"Түтік" - бәрімізге жақсы таныс және көп жағдайда қызықсыз нәрсені білдіретін сөз. Олай емес пе? Әп-сәтте көзілдірік киген «нерд» пайда болады, ол кемпірлерді жолдың арғы бетінен өткізіп, қоғамдық көліктегі орын мен кассадағы кезекке жол беріп, кешке қарай ағаштардан мысықтарды алып тастайды. Джип мініп, дүниенің иесі болған адамның әдепті бола алатынына сене алмаймын. Немесе мүмкін бе? Әлде бұл бақыт емес пе? Бұл туралы осы постта айтайық.
Ізгілік қазір сәннен шықты
Сәнге еніп, кететін киім немесе музыкалық үрдістер ғана емес, сонымен қатар белгілі бір моральдық қасиеттер. Көбіміз Кеңес өкіметі тұсында дүниеге келгендіктен (тіпті кейбіреулеріміз сол кезде өсіп, білім алу құрметіне ие болған) «тимуровтықтардың» кім екенін өзіміз де білеміз. «Тренд» еді, қазіргі тілмен айтқанда, жастар әдепті, жанашыр, адамгершілікке ұмтылды. Ол кезде «әдептілік» сөзін барлығы жақсы білетін және құрметтейтін.
Темір шымылдық көтерілгенде тентек болу сәнге айналды. Битниктер, диссиденттер -жастар өте лайықты түрде болмаса да, жүйеге қарсы тұруға ұмтылды. Бүгінгі сәнде не бар? Әлбетте альтруизм емес! Бұл сабақта оқытылмаса да, бүгінгі таңда биікке ұмтылу, байлық пен атақ-даңқ алу сәнге айналды. Әдептілік пе? Бұл бәріне кедергі болатын нәрсе. «Арсыздық – екінші бақыт», «Әр адам өзі үшін» деген сөздер қолданылып жүр және дәл осындай «жұдырық» әрекетін қоғам үнсіз мақұлдайды.
Адалдық пен адалдық
Шын мәнінде, қандай адам болу керектігін ешбір қоғам немесе мемлекеттік жүйе шеше алмайды. Есіңізде болсын, анамыз бала кезімізде оның көзқарасы бойынша ақымақ мінез-құлық үшін бізге не айтатын? «Ал егер бәрі сегізінші қабаттан секіруге барса, сіз де барасыз ба?» Бағынбайтын, принциптері мен ережелері жоқ адам болу қазір «сәнге» айналуы мүмкін, бірақ сонымен бірге ішкі дауыс, әлеуметтік жүйенің дауысынан әлдеқайда күшті күш бар.
Ар, жан, ақыл немесе жүрек үні деп аталатын бұл дауысты әрқайсымыз естиміз. Адалдық – біздің ең жақсы көріністеріміздің бірі. Ол қалай көрінеді?
Адалдық деген не?
- «Жақсылық» және «жамандық» ұғымдарын шектеу. Бұл әлеуметтік үлгілер туралы емес, сіздің ішкі қабілеттеріңіз туралы. Діни өсиеттер мен қылмыстық кодекссіз ненің жақсы, ненің жаман екенін білесің.
- "Жамандық" істерге құлықсыздық. Ішкі әдептілік бізді әдепсіз әрекеттер жасағанда ұятқа қалдырады. жоқ екенін ескеріңізмәжбүрлеу - біз не істеу керектігін шешеміз. Егер біз «дұрыс емес» нәрсені таңдасақ та (біздің көзқарасымыз бойынша), біз мүлдем жазасыз қалуымыз мүмкін, содан кейін бізді ар-ұжданымыз ғана азаптайды.
- Жақсы іс жасауға ұмтылу. Ішкі әдептілік біздің «жақсы» болуға ұмтылуымызды «мақұлдайды» және терең қанағат сезімімен марапаттайды.
Адамды әдепті ететін не?
Бұл біртүрлі болып көрінеді, бірақ адамдардың көпшілігі әдептілік сияқты табиғаттың күмәнді сыйынан бас тартуға қуанышты болар еді. Ол не үшін керек? Жеке өсуге, ілгерілеуге, баюға кедергі жасау үшін бе?
Алайда, миллиондаған адамдардың тәжірибесі мен тәжірибесі көрсеткендей, ақша, атақ, билік сияқты барлық «ойыншықтар» үлкен моральдық қанағат әкелмейді (әрине, олармен «жеткілікті ойнамайынша» сену қиын. жеткілікті). Адамдар бұл жетістіктерге көбірек ұмтылуда, бірақ оларға қол жеткізгеннен кейін олардың көңілі қалды және олардың жан дүниесінде бір нәрсенің күйзелісі пайда болады. Бірақ лайықты өмір сүруге тырысыңыз! Сіз материалды ештеңеге ие болмайсыз, бірақ жан бәрібір қуанып, ән салады. Істің мәні мынада: жалған жаңа жылдық ойыншықтар сияқты материалдық заттар «қуантпайды». Сонымен қатар, әдептілік, тіпті егер сіз нашар студент болсаңыз да, өзіңізді құдіретті және әлемнің шыңында дерлік сезінуге мүмкіндік береді.
Адалдық міндетті қасиет емес. Оның үстіне қазіргі әлеуметтік стереотиптерге сәйкес «жақсы» мінез-құлық адамның өзін-өзі тануына кедергі болады. Бірақ бұл егер біз өзімізді «түсіну» мансаптық өсу сияқты құндылықтарға ұмтылу деп түсінетін болсақ,ақшаға, жаңа брендтік заттарға. Егер сіз жай ғана бақытты болғыңыз келсе, өзіңізбен бірге өмір сүріңіз, сонда сіз намыссыз бола алмайсыз.
