Христиан дініндегі негізгі бағыттардың бірі – православие. Оны бүкіл әлем бойынша миллиондаған адамдар қолданады: Ресейде, Грецияда, Арменияда, Грузияда және басқа елдерде. Қасиетті қабір шіркеуі Палестинадағы негізгі қасиетті орындардың қамқоршысы болып саналады. Православие шіркеулері тіпті Аляска мен Жапонияда да бар. Православие сенушілердің үйлерінде Иса Мәсіхтің және барлық әулиелердің көркем бейнелері болып табылатын иконалар ілулі тұр. 11 ғасырда христиан шіркеуі православие және католик болып екіге бөлінді. Бүгінгі күні православиеліктердің көпшілігі Ресейде тұрады, өйткені ең көне шіркеулердің бірі - патриарх басқаратын Орыс православие шіркеуі.
Дін қызметкері - бұл кім?
Әулиеліктің үш дәрежесі бар: диакон, діни қызметкер және епископ. Сонда діни қызметкер - бұл кім? Бұл православиелік діни қызметкерлердің екінші дәрежесіндегі ең төменгі дәрежедегі діни қызметкердің есімі, ол епископтың батасын алып, тағайындау рәсімінен басқа алты шіркеу рәсімін өз бетінше өткізуге рұқсат етілген.
Көпшілікті діни қызметкер атағының шығу тегі қызықтырады. Бұл кім және оның иеромонктан айырмашылығы неде? Айта кету керек, бұл сөздің өзі грек тілінен «діни қызметкер» деп аударыладыОрыс шіркеуі - монастырлық дәрежеде иеромонах деп аталатын діни қызметкер. Ресми немесе салтанатты сөзде діни қызметкерлерге «Сенің құрметті адамың» деп жүгіну әдетке айналған. Діни қызметкерлер мен иеромонахтар қалалық және ауылдық приходтарда шіркеу өмірін басқаруға құқылы және олар ректорлар деп аталады.
Діни қызметкерлердің ерлігі
Дін қызметкерлері мен иеромонахтар үлкен сілкіністер дәуірінде сенім үшін өздерін және қолындағы барын құрбан етті. Міне, нағыз мәсіхшілер Мәсіхке деген сенімін құтқару үшін осылай ұстанды. Шіркеу олардың нағыз аскеттік ерлігін ешқашан ұмытпайды және оларды барлық құрметпен құрметтейді. Жантүршігерлік сынақ жылдарында қанша діни қызметкер-діни қызметкердің қайтыс болғанын бәрі біле бермейді. Олардың ерлігі сонша, тіпті елестету де мүмкін емес.
Діни қызметкер шейіт Сергиус
Дін қызметкері Сергей Мечев 1892 жылы 17 қыркүйекте Мәскеуде діни қызметкер Алексей Мечевтің отбасында дүниеге келген. Гимназияны күміс медальмен бітірген ол Мәскеу университетінің медицина факультетіне оқуға түседі, бірақ кейін тарих-филология факультетіне ауысып, 1917 жылы бітіреді. Студенттік жылдарында Джон Хризостом атындағы теологиялық үйірмеге қатысқан. 1914 жылғы соғыс жылдарында Мечев жедел жәрдем пойызында мейірімді ағасы болып жұмыс істеді. 1917 жылы ол патриарх Тихонға жиі барды, ол оған ерекше көңіл бөлді. 1918 жылы ол Оптина ақсақалдарынан діни қызметке қабылдау батасын алды. Осыдан кейін ол Сергидің әкесі болғандықтан, ол ешқашан Иеміз Иса Мәсіхке деген сенімін қалдырған жоқ, және ең қиын уақытта лагерьлер мен жер аударылған кезде ол тіпті азаптаған жоқ.одан бас тартты, ол үшін 1941 жылы 24 желтоқсанда Ярославльдік НКВД қабырғасында атылды. Сергий Мечевті 2000 жылы Орыс Православие Шіркеуінің Епископтар Кеңесі қасиетті жаңа шейіт ретінде атады.
Конфессор Алексей
Діни қызметкер Алексей Усенко 1873 жылы 15 наурызда забур жыршысы Дмитрий Усенконың отбасында дүниеге келген. Семинариялық білім алған ол діни қызметкер болып тағайындалып, Запорожье ауылдарының бірінде қызмет ете бастады. Сондықтан ол 1917 жылғы төңкеріс болмаса, кішіпейілділікпен дұға еткен болар еді. 1920-1930 жылдары Кеңес өкіметінің қуғын-сүргінінен ерекше зардап шеккен жоқ. Бірақ 1936 жылы ол отбасымен тұрған Михайловский ауданы, Тимошовка ауылында жергілікті билік шіркеуді жауып тастады. Ол кезде 64 жаста еді. Содан кейін священник Алексей колхозға жұмысқа кетті, бірақ діни қызметкер ретінде уағыздарын жалғастырды, және барлық жерде оны тыңдауға дайын адамдар болды. Билік мұны қабылдамай, алыс жер аударылғандар мен түрмелерге жіберді. Діни қызметкер Алексей Усенко момындықпен барлық қиыншылықтар мен қорлауларға төтеп берді және өмірінің соңына дейін Мәсіх пен Қасиетті Шіркеуге адал болды. Ол БАМЛАГта (Байкал-Амур лагері) қайтыс болған болуы мүмкін - оның қайтыс болған күні мен орны белгісіз, ол лагерьдегі жаппай зиратқа жерленген болуы мүмкін. Запорожье епархиясы УОК Қасиетті Синодына священник Алексей Усенконы жергілікті жердегі әулиелер қатарына жатқызу мәселесін қарастыруды сұрады.
Шәһид Эндрю
Дін қызметкері Андрей Бенедиктов 1885 жылы 29 қазанда Нижний Новгород губерниясының Воронино ауылында діни қызметкер Николай Бенедиктовтың отбасында дүниеге келген.
Оның1937 жылы 6 тамызда басқа православие дінбасыларымен және дінбасыларымен бірге ол тұтқындалып, антисоветтік әңгімелерге және контрреволюциялық шіркеу қастандықтарына қатысқаны үшін айыпталды. Діни қызметкер Андрей өз кінәсін мойындамады және басқаларға қарсы куәлік бермеді. Бұл нағыз діни қызметкердің ерлігі болды, ол Мәсіхке деген мызғымас сенімі үшін өлді. Оны 2000 жылы Орыс Православие Шіркеуінің Епископтар Кеңесі әулие деп атады.
Василий Гундяев
Ол орыс патриархы Кириллдің атасы болды, сонымен қатар православие шіркеуіне шынайы қызмет көрсетудің жарқын үлгілерінің бірі болды. Василий 1907 жылы 18 қаңтарда Астрахань қаласында дүниеге келген. Біраз уақыттан кейін оның отбасы Нижний Новгород губерниясына, Лукьянов қаласына көшті. Василий темір жол депосында машинист болып жұмыс істеді. Ол өте діндар, балаларын Алладан қорқып өсірген. Отбасы өте қарапайым өмір сүрді. Бірде Патриарх Кирилл бала кезінде атасынан ақшаны қайда қойғанын және революцияға дейін де, одан кейін де неге ештеңе жинамағанын сұрағанын айтты. Ол барлық қаражатты Атосқа жібердім деп жауап берді. Осылайша, патриарх Атосқа келгенде, ол бұл фактіні тексеруге шешім қабылдады және, әдетте, таңқаларлық емес, бұл шындық болды. Симонометра монастырында діни қызметкер Василий Гундяевты мәңгілік еске алуға арналған 20 ғасырдың басындағы ескі мұрағаттық жазбалар бар.
Төңкеріс және қатыгез сынақ жылдарында діни қызметкер өз сенімін соңына дейін қорғап, сақтап қалды. 30 жылға жуық уақытын қуғын-сүргін мен түрмеде өткізген ол осы уақыт аралығында 46 түрмеде және 7 лагерьде болған. Бірақ бұл жылдар Василийдің сенімін бұзбады, ол қайтыс болдысексен жастағы қария 1969 жылы 31 қазанда Мордовия облысы Оброчное селосында. Әулие Патриарх Кирилл Ленинград академиясының студенті бола отырып, атасын жерлеуге әкесімен және діни қызметкер болған туыстарымен бірге қатысты.
Прест-сан
Өте қызық көркем фильмді ресейлік режиссерлер 2014 жылы түсірген. Оның аты «Джерей-сан». Аудиторияда бірден көптеген сұрақтар туындады. Джери - бұл кім? Суретте кім талқыланады? Фильмнің идеясын бір кездері ғибадатханада діни қызметкерлердің арасында нағыз жапонды көрген Иван Охлобыстин ұсынған. Бұл факт оны терең ойға және зерттеуге итермеледі.
Иеромонах Николай Касаткин (жапон) Жапонияға 1861 жылы аралдардан келген шетелдіктер қудаланып, өмірін қатерге тігіп, православие дінін тарату мақсатымен келген екен. Ол Киелі кітапты осы тілге аудару үшін жапон тілін, мәдениеті мен философиясын зерттеуге бірнеше жыл арнады. Енді, бірнеше жылдан кейін, дәлірек айтсақ, 1868 жылы, діни қызметкер жапондарға бөтен нәрселерді уағыздағаны үшін оны өлтіргісі келген самурай Такума Савабеге жол берді. Бірақ діни қызметкер селт етпей: «Неге екенін білмесең, мені қалай өлтіресің?» - деді. Ол Мәсіхтің өмірі туралы айтып беруді ұсынды. Діни қызметкердің тарихымен сусындаған Такума жапондық самурай бола отырып, православиелік діни қызметкер - Павел әке болды. Ол көптеген сынақтардан өтіп, отбасынан, дүние-мүлкінен айырылып, Николай әкенің оң қолы болды.
1906 жылы Жапониядағы Николастың Қасиетті Синоды көтерілді.архиепископ. Сол жылы Жапониядағы православие шіркеуі Киото викариатын құрды. 1912 жылы 16 ақпанда қайтыс болды. Апостолдарға тең Жапонияның Николайы канонизацияланды.
Қорытындылай келе, мақалада талқыланған адамдардың барлығы үлкен оттың ұшқынындай сенімдерін сақтап, христиан дінінен асқан ақиқат жоқ екенін адамдар білуі үшін оны бүкіл әлемге таратқанын атап өткім келеді. Православие.
