Шіркеу ғимаратына кірген кезде әйелдің басын жабу керек екенін барлық адамдар, тіпті сенбейтіндер де білетін шығар. Қазір шіркеулерде орамалдар жиі тегін беріледі. Бұл өте ыңғайлы, өйткені, әдетте, олар сізбен бірге ғибадатханаға импульспен барған кезде қол жетімді емес.
Бірақ бұл дәстүр қайдан келді? Неліктен әйелдер шіркеуде басын жабады, ал ерлер жабылмайды? Мұндай талапты не түсіндіреді? Бұл сұрақтар орамал тағу қажеттілігімен бетпе-бет келген, бірақ оны кигісі келмейтіндер үшін жиі туындайды.
Шашымды барлық жерде жабуым керек пе?
Шіркеуде әйелдер неге бастарын жабады деген сұрақ көбіне Ресейден тыс шіркеулерге барғандардың шын жүректен абыржуынан туындайды. Мәселен, шетелдік туристерге жалпыға ортақ орамал тағу керектігін түсіндіру өте қиын. Әйелдер бұл не үшін қажет екенін түсінбейді, сонымен қатаркез келген инфекцияларды, мысалы, саңырауқұлақ инфекцияларын жұқтыру ықтималдығына байланысты немесе биттерді ұстаудан қорқу үшін бас тартыңыз.
Шынымен де, шашты жабу барлық жерде талап етілмейді, тіпті тек православиелік христиандық конфессияларда да. Мысалы, грек капеллаларында, соборларында және шіркеулерінде бастары ешнәрсемен жабылмаған намаз оқитын әйелдерді байқауға әбден болады.
Алайда бұл христиандық дәстүрлермен мүлдем байланысты емес, тарихи даму ерекшеліктерімен байланысты. Грекия біраз уақыт мұсылмандардың билігінде болды. Осы уақытта заңдар барлық әйелдерге дініне қарамастан хиджаб немесе бетперде киюге міндеттелді. Шіркеуге кірген грек әйелдері жек көретін қалпақтарынан бірден құтылып, қарапайым шашты болып қалды. Мұсылман билігінің кетуімен ғибадатханада басын жабу дәстүрі сақталды.
Католиктік шіркеулер қай жерде болса да, шашты жабудың қажеті жоқ. Кейбір жерлерде мессаға бетперде киген бас киіммен, талғампаз орамалмен келу дәстүрі болғанымен, бұл грек христиан әйелдеріндегідей христиан дінінен тыс қалыптасқан әдет-ғұрыптар.
Шашты жабудың себебі неде?
Шіркеуде әйелдер неге бастарын жабу керек деген сұраққа діни нәзіктіктерді түсінетін адамдар Апостол Пауыл мұның қажеттілігі туралы айтқан деп жауап береді.
Расында, елшінің бір хатында ғибадат кезінде басын жабу керектігі туралы сөздер бар. Дегенмен, неге шіркеуде әйелдер жабадыбастың Мәсіхке деген сеніміне еш қатысы жоқ.
Христиандықтың қалыптасу кезеңінде қызметшілері шаштарын қырып тастайтын көптеген культтер болды. Оларға Жерорта теңізінде өте кең таралған Афродита культі және тағы басқалар жатады. Мәсіхке сенген діни қызметкерлер өздерінің сыртқы түрінен ұялып, кездесулер кезінде ерекшеленгісі келмеді. Бұл мәселенің шешімі елшінің қоштасу сөзі болды, ол барлық әйелдерге орамал тағып жүруге кеңес берді. Бұл көпшіліктің арасынан белгілі бір әйелдерді бөліп алып, оларды ұятқа қалдыру немесе айыптау мүмкін болмады.
Осылайша, шіркеуде әйелдер неге бастарын жауып жүр деген сұраққа жауап сеніммен байланысты емес, ал процедураның өзі кеңестік сипатта. Сондықтан католиктік шіркеулерде приходтардың шаштарын жабу ешқашан талап етілмеген.
Бұл дәстүр Ресейде қалай түсіндірілді?
Шашты жауып тұратын орамал әйелдерге қарапайымдылық пен кішіпейілділік береді. Сонымен қатар, пұтқа табынушылық кезінде славяндардың шаштары рәсімдер, мерекелер мен рәсімдер кезінде әрқашан бос болды. Сондай-ақ, шаш - көріпкелдікте қолданылатын негізгі материалдардың бірі.
Шіркеуде әйелдердің басына орамал тағып жүруінің бір себебі осы. Сонымен қатар, шарф сыртқы көріністің тартымды ерекшеліктерінің бірін жабады. Басқаша айтқанда, ол басқа табынушыларды алаңдататын нәрселерді жояды.
Ресейде шіркеуге кіре берісте шашты жабу дәстүрі «Домострой» енгізілуімен бекітілді. Егер оның алдында ғибадатханада орамалсыз болсаайыпталған, бірақ рұқсат етілген, содан кейін осы ережелер жиынтығы күшіне енгеннен кейін шашты жабу міндетті болды.
Домостройда не жазылған?
«Домострой» - орыс халқының тұрмысы мен тұрмысын ұйымдастыруға қатысты рецепттер, ережелер жинағы. Бұл рецепттер жинағы 15 ғасырда пайда болды және халықтың көпшілігі ұстанатын жолдың нақты консолидациясы болды.
Бұл жинаққа енгізілген ережелер барлық әйелдердің ғибадатханаға шаштарын жауып кіруін талап етті. Дегенмен, бұл рецепттер жиынтығы сіздің басыңызды немен жабу керектігін реттемеді. Шіркеуде басын жапқан әйелдің бай кокошник пен қарапайым орамал тағып жүруінің себебі осы болды.
Барлық әйелдер шаштарын жабуы керек пе?
Он бесінші ғасырдың ортасына дейін ғибадатханаға кіре берісте тек тұрмысқа шыққан әйелдер, қыздар мен жасөспірімдер, балалар ғана шаштарын жасырмайтын әдет-ғұрып болды. Дегенмен, Домостройдың өмір салтының ережелері мен нормалары барлық әйелдерге ешқандай ерекшеліксіз бастарын жабуды бұйырды. Осыған байланысты қыздарға ақ орамал тағу дәстүрі пайда болды. Ал неке жасындағы қыздар ғибадатханадан шыққанда иығына түсіріп алатын өрнектері бар әдемі, үлкен орамалдарды кие бастады.
Алайда «Домостройдың» талабы барлық жерде тамыр жайған жоқ. Еліміздің оңтүстік аймақтарында қыздар мен балалар шаштарын жасырмайтын әдет-ғұрып сақталған. Бірақ олар тар өрілген шаштармен ғибадатханаға кіруге болмайды деп саналды.
Кіші Ресейде неге әйел шіркеуде басын жабуы керек, адамдар шайтанмен және сиқыршылықпен тікелей байланысты. Сондықтан, онда қыздар менструацияның пайда болуымен шарфтарды қолдана бастады. Бұл өте ыңғайлы және практикалық болды, өйткені шарфтың болуы арқылы белгілі бір отбасына матчтарды жіберудің мағынасы бар-жоғын түсінуге болады. Яғни, орамал қыздың тұрмысқа шығуға дайын екенін көрсететін белгінің бір түрі болды.
Діни қызметкерлер не дейді? Шашымды жасыруым керек пе?
Бір қызығы, христиан шіркеуі ешқашан әйелдерден шашын жабуды ресми түрде талап етпеген. Орамал тағу жергілікті әдет-ғұрыптарға, өмір салтына, тарихи сәттерге және басқа да осыған ұқсас жағдайларға байланысты.
Алайда, белгілі бір діни қызметкердің, әйел баратын ғибадатхананың ректорының лауазымы маңызды рөл атқарады. Көптеген діни қызметкерлер бұл сенуші үшін жеке мәселе екенін баса айтып, бас киімдерді қажет етпейді. Бірақ апостолдың ұстанымын ұстанатындар және шашты шіркеуде жасыру орынды деп санайтындар бар, әсіресе шаш үлгісі экстравагант немесе түсімен ерекшеленсе.
Сондай-ақ белгілі бір ғибадатханадағы тұрақты приходтар арасында не қабылданатынын ескеру қажет. Салт-дәстүрді құрметтеу керек. Әйелді орамал тағуға мәжбүрлеуге ешкімнің құқығы жоқ болса да, оның таңдау еркіндігін қорғамас бұрын, сен шіркеуге не үшін баратыныңды ойлану керек - намаз оқу немесе өзіңді көрсету.
