Волгоград облысы Серафимович қаласында ерте заманда Дон казактарының рухани орталығы болған монастырь бар. Өзінің ұзақ тарихында талай қиындықты бастан өткерсе де, Алланың қорғауы мен өлке тұрғындарының терең діндарлығының арқасында қайта түлеуге күш-қуат тапты. Бүгінде ол ұзақ онжылдықтар бойы атеистік күңгірттіктің аяқ асты болған ұлылығына толықтай ие болды.
Дон жағасында тұру
Уст-Медведицкий Құтқарушы Өзгеріс монастырьі бастапқыда ерлер монастырь болды. Оның негізі 1638 жылдан басталады. Болашақ монастырь үшін орын Дон маңында, жағаға жақын орналасқан аласа далада таңдалды. Болашаққа қарап, монастырьдің мұндай орналасуы күрделі қиындықтарға толы болғанын атап өткен жөн. Кейбір жерлерде өзен арнасы тарылып, көктемгі мұз оның ағынын жиі жауып тастайды, бұл су тасқынына әкеліп соғады, бұл жағалауды тұрғылықты жері ретінде таңдағандардың барлығына зиянын тигізеді.
Ол бөліктердің негізгі халқы болды15-16 ғасырлар тоғысында Ресейдің орталық аймақтарында билік еткен крепостнойлық режимнен қашып, осында қоныстанған қашқын шаруалардан құралған казактар. Олар Яик, Жайық, төменгі Еділ және Дон өзендерінің жағасына созылып жатқан кең-байтақ аумақтарды мекендеген. 1570 жылы Иван Грозный оларға ресми мәртебе беріп, мемлекеттің шекарасын агрессивті көршілерінен қорғауды тапсырды.
1636 жылы Егемендік Михаил Федоровичке жіберілген казактардың өтініші бойынша негізі қаланған Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырь жасына байланысты немесе жарақатына байланысты зейнеткерлікке шыққан ағайындарына арналған. Тиісті рұқсат алып, әскери округ Донның сол жағалауында, Медведица өзенінің сағасынан алыс емес жерде орналасқан монастырь салу үшін қомақты жер телімін бөлді, оның есімі монастырь атына мәңгілікке енгізілді..
Монастырь-бекініс
Спасо-Преображенский Усть-Медведицкий монастырының негізі қаланған уақыт өте аласапыран болды, казак ауылдары жиі татар шапқыншылығына ұшырады. Солардың бірінің салдарынан жақында ғана тұрғызылған бауырлас ұяшықтар өртке оранып, 1652 жылы монастырьді Донның оң жағалауына көшіру туралы шешім қабылданды, бұл көшпенділер үшін қиын, сондықтан қауіпсіз. Ол үшін биік тік жағамен шектелген кең және тегіс аумақ таңдалды.
Жаңа монастырь құрылысы басталған уақыт туралы өте қарама-қайшы мәліметтер сақталған. Бұл арада бұл жұмыс үшін қомақты қаражат бөлген Патриарх Никонның бұйрығымен болғаны және 1565 жылы Донның биік жағасында болғаны нақты анықталған. Трансфигурацияның ағаштан жасалған шіркеуі қазірдің өзінде тұрғызылған.
Бізге жеткен тарихи құжаттардан жаңа жерге салынған Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырының барлық бекініс ережелері бойынша салынғаны шығады. Оны жан-жақтан көшпелілердің шапқыншылығынан күшті топырақ қорғаны мен алдынан қазылған ор қорғап тұрды. Ішінде ғибадатхана мен ректор камерасынан басқа асхана мен он екі бауырлас камера болды. Ол кезде монастырда барлығы он төрт адам болған.
Монастырьдің құрылуы және экономикасының нығаюы
Тарихы Дон казактарымен тығыз байланысты Спасо-Преображенский Усть-Медведицкий монастырьі құрылған күннен бастап Әскери округтің қарамағында болды, оның қолбасшылығы әскери округтің қарамағында болды. онда құтқарылған өткен шайқастардың ардагерлері қажет болмады. Сонымен қатар, соғыс жылдарында монастырь таза практикалық мәнге ие болды - оның аумағында жер бекіністерінің қорғауында жаралыларға арналған аурухана ұйымдастырылды. Бірақ ең бастысы, Ресейдің алыс шекарасында монастырь православиенің бекінісі қызметін атқарды және оның рухани орталығы болды.
17 ғасырдың аяғы мен 18 ғасырдың бірінші жартысында Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырьі өзінің экономикалық жағдайын жан-жақты нығайтты. Оған тиесілі жер көлемін айтарлықтай арттырды. 1705 жылғы құжаттардан монастырьдің иелігінде алпыс бес жарым мың гектардан астам жер болғаны белгілі. Егістіктен басқаорман алқаптары мен балық аулауды қамтитын учаскелер.
Материалдық тұрғыдан монастырь өмірі тұрақты және тұрақты сипатқа ие болғандықтан, оның ағайындары тек егде жастағы казактар есебінен ғана емес, сонымен қатар тонсирлеуді қалайтындардың барлығының есебінен толықтырыла бастады. Тиісінше, осы кезеңде тұрғындар саны айтарлықтай өсті.
1707 жылы атаман Булавиннің жетекшілігімен I Петрдің саясатынан туындаған, Дон казактарының құқығын таптауға бағытталған көтеріліс басталғанда үкімет әскерлерімен шайқаста қаза тапқан казактардың жетім балалары баспана тапты. монастырь қабырғаларының ішінде. Олардың көпшілігі кәмелетке толып, монастырлық ант берді.
Пасха түнінде болған қиындық
18 ғасырдың ортасына қарай алғашқы монастырлық ғимараттардың бірі болған ағаш шіркеу әбден тозып, жаңа тас шіркеу салу мәселесі туындады. Бірақ бұл игі ниеттер монастырда болған табиғи апат салдарынан орын алған бақытсыздыққа байланысты орындалмады.
Жоғарыда айтылғандай, Дон арнасының тар учаскелері көбінесе көктемгі мұздың жылжуы салдарынан бітеліп қалады, соның салдарынан оның төгілуі жергілікті тұрғындарға көп қиындық туғызады. Бұл табиғи құбылыстың ең ауыр зардаптары 1752 жылы болды. Бірден екі өзен – Дон мен Медведица жарылып кетті. Еріген сулар Усть-Медведицкий Құтқарушы Өзгеріс монастырі орналасқан биік және тік жағалауды шайып кеткені сонша, топырақ тұрақсызданып, көптеген жерлерде көшкін пайда болды.
Жағдай күн өткен сайын қиындай берді. Ғимараттардың қабырғаларында жарықтар пайда болып, тез ұлғаяды және олардың өздері кенеттен өзенге қарай жылжып, бос және тұрақсыз массаға ұқсайтын жерге баяу ене бастады. Қайғылы оқиға толық көлемде Пасха түнінде, монастырь орналасқан таудың баурайы барлық құрылыстармен бірге жылжып, төгілген Донға құлаған кезде басталды.
Соңғы күндердегі оқиғалар монастырь монахтарын оқиғалардың осындай дамуына дайындағандықтан, олардың ешқайсысы зардап шеккен жоқ. Сонымен қатар, барлық құнды заттар, соның ішінде көне жазу икондары, кітаптар мен шіркеу ыдыстары алдын ала қауіпсіз жерге көшірілді. Бірақ сәуірдің осы суық түнінде су бірнеше ұрпақтың қажырлы еңбегімен көп жылдар бойы салынған және монастырь өмірінің негізін құрағанның бәрін бөренелердің үстіне шашыратып жіберді.
Жаңа жерде орналасу
Әрине, монастырьді бұрынғы орнында қалпына келтірудің қажеті жоқ еді, өйткені мұндай апат қайталануы мүмкін. Сондықтан монастырь үшін жаңа орын таңдалды, ол алдыңғысынан жарты верст жоғары орналасқан. Ол жерде, бұлақ суларына қол жетпейтін төбеде 1754 жылы Спасо-Преображенский Усть-Медведицкий монастырының негізі қаланды, ол бүгінгі күнге дейін сақталған.
Келесі бірнеше жыл ішінде оның аумағында Мырзаның Өзгеруі құрметіне бағышталған тас шіркеу, сонымен қатар ректордың ғимараты, бауырлас камералары және бірқатар қосалқы құрылыстар салынды. Монахтар үнемі Иемізден күнәларының кешірілуін сұрап дұға етті, соған сәйкес ол оларға осындай қиын бақытсыздыққа төтеп беруге мүмкіндік берді.
Ер монастырының әйелдер монастырына айналуы
Монастырь өмірінің жаңа парағы он жылдан кейін Қасиетті Синодтың бұйрығымен монастырьға айналдырылған кезде ашылды. Бұл оқиға 1785 жылы маусымда болды. Синодтық шенеуніктерді мұндай шешім қабылдауға итермелеген Петербургке сол жерде айтарлықтай байланысы бар әскери старшина А. И. Иловайский жіберген петиция екені жалпыға ортақ.
Ол болды ма, жоқ па, белгісіз, бірақ көп ұзамай бұрынғы тұрғындар қалдырған камераларға жақын маңдағы Сиротинский ауылынан православиелік әйелдер қауымын құрған қырық қыз орналастырылды. Олардың барлығы өздерінің жынысына лайық өмір салтынан бас тартып, монастырь қабырғаларында әлемнен мәңгілікке жабылғысы келді. Олардың алғашқы аббаты әскери старшинаның әпкесі Мария Карпова болды, ал жетпіс жастағы диакон әкесі Василий (Михайлов) олардың мойындаушысы болды.
Монастырьді уақытша жою
Алайда Мәсіхтің қалыңдықтарының жаңа жерге жақсы қоныстануға уақыты болмады, ол кезде ешкім алдын ала болжамаған апат болды және бұл монастырь үшін монастырь үшін одан да жойқын болып шықты. өзендердің көктемгі тасқыны. Ол сол жылдары императрица Екатерина II басқарған астанадан келді, шіркеуге қатысты қатал саясатпен өзінің билігі туралы естелік қалдырды. Императрицаның еркі бойынша оның Ресейде билік еткен жылдары шіркеу жерлерін мемлекет пайдасына секуляризациялау (алып қою), сонымен қатар көптеген жерлерді жабу кезеңі болды.мекендер.
1788 жылы ол Воронеж епархиясының бірқатар монастырьларын жою туралы жарлық шығарды, олардың арасында Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырь да болды. Енді оны құтқару мүмкін болмады. Монастырь аумағында орналасқан ғибадатхана приходтық шіркеу мәртебесін алды, монахтар төрт жағынан жұмыстан шығарылды және мүлік сатылды. Бұрын ректордың үйі болған үйде мемлекеттік мекеме орналасқан.
Монастырь қалпына келтірілгеннен кейінгі жылдар
Он жылдан кейін Екатерина II-нің ұлы, император Павел I Ресей тағына отырғанда, ол анасының бұйрығын жойып, Серафимович Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырі қайтадан қалпына келтірілді. Соғыс кезінде жараланған казактар онда бір ғасыр бойы өмір сүруі үшін оны бұрынғыдай еркек етіп жасау керек еді, бірақ кейін бұл идеядан бас тартылып, монастырь монастырьларға қайтарылды. Тіпті аббат сол күйінде қалды – сол Мария Карпова. Кейінірек монастырдағы монастырлық өмірді ұйымдастыруға қосқан жұмысы үшін ол аббаттың таяқшасымен марапатталды, бұл өте құрметті марапат.
Ол 1827 жылы қайтыс болғаннан кейін монастырьді жаңа аббат - Августа басқарды. Оның аббаттығы сегіз жылға созылды және өте маңызды жаңалықпен ерекшеленді. Оның тұсында жергілікті казактарға жас қыздарын монастырьда тәрбиелеуге беруге рұқсат етілді. Оның қабырғаларында өткізген жылдар ішінде қыздар шіркеу әнін және Құдай заңын үйреніп қана қоймай, монахтармен бір камерада тұрып, рухани тазалық пен адамгершілік ережелерін үйренді.
Осыдан кейін дүние тіршілігіне қайта оралып, олар нағыз ізгілік үлгілері болды. Бұл бүкіл аймақтың рухани климатына өте пайдалы әсер етті және оның тұрғындарының көз алдында тақуалықтың көзі - Спасо-Преображенский Усть-Медведицкий монастырін көтерді. Сол жылдардағы Ресейде мұндай білім беру тәжірибесі әлі де жаңалық болды. Аббесс Августа 1835 жылы жердегі сапарын аяқтады және ол қайтыс болғаннан кейін монастырь күтпеген апаттарға ұшырады.
Архиепископ Игнатийдің шапағаты
Мәселе мынада, сол жылы Қасиетті Синод 1798 жылы өздері жариялаған монастыр туралы ережені қайта қарап, жаңа редакцияда оған мемлекеттік жәрдемақы алуға құқық беретін тармақтар енгізілмеген. Бұл апалар үшін нағыз соққы болды. Бұдан былай олар қайырымдылықпен айналысу мүмкіндігінен (соның ішінде казак қыздарын тәрбиелеуден) айырылып қана қоймай, аштыққа ұшырады.
Монахтарды сол жылдары епархияны басқарған архиепископ Игнатий құтқарды. Ол ең жоғары есімді өзі сұрады және егемендік Николай Павлович берген бұйрықтың арқасында монастырь тұрғындары өз құқықтарын қалпына келтірді және бұдан былай болашақтан қорықпайды.
Аббесс - Донецк облысының ағартушысы
XVIII ғасырдың 60-шы жылдарының ортасынан бастап монастырь өмірі 1864 жылы Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырін басқарған ең атақты аббат Арсенияның билігімен ерекшеленді. Мақалада оның сол жылдардағы суреті берілген. Асыл әйел, атақтының қызысол жылдардағы қолбасшы, генерал М. В. Себряков, ол өз заманының ең білімді әйелдерінің бірі бола отырып, монастырь тұрғындарының арасында сауаттылықты таратуға бар күш-жігерін жұмсады, олардың көпшілігі оқуды да, жазуды да білмейді және көп нәрсені арнады. тұрғындардың білім алуына қамқорлық жасайтын уақыт.
Аббесс Арсенияның еңбегімен монастырь қабырғасында әр түрлі әлеуметтік топтағы отбасылардың балалары, соның ішінде дворяндар мен шенеуніктердің балалары оқитын төрт жылдық бастауыш мектеп ашылды. Онда Құдай заңы мен славян тілінен басқа математика, орыс тілі, география және тарих пәндері де оқытылды. Сол жерде өнер студиясы да ашылды, онда өнердің осы саласында табиғи дарыны бар аббаттың өзі сабақ берді. Мектептегі сабақтар 1918 жылға дейін жалғасты.
Монастырьдің екінші жабылуы
Қазан төңкерісінен кейін он жыл бойы апалы-сіңлілер әлі күнге дейін сөзсіз жабылуға ұшыраған Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырін сақтап қалуға тырысты. Олардың сол жылдардағы өмірінің сипаттамасын оқиғаның куәгері – жергілікті мұғалім Т. В. Полякова. Ол монах әйелдердің ауылшаруашылық коммунасын қалай құрғанын және олардан алынған үй-жайлардың орнына барлығы бірге тұрып, Құдайға сиынған шағын үйге ие болғанын айтады.
Ол сондай-ақ 1927 жылы наурызда монастырьді жабу туралы шешімнің қалай шыққанын және оның қанша монахтары тұтқындалып, мәңгілікке жоғалып кеткенін еске алады.оларды лагерьге апаратын түрме вагондары. Бұл тағдырдан құтылғандар соғыс жылдарында Ростов облысына жер аударылып, олардың бір бөлігі кейін туған жерлеріне оралды. Монастырь жабылғаннан кейін бірден оның қабырғаларында балалар колониясы орналастырылды, кейін оның орнына онда орналасқан бірқатар шаруашылық мекемелері орналасты.
1933 жылы Усть-Медведицкая ауылы қалаға айналдырылды және атақты кеңес жазушысы Александр Серафимовичтің құрметіне қайта аталды, нәтижесінде монастырь оның аумағында қайта жанданғаннан кейін, содан кейін қайта қалпына келтірілді. қайта құру жылдарында, Усть-Медведицкий Спасо-Трансфигурация монастырі (Серафимович) деп атала бастады.
Дегенмен, елде рухани жаңғыру заманы келмей тұрып талай қиыншылықтар мен қырсықтарды бастан өткеру, оның ішінде ең бастысы соғыс болатын. Бұрынғы монастырь шайқастың қызып тұрған кезі болды, соның салдарынан оның барлық дерлік ғимараттары қирады. Бір ғажабы, Қазан Құдай Ана шіркеуінің ғимараты ғана аман қалды, ол бүгінгі күнге дейін өте аянышты күйде сақталған.
Монастырдың қайта жандануы
1991 жылы қайта құру толқынында дінге қарсы көптеген науқандар кезінде олардан заңсыз алынған заттардың көпшілігі діндарларға қайтарылған кезде, монастырь бұрынғы казак ауылында қайта жандана бастады. қазір Серафимович қаласы ретінде белгілі. Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский ғибадатханасы бастапқыда ерлер үшін жасалуы керек еді, тіпті қалпына келтіру жұмыстары басталғанға дейін төрт монах және бірнешежаңадан келгендер.
Оларға монастырда бар болғаны он жыл тұру керек еді, өйткені кейінірек Қасиетті Синод оны монастырь мәртебесіне қайтаруды шешті. Дегенмен, осы уақыттың өзінде монахтар әйелдердің қолынан келмейтін ең шұғыл жұмыстарды орындай алды. Атап айтқанда, олар соңғы жылдары болған электр станциясының қалдықтарын бұзып, ғибадатхананың шатырын қалпына келтірді, үй шіркеуін жабдықтады және бауырлас жасушалар үшін үй-жайлар салды.
Сонымен қатар олар монастырьға жалға берілген жүз тоқсан гектар жерді жыртты. Мұның бәрі 2001 жылы Украина Патриархы Алексий II-нің жеке бұйрығымен Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырына (Серафимович) көшкен үлкен әйелдер қауымының өмірін айтарлықтай жеңілдетті. Қырық үш монастырь бұрынғылар бастаған монастырьді қалпына келтіру жұмысын жалғастырды.
Монастырьдің жаңа монахтарының жұмыстары
Джордж монах (Боровик) бастаған апалы-сіңлілер кең экономикалық белсенділікті бастады. Осы жерде орналасқан бір кездері пионер лагерінен қалған үй-жайларда тігін шеберханасы, балық цехы, просфора құрылды. Сонымен қатар, қала басшылығының көмегімен монша-кір жуу зауытын іске қосып, Серафимович қаласының тұрғындары жалдамалы жұмыс істейтін бетон конструкцияларын жасайтын цех салуға мүмкіндік туды. Осы шаралардың арқасында Спасо-Преображенский Усть-Медведицкий ғибадатханасы өзіне сенімді материалдық базаны қамтамасыз етті.
Әпкелер монастырьдің бір кездері гүлденген келбетін қалпына келтіру үшін көп жұмыс жасады. Гүлзарлар, гүлзарлар сынып, бау-бақша жолдары жабдықталды. Спасо-Преображенский Усть-Медведицкий ғибадатханасы ежелден әйгілі болған нысандарға үлкен көңіл бөлінеді. Оның кешеніне кіретін көрікті жерлер мен ғибадатханалардағы храмдар көп жылдар бұрынғыдай бүгінде мыңдаған қажыларды тартады.
Храмдар мен монастырьдің көрікті жерлері
Олар туралы айтуды Арсения аббаттығы кезінде қазылған әйгілі үңгірлерден бастау керек. Олар олардың ішіне түскен әрбір адам Мәсіхтің жердегі қызметінің соңғы күндерінің куәгері болатындай етіп орналастырылған. Оның алдында Оның Крест жолы, сондай-ақ Құдай Анасы Голготаға барған жол пайда болады. Онда, үңгірлерде сіз аббат Арсения дұға еткен ғажайып тасты көре аласыз. Осы дұғалардың бірінде ол Аспан патшайымы туралы ойлау құрметіне ие болды. Тас үстінде тақуа аббаттың аяғы мен қолының іздері әлі күнге дейін сақталған деседі.
Биліктің бұйрығымен 1934 жылы жарылған 18 ғасырда ғибадатхана салынған жерде тұрған қоңырау соғуы сөзсіз қызығушылық тудырады. Одан бүгінгі күнге дейін сақталған арка ғана қалды. Оның ашылуында аббат Джордждың бұйрығымен қоңыраулар орнатылды. Серафимович тұрғындары ғана емес, бүкіл Волгоград облысы мақтан тұтатын басқа да көрікті жерлер бар.
Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский ғибадатханасы ұзақ уақытқа созылған қалпына келтіру мен құрылыстан кейінЖұмыстар оның екі шіркеуінің есігін ашты: бірі 2012 жылы қасиетті Қазандық Құдай Ана белгішесінің құрметіне, екіншісі Иеміздің өзгеруіне арналған. Оның төбесінде отыз үш күмбез бар.
Зират орнына айналған баспана
Уст-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырь, оның мекен-жайы Волгоград облысы, таулар. Серафимович, көш. 7 жастағы Преображенская, өткен жылдардағыдай бүгінде қажылыққа келушілерді көптеп тартады. Олар мұнда оның ғибадатханаларына табыну үшін келеді, олардың негізгісі - жоғарыда айтылған ғажайып тас. Монастырь ірі қалалар мен федералды магистральдардан алшақ орналасқанына қарамастан, ол әрқашан келушілерге толы.
Төменде Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырына барғысы келетіндерге арналған ақпарат. Серафимовичке қалай жетуге және осы орыс православиелік ежелгі ескерткішінің өмірге қайта оралғанын қалай көруге болады, Волгоград облысына арналған нұсқаулықта егжей-тегжейлі сипатталған. Бір сөзбен айтқанда, жеке көлік иелеріне Ростов тас жолы бойымен жетуге кеңес береміз. Калач-на-Донудан өтіп, Донды кесіп өтіп, Суровикиноға жетіп, Серафимовичке баратын жолды көрсететін жол белгісіне сәйкес оңға бұрылу керек.
Сонымен қатар, сіз Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырына саяхат ұйымдастыратын көптеген Волгоградтық туристік агенттіктердің қызметтерін пайдалана аласыз. Оның өткені мен бүгінгі өмірі туралы қызықты деректер мен тарихи деректерсаяхатқа қатысушыларды кәсіби гидтер хабардар етеді, олардың тарихы турдың жалпы әсерін жағымды түрде толықтырады.
