17 ғасырдың ортасында Патриарх Никон дұрыс, бірақ уақтылы және нашар ойластырылған шіркеу реформасын жүргізгеннен кейін, орыс православие тарихындағы ең драмалық оқиғалардың бірі болды - олар арасындағы жікке бөлу. өзі орнатқан барлық жаңалықтарды қабылдап, ескі дәстүрлер мен әдет-ғұрыптарға адал болып, олардың жалынды қарсыласына айналғандар. Бүгінде Санкт-Петербургтегі (фотосуреттер мақалада берілген), Мәскеудегі және Ресейдің басқа да көптеген қалаларындағы ескі сенушілер шіркеулері сол көне жылдардың ескерткіші болып табылады.
Ғибадатхана: Тверская к., 8 A
Бүгінгі Санкт-Петербургте жұмыс істейтін ескі сенушілер шіркеулеріне қысқаша шолу, 1907 жылы Тверь көшесінде салынған және православие әлеміндегі ең құрметті белгішелердің біріне арналған «Белгі» деп аталатын ғибадатханадан бастайық. Ең қасиетті Теотокос.
Халық бұл шіркеуді «Знаменская» деп атайды. Оның жобасының авторы Санкт-Петербург сәулетшісі Д. А. Крыжановский болды, ол оны сәйкес аяқтады. Помордың ескі сенушілер-бесприйлер (Ескі сенушілер, бұл бірдей нәрсе) бұйрығы бойынша келісім бойынша біріккен немесе басқаша айтқанда, мүшелері діни қызметкерліктен бас тартқан қауымдастық.
30-жылдардың басында дін қайраткерлері мен ең белсенді приходшыларға қарсы қуғын-сүргін толқыны елді шарпыған кезде шіркеу жабылып, бірқатар экономикалық ұйымдарға берілді. Оның есіктері тек қайта құрылымдаудың арқасында ғана сенушілер үшін қайта ашылды, оның барысында бүкіл ғимаратты кешенді қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді.
Ескі сенуші балықшылар храмы
Діни бөлінудің тағы бір әйгілі ескерткіші - Рыбацкидегі (Санкт-Петербург) Ескі сенушілер шіркеуі. Мұрағат материалдарында император Павел I балықшыларды қаланың шетіне жақын жерге орналастыруды бұйырғаны, олар тұрғындарды балықпен қамтамасыз еткені туралы мәліметтер бар. Олардың қоныстануы үшін орын бөлініп, зират қойылды, оның аумағында 1799 жылы ағаштан жасалған Знаменский ескі сенушілер шіркеуі тұрғызылды, өйткені қоныс аударушылардың көпшілігі ескі дінді ұстанды.
Алайда 1830 жылы індеттің өршуінен қорыққан Николай I-нің бұйрығымен зират Нева жағалауынан алысқа көшіріліп, сол жерде жаңа жерде алдымен капелла тұрғызылды, ал содан кейін бүгінгі күнге дейін сақталған және Караваевская к., 16 мекенжайында орналасқан шіркеу. Оның жобасын жасаушы сәулетші Л. Л. Шауфельбергер болды. Ол Тверь көшесіндегі ғибадатхана сияқты, ескі сенушілер құрмет тұтатын Құдай Ана белгішесі «Белгі» құрметіне арналды.
Лиговская ескі сенушілер қауымының храмы
Санкт-Петербордағы ескі сенушілер шіркеулері туралы айтқанда, қайта құру жылдарындағы 5 Транспортный мекен-жайында орналасқан шіркеуді ескермеуге болмайды, ал бұрын оның аумағында бірқатар мемлекеттік мекемелер орналасқан.
Храмның құрылу тарихы революцияға дейінгі кезеңге жатады. 20 ғасырдың басында Лиговский даңғылында тұратын петербургтіктердің арасында көптеген ескі сенушілер болғаны белгілі, олардың ішінде ақырында діни қауымдастық пайда болды. Өз шіркеуін салу үшін оның мүшелері 1915 жылы Чубаров (қазіргі Транспортный) жолағында орналасқан және бұрын сот кеңесшісінің жесірі М. А. Ковалева.
Сәулетші П. П. Павлов құрастырған, ол кезде Санкт-Петербургте өте танымал болған, ескі сенушілер шіркеуі большевиктердің қарулы төңкерісінен бірнеше аптадан кейін ғана қасиетті болды. 20-жылдардың ортасында ол «діни допинг» ошақтарының бірі ретінде жабылды, ал ғимараттың өзі мүлде тұрмыстық мақсаттарға пайдаланылды. Онда көп жылдар бойы тері-венерологиялық диспансер орналасқан. Шіркеу өзінің қазіргі жандануына 1990 жылдардың басында елді шарпыған қайта құру процестеріне байланысты шіркеуге қатысты мемлекеттік саясаттың өзгеруіне байланысты.
Белокриницы келісімінің ескі сенушілер шіркеуі
Санкт-Петербордағы өте атақты Intercession Old Believer шіркеуінің тарихына да тоқталайық. Оның мекен-жайы Александровская ферма даңғылы, 20. Ол 1896 жылы сәулетші В. А. Коляновскийдің жобасы бойынша салынған және орыс ескі сенушілерінің бағыттарының бірі болып табылатын Белокриницкий келісімінің мүшелеріне тиесілі. Шіркеу қаланың көктегі меценаты - қасиетті князь Александр Невскийдің құрметіне арналды. Оның салынған жері Преображенский деп аталатын және кейіннен зират «9 қаңтар құрбандары» деп өзгертілген шіркеу ауласының аумағы болды.
Крест жолы және одан кейінгі қайта туылу
1937 жылы шіркеу ректоры протоиерей Әке Алексий (Чужбовский) үкіметке қарсы әрекет жасады деген жалған айыппен тұтқындалып, көп ұзамай атылды. Осыдан кейін билік қауымды жойып, ғибадатхананы жауып тастады, содан кейін ол ұзақ жылдар бойы ұмытылып, бірте-бірте құлады. Оны қалпына келтіру большевиктер таптаған басқа ғибадатханаларды қайта жаңғыртудан біршама ертерек басталды және ол кеңестік тараптың 1975 жылғы Хельсинки конференциясының сенушілерге белгілі бір бостандықтар беру туралы құжаттарына қол қоюымен байланысты.
1982 жылы Александр фермасы даңғылында орналасқан Ескі сенушілер шіркеуін қалпына келтіру жұмыстары басталды. Санкт-Петербургте оның қауымдастығы бүгінде өз қатарында ежелгі дінді ұстанушыларды біріктірген ең көп және ықпалды діни ұйымдардың бірі болып табылады.преникондық ғибадат түрлері. Ғибадатханада жексенбілік мектеп бар, онда балалар ғана емес, әртүрлі жастағы адамдар да оқытылады.
Ақырғы сөз
Санкт-Петербургтегі ескі діндар шіркеулерінің біз берген мекенжайлары «ежелгі тақуалықты» ұстанушылар бірігіп қызмет көрсететін орындардың толық тізімінен алыс - бұл реформаны қабылдаудан бас тартқандар. Патриарх Никон олардың сенімін ежелгі дәуірден атайды. Олардың барлық қауымдастықтарының жеке храмдары жоқ, сондықтан олар дұға жиналыстары үшін тұрғын үй-жайларды пайдалануға мәжбүр. Дегенмен, Орыс православие шіркеуі мен одан бөлініп шыққан сенушілердің бір бөлігі арасындағы жалғасып келе жатқан жақындасу процесінің арқасында таяу жылдары сурет жақсы жаққа өзгереді деп үміттенуге болады.
