Періште – Құдай мен оның жаратылысы адам арасындағы делдал қызметін атқаратын табиғаттан тыс тіршілік иесі. Монотеистік діндердің ақидалары бойынша періштелерді Құдайдың өзі «хабаршы» қызметін атқару үшін жаратқан. Құдай адамға көрінбейді және сезілмейді, сондықтан оның еркін жеткізу үшін періштелерді жаратты, өйткені олар Құдайдың басқа дүниелік трансценденциясын да, адамның жаратылған мәнін де қамтиды.
Періштелер туралы еске алу еврейлердің, христиандардың, мұсылмандардың және зороастризмдердің қасиетті мәтіндерінде кездеседі. Періштелер христиандық дәстүрде барынша толық және мұқият қарастырылады: олар туралы ақпарат Інжілде, Аян және Апостол Пауылдың хатында. Жәбірейіл періште Інжілде жиі айтылғандардың бірі болып табылады, ол шын мәнінде «Евангелиенің» бейнесі болып табылады.
Періштелердің шығу тегі және олардың табиғаты
Құдайдың періштелік күштерді жаратуының нақты уақыты Аян кітабында көрсетілмеген. Олар бүкіл материалдық әлемнен ертерек және адамнан ертерек ашылған деп болжауға болады. Өйткені, кейбір періштелер, атап айтқанда Люцифер Құдайдан алыстадыдәл оның жаңа туындысына деген қызғаныштан. Олар ашуланды: Құдай балшық пен балшықтан жасалған жаратылыстарды кемелді, отты періштелерден артық қалай жақсы көреді?
Періштелер тән емес, сондықтан адам қажеттіліктерінен босатылған, олар тамаққа, ауаға немесе ұрпақты болу функциясына мұқтаж емес және олардағы өмір илаһи рақыммен қамтамасыз етілген. Сондай-ақ, олар белгілі бір кеңістікте және уақытта емес және найзағай жылдамдығымен орнын өзгерте алады.
Періште табиғаты идеалды, мінсіз, өйткені олар Құдайдың бейнесінде жаратылған, алайда, Құдайдың қалауымен олар адамдар сияқты, ақыл мен ерік бостандығына ие, бұл бір уақытта кейбір періштелер зұлымдық жолына сүйенеді.
Осылайша, періштелер Құдайдың ғаламдық жоспарының бөлігі болды. Олар идеалды, рухани болмыс, сол кезде жаратылған заттар әлемі - сезімдік принцип, ал бұл рухани және сезімдік принциптердің жиынтығы - адам.
Аспандағы періштелік иерархия
Ең ауқымды аспан иерархиясын псевдо Дионисий ареопагит ұсынған, онда ол 9 періштелік дәрежені көрсетеді. Періштелік иерархия бірлік болғанына қарамастан, онда үш періштелік дәреже бар: олардың градациясы Иеміздің рақымына жақындықтың әртүрлі деңгейлерімен байланысты.
Төменгі дәрежелер жоғарылары арқылы илаһи рақым мен ағартушылыққа ие болады. Ең жоғары және осылайша Құдайға ең жақын Серафимдер, керубтер және Тақтар. Олар Құдайды таза күйінде қабылдайды және оған делдалсыз ой жүгірте алады.
Орта дәреже - Доминиондар, күштержәне Қуат. Олар әкімшілік функцияның бір түрін орындайды. Билік барлық басқа періштелік дәрежелерді басқарады, Күштер адамдарға көмектеседі және ғажайыптар жасайды, ал Билік шайтандық күштерді ұстайды.
Төменгі періште дәрежесі - Бастауыш, Архангел және Періштелер. Бастауыштар негізінен басқарушылық функцияларды орындайды, Архангелдер – евангелист, Аянның ақиқатын адамдарға жеткізеді (Жәбірейіл періште бас періште дәрежесіне жатады), Періштелер – адамзат баласының тәлімгері, адамдарды ізгі істерге жетелейді.
Ареопагиттің өзі кейіннен мұндай жіктеудің шартты екенін және бүкіл суретті толық көрсете алмайтынын айтты, өйткені бұл тек Құдайға ғана белгілі. Періштелердің нақты саны да риторикалық сұрақ, тек Оккамның «бір иненің ұшында қанша періште билейді» деген сөзін есте сақтаңыз.
Жәбірейіл періште: бұл кім және оның періштелік міндеті қандай?
Інжіл канонының кітаптарында тек 2 Архангел есімі аталады: Майкл және Габриэль. Олардан басқа, канондық емес әдебиеттер тағы 5 Архангелдің құдай тағына жақын екенін көрсетеді.
Барлық періштелер белгілі бір функцияларды орындайды:
- Аллаға мадақ;
- зұлымдық күштерге және олардың көшбасшысы Люциферге қарсы соғыс (мұндай миссияны Майкл басқарады);
- қорғау функциясы;
- делдалдық функция.
Жәбірейіл періште негізгі, іргелі қызметті атқарады – ол Құдайдың басты елшісі, оның есімінің мағынасы: «Алла – менің күшім». Христиандық дәстүрде ол Рафаэль және Майклмен бірге әулиелердің кейпінде.
ДәлЖәбірейілді Құдай Даниял пайғамбарға оның түсін жору үшін, яһудилердің тұтқынының аяқталуы туралы мәлімет беру үшін жіберді. Сондай-ақ ол Зәкәрияға әйелі Елизаветаның Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия деп аталатын ұл туатыны туралы хабармен жіберілді. Зәкәрия қартайған шағында періштеге сенбегенде, Жәбірейіл періштенің хабары орындалмайынша Зәкәриядан бір ауыз сөз айтпаймын деп оны жазалайды.
Жәбірейілмен байланысты ең әйгілі інжіл әңгімесі - Мария Мәриямның әйелдер арасында батасын алғаны және оның құрсағында Жаратқан Иенің баласын көтеріп жүргені туралы хабарландыру. Бұл сюжет еуропалық кескіндеме мен иконографияның сүйікті тақырыбы. Шығармалардың көпшілігінде сол қолында лалагүлі немесе аса таяғы бар және оң қолын көтеріп, батасын беру қимылын білдіретін періштені көреміз. Мәриям ізгі хабарды тыңдап отырған кішіпейіл бейнеленген.
Мұндай композициялардың орталық тұлғасы - Ангел Габриэль. Мұндай композициялардың фотосуреттері (суреттер мен түпнұсқа белгішелердің барлығы бірдей қол жетімді емес) періштенің жарқын, шабыттандырылған және керемет фигураның маңыздылығына баса назар аударылғанын куәландырады. Бірақ бұл жағдай тек ерте еуропалық өнерге тән: 14 ғасырдан кейін екпін Мария Марияның бейнесіне ауысты, ал Габриэль, өз кезегінде, кішіпейіл, кейде тіпті тізе бүктіріп бейнелене бастады.
Періштелерге дұға
Кез келген Архангелге өтініш білдіретін дұғалар байланысты ерекшеленедіАрхангельск функционалды мүмкіндіктері, мысалы:
- Архангел Майклдан өзінің негізгі құмарлықтарын жеңу сұралады.
- Жәбірейіл періштеге дұға ету оның пайғамбарлық қызметтеріне тікелей байланысты, олар өздерінің өлім сағатын білу үшін оған жүгінеді. Оның үстіне, періштелердің ешқайсысында ғаламдық ақпарат жоқ, мысалы, Мәсіхтің екінші рет келуі және т.б., мұны тек Құдай ғана білетінін есте ұстаған жөн.
- Архангел Рафаэль моральдық және физикалық сауықтыру сұрауларын орындай алады.
- Қасиетті Архангел Уриел ағартушы, ол шұғыл мәселенің шешімін сұраған адамға айта алады.
Қорытындылай келе, шіркеу канондары періштелерге сиынуға және оларды құрметтеуге тыйым салмайтынын айта кеткен жөн, алайда періштелер тек Құдайдың бейнесі, оның шығармашылығының туындысы, сондықтан олар ғибадат ету объектісі бола алмайды., Оған тең. Лаодикея Кеңесінің 35-ші каноны періштелерге табыну бидғат деп шешті. 8 қарашада атап өтілетін Қасиетті Үшбірліктің қызметшілері 7 Архангелге арналған жеке мереке бар. Күн өте символдық: қараша - 9-шы ай, періштелердің 9 дәрежесіне ұқсастық ретінде. Архангел Жебірейілге құрмет көрсету 8 сәуірде, яғни Хабарландыруды тойлаудан кейінгі екінші күні бөлек келеді.
