналасуы бүкіл христиандық Барнаулды бейнелейді.
Әулие Николай шіркеуі: құрылыс тарихы
Ең көне Барнаул шіркеулерінің бірінің құрылысы 20 ғасырдың басына келеді. Бұл кезеңде әрбір әскери бөлімшеге, егер оның күші кемінде бір батальон болса, оған полктік шіркеу салу әдеті болды. Барнаулда солдаттық полк орналасқандықтан, оның сарбаздары үшін ғибадатхана салу қажет болды.
Құрылысқа қазынадан қомақты сома – 36 мың рубль бөлініп, тас шіркеудің жобасын императордың өзі бекіткен. Айтпақшы, бұл бірегей емес, әдеттегі жоба болды, оған сәйкес бүкіл Ресейде 60-тан астам солдат шіркеуі салынды. Барнаулдағы құрылысты сәулетші Иван Носович басқарды, ол бүгінгі күнге дейін басқа часовнялар мен шіркеулерді жобалаумен танымал. Барнаулды мақтан етемін.
Әулие Николай шіркеуі 1903 жылы сәуірде қалалық кеңес қаланың дәл ортасынан, Мәскеу даңғылында, полк казармасына өте жақын жерде 290 саженнан тұратын жер учаскесін бөлген кезде өз орнын алды. Бір жылдан кейін, салтанатты жағдайда, болашақ Әулие Николай шіркеуі өскен алғашқы тас қаланды.
Барнауыл көп еңбек етті және оның құрылысы рекордтық қарқынмен өтті, бұл негізінен оған тек жауынгерлер ғана емес, сонымен қатар қарапайым халықтың көп бөлігі тартылды, өйткені ол кезде бұл құрметті болды. ғибадатхананың құрылысына қатысу, осыған қатысу үшін көптеген қатысуға ниет білдірді. Шіркеуді салуға қалаға небәрі 2 жыл қажет болды - алты айдан кейін құрылысшылар қабырғалары мен шатырын тұрғызып үлгерді, ал ішкі әрлеуге тағы бір жарым уақыт кетті.
1906 жылы ақпанда шіркеу қасиетті болып, Барнаул жауынгерлерін ант қабылдауға кірісті. Мұнда әскерилерден басқа жергілікті тұрғындар да қызмет көрсетуге барды - ғибадатхананың ыңғайлы орналасуы бұған ықпал етті. Ал оның айналасындағы үлкен аумақ тұрғындардың қалың тобы үшін салтанатты шаралар өткізуге мүмкіндік берді.
Алайда көп ұзамай Ресейдегі көптеген шіркеулер сияқты Әулие Николай шіркеуінің басына қайғылы тағдыр түсті. 1930 жылдары ғибадатхана жабылды, кресттер жойылды және жойылды, бірегей картиналар, ежелгі белгішелер мен кітаптар сияқты көптеген заттар тоналды және жойылды.
Заманауи
Шіркеу ұзақ уақыт бос болды, кеңестік кезеңде әскери клуб пен ұшқыштар мектебі болды, орталық орналасуына қарамастан ғимаратқаңырап.
Алайда 1991 жылы Бүкіл Ресей Патриархы Алексий II Алтайға сапармен келді, оның келуіне орай ғимарат салтанатты түрде православие епархиясына тапсырылды, ал 1992 жылы Әулие Николайда қалпына келтіру жұмыстары басталды. Шіркеу. 2000-шы жылдардың басында ол шіркеу мүшелерімен қайтадан кездесті.
Шіркеудің барлық иконалары жоғалғанымен, бүгінде облыстың түкпір-түкпірінен дұға етуге келетін тұлғалар бар. Бұл, мысалы, 19 ғасырда салынған ең қасиетті Теотокостың белгішесі. Ол Алтай өлкесінің Тогучинск ауданындағы ауылдардың бірінен табылып, алғаш рет 80-жылдары тарихи-өлкетану мұражайына, ал 10 жылдан кейін Әулие Николай шіркеуіне тапсырылған.
Шіркеудің тағы бір сатып алуы 1903 жылғы ескі қоңырау және жаңа қабырға суреттері, оның авторы атақты алтай суретшісі В. Конков болды. Палех суретшілерінің картиналары бар жаңа иконостаз да Барнаулға әкелінді.
Әулие Николай шіркеуі жаңа күмбезге ие болды және кресттер
2006-2007 жылдары ғибадатхананың күмбезі мен кресттері қайта жаңғыртылды. Алдымен күмбездің кезегі келді - 2006 жылы 3 маусымда ол Алтай епископы Максимнің және шіркеу приходтарының назарында өз орнын тапты. Титан күмбезі Челябіде жасалды, ал 20 ғасырдың басында салынған шіркеуге мүмкіндігінше ұқсас алтынмен жарқыраған жаңа үш тонналық күмбез өзінің лайықты орнын алды.
Кресттерге келетін болсақ, оларды Барнаулда жергілікті шеберлер өздерінің эскиздері бойынша жасаған. Бар болғаны 5 крест бар: шіркеудің екі жағында екі және ең маңыздыларының біріорталық.
Храмдар архитектурасы
Ғибадатхана сәулетші Федор Вержбицкийдің жобасы бойынша салынған, ол 1901 жылы бүкіл Ресейде солдаттар мен полк шіркеулерінің құрылысына үлгі ретінде бекітілген. 19 ғасырдың аяғында Ресейде кең таралған эклектикалық стильде жасалған. Жобада орыс-византиялық стиль элементтері де бар.
Шіркеу түрі бір жақты насыбайгүл, яғни тікбұрышты пішіні бір нефті бар. Ғибадатхана қасбетінің батыс бөлігінде үш қабатты қоңырау мұнарасы және порталы бар қызыл кірпіштен тұрғызылған. Құрылыс кезінде ғимарат Барнауыл өскен басты көше - Мәскеу даңғылының сәулеттік ансамбліне өте жақсы сәйкес келді. Никольская шіркеуі бүгінде қаланың орталық даңғылында кооперативтік техникум ғимараты мен Ресей Ішкі істер министрлігінің Заң институтының оқу ғимараттарының арасында орналасқан.
Мәскеудегі қасиетті Матронаның реликтері
Әулие Николай шіркеуі христиандық мерекелерде ғана емес, сонымен қатар ғибадатхананың қабырғаларында Ресейдің басқа аймақтарынан әкелінген қасиетті жәдігерлерге немесе икондарға қол тигізуге болатын күндерде де көп қауымды кездестіреді. Бұл тәжірибе бүгінде өте кең таралған және сенушілерге ең маңызды және қасиетті киелі орындарды өз көздерімен көруге мүмкіндік береді.
Сонымен, 2016 жылдың наурыз айында Әулие Николай шіркеуінде Барнаулға Қалмақтан әкелінген Әулие Матронаның жәдігерлеріне дұға етуге болады. Айтпақшы, бұл қасиетті Николай шіркеуінің қасиетті жерді бірінші рет алуы емес. Барнаул Матронаның реликтерімен 2013 жылы кездесті. Содан кейін приходтар мүмкін болмадыоларға қол тигізу ғана емес, сонымен қатар арнайы ұйымдастырылған діни шеруге қатысу.
Байланыстар: Никольская шіркеуі, Барнаул
Әулие Николай шіркеуінің мекенжайы Барнаул қаласы, Ленин даңғылы, 36. Оған автовокзалдан немесе вокзалдан №55 автобуспен немесе №5 троллейбуспен Медициналық институт аялдамасына дейін жетуге болады.. Әулие Николай шіркеуі (Барнаул) бар. Ғибадатхана телефоны - (3852) 35-49-75.
Шіркеудегі қызметтер күн сайын дүйсенбіден сенбіге дейін жүргізіледі. Божественный литургия таңғы 8:30-да және кешкі қызмет 17:00-де басталады
Ұсынылған:
Душанбедегі Әулие Николай соборы: қысқаша тарих және қазіргі заман
Душанбедегі Әулие Николай соборында ғибадатхана белгішелерінің жиынтығы түпнұсқа мозаикадан – Христостың айқышқа шегеленуінен және Әулие Николайдың бет-бейнесінен жасалған. Негізгі нефтің құрбандық үстелінің қабырғасы «Соңғы кеш» әдемі панносымен безендірілген. Хор қайта құрылып, безендірілді. Орыс Иоаннның шегінде жаңа иконостаз да орнатылды. Екі шекті ағаш әшекейлерін Бұхара қаласында шкаф жасау өнерін зерттеген ағаш шебері Әлішер Бободжанов жасаған
Посададағы (Коломна) Әулие Николай шіркеуі: тарих, сәулет, оған қалай жетуге болады
Бұл ғибадатхана қаланың жасырын асыл тастары деп аталады, өйткені ол әдеттегі туристік жолдардан тыс жерде орналасқан. Дегенмен, сарапшылар саяхатшыларға Коломнадағы Посададағы Әулие Николай шіркеуіне баруды ұсынады. Сіз ішке кіре алмасаңыз да (шіркеу қатаң кесте бойынша жұмыс істейді), бұл ақ тастан жасалған собор, кем дегенде, сыртынан таңдануға лайық
Алтуфьевтегі Қасиетті Крестті көтеру шіркеуі: тарих және қазіргі заман
Алтуфьевтегі Қасиетті Крестті көтеру шіркеуі Мәскеудің шетіндегі өте көркем жерде орналасқан. Бұл ғибадатхананың бай тарихы бар, ол мақалада талқыланады
Евпатория, Әулие Николай ғажайып жұмысшы соборы: жаратылу тарихы және қазіргі заман
Евпатория - Каламицкий шығанағының жағасында орналасқан шағын курорттық қала. Оңтүстігінде Лукуль мүйісі мен солтүстігінде Евпаториядан есептегенде ұзындығы 37 км. Пішіні бойынша шығанақ доғаға ұқсайды, бірақ бағыттаушылар оны «скиф садағы» деп атағанды жөн көреді. Евпаториядағы басты көрнекті орындардың бірі - Әулие Николай соборы
Листідегі Троица шіркеуі: тарих, қазіргі заман, қызмет көрсету кестесі
Листідегі Үшбірлік храмы туралы тарихи құжаттарда алғаш рет 1632 жылы айтылған. Ғибадатхананы «Өмір беретін Үштік» деп бекер айтпаған, өйткені ежелгі қажылар Троица-Сергиус Лавраға жаяу саяхатын осы жерден бастаған