Психологиядағы толеранттылық – әлеуметтануда кең таралған ұғым. Бірақ тұтастай алғанда, бұл терминнің көптеген мағыналары бар екенін және әртүрлі сала мамандары біржақты түсіндірмейтінін айту керек. Анықтамалар ұқсас болғанымен, оны жоққа шығаруға болмайды.
Енді бұл терминді тұлғааралық қарым-қатынас контекстінде қарастырған жөн, сонымен қатар осы тақырыпқа қатысты ең маңызды аспектілерге назар аударуға тырысыңыз.
Анықтама
Психологиядағы толеранттылық басқа әдет-ғұрыптарға, мінез-құлыққа, өмір салты мен дүниетанымға төзімділікті қамтитын ұғым. Бұл кейбіреулер ойлайтындай немқұрайлылықпен тең емес. Бұл жағдайда толеранттылық адамның саналы шешім қабылдауында көрінеді және жоғарыда айтылғандардың барлығын, егер олар ұстанатын көзқарастардан алшақтап кетсе.ол.
Толерантты болу – өз дүниетанымыңызды өзгерту, оны біреудің пайдасына қалдыру дегенді білдірмейді. Бұл қасиет адамда өзінен ерекшеленетін адамдарға қатысты жағымсыздықтың болмауынан көрінеді. Оны позитивті бейтараптық тұжырымдамасымен салыстыруға болады.
Толерантты адам жай ғана басқа адамдарға өз дүниетанымына сәйкес өмір сүруге мүмкіндік береді - олар оған жасағандай.
Тұлға профилі
Берілген тақырыпты зерделеуді жалғастыра отырып, психологиядағы толеранттылық та ақыл-ойдың белгісі екенін айта кеткен жөн. Осы қасиетімен ерекшеленетін адамдар жоғары интеллектімен ерекшеленеді, өйткені олар өз көзқарастарымен сәйкес келмесе де, құбылыстарды, оқиғаларды және басқа да тұлғаларды біржақтылықсыз бағалай алады.
Мұндай адамдар жеке мүдделерді ескермей, тек объективті жағына назар аудара отырып, жағымды және жағымсыз қасиеттерді белгілей алады.
Психологиядағы толеранттылық та адам мәдениетінің белгісі. Басқа адамдардың сенімі мен пікірін құрметтейтін адамның ішкі дүниесі дамыған.
Саясат
Жоғарыда психологиядағы толеранттылық ұғымының астарында не жатқаны туралы қысқаша айтылды. Бұл өте қарапайым анықтама, енді онымен айналыса отырып, сіз осы сапаның негізгі түрлерін зерттеуіңіз керек. Олардың көпшілігі бар, бірақ біз тек негізгілері туралы сөйлесетін боламыз.
Саяси толеранттылық – қарсыластардың олардың арасында әрқашан болатын және болатын идеологиялық көзқарастардағы айырмашылықтарға төзімділікпен қарауы. Оны ең маңызды деп те атауға боладымақсаты азаматтық құқықтарды жүзеге асыруды қамтамасыз ету болып табылатын либералдық демократиялық жүйелердің ерекшелігі. Атап айтқанда, бірігу және пікір бостандығы.
Бұл контекстте тұжырымдаманы қарастыру қиын, өйткені ол саясатқа ғана емес, мемлекет пен азаматтық қоғамға да қатысты.
Гендерлік айырмашылықтар
Саясат күрделі тақырып, бірақ гендерлік теңсіздікке қатысты тақырып әрқашан өзекті болып келеді. Мойындау керек, қазір, 21 ғасырда, ол енді соншалықты күйіп тұрған жоқ.
Бірақ гендерлік бейімділік пен стереотиптер әлі де бар. Олар әйелдер мен ерлердің статустық сипаттамаларын анықтайды, соңғысының үстемдігін күшейтеді және біріншісін кемсітеді. Шындықты қатты бұрмалайтын теріс көзқарас бар екені анық. Стереотиптердің кесірінен алдын ала пікірлер өте күшті эмоционалды құрамдастарға айналады.
Бұл тақырыпты ұзақ талқылай аласыз. Бірақ анықтамаға тоқталайық. Гендерлік толеранттылық – бұл қарама-қарсы жыныстағы адамдарға бейтарап қатынаста, сондай-ақ адамға ол еркек немесе әйел болғандықтан ғана «ауадан шығарылған» кемшіліктерді жатқызуға жол бермеуден көрінетін қасиет. Бұл тән адамдарда біреудің біреуден артықшылығы туралы түсінік жоқ. Олар басқаларды жынысына қарай емес, тұлғасына қарай бағалайды.
Жасы
Бұл критерий жынысқа қарағанда маңыздырақ. Ол көбінесе толеранттылық психологиясы мен педагогикасында ескеріледі.
Мен не айта аламын? Жоғарыкөбіне адамдар басқалардың априорлық «кемшіліктеріне» қарсы ойлайды. Мысалы, олар егде жастағы адамдарды қазіргі технология мен жастықты түсіне алмағандықтан немесе білімінің немесе тәжірибесінің жоқтығынан жасөспірімдерге жасалған агрессияны ұнатпайды.
Мұны эйгизм деп те атайды - жасты кемсіту. Ол белгілі бір критерийлерге сәйкес келетін адамдарды ғана адекватты түрде қабылдауға дайын болудан көрінеді. Мысалы, тек құрбыларымен сөйлесу, жасы үлкен қызбен араласпау, т.б.
Толеранттылық, сәйкесінше, әртүрлі жас санатындағы адамдарға құрметпен қараудан көрінеді. Мұндай қасиетке ие адам 13 жасар жасөспірімнің ақылға қонымды сөздерін тыңдай алады. Ал шектеулі адам «үлкендер жақсырақ біледі» деп иығын қимайды, керісінше онша дамымаған құрдасының кеңесіне құлақ асады.
Физиология
Психологиядағы толеранттылық түрлерін тізбелеуді жалғастыра отырып, осы критерийге назар аудару қажет. Ол ең бақытсыздардың бірі.
Физиологиялық толеранттылықтың болмауы мүгедектерге, ауру адамдарға, сондай-ақ мүгедектерге немесе сыртқы кемістігі бар адамдарға сыйламаушылық, келеке, менсінбеушілікпен көрінеді.
Бұл өкінішті. Төзімсіз адамдар қандай да бір жолмен жолы болмағандарды ренжітіп қана қоймайды (көбінесе олардың кінәсінен де емес) - олар өздерінің бостандықтары мен құқықтарын мойындамайды.
Бағдар
Берілген тағы бір өзекті аспектназар аударыңыз, өйткені біз әлеуметтік психология мен толеранттылық туралы айтып отырмыз. Уақыт өтіп жатыр, бірақ адамдар өзгермейді - және 21 ғасырда көбісі кімнің кімді жақсы көретіні және кіммен төсекте жатқаны қызықтырады.
Серіктес ретінде бір жынысты серіктестерді таңдайтын адамдар «гей» сипатына жиі кездеседі. Бұл нені білдіреді? Қоғамда қабылданатын нәрсе емес - шегінумен, дәстүрлерден бас тартумен байланысты.
Бірақ бұл контексте осылай айту орынды ма? Өйткені, дәстүр дегеніміз не? Бұл әдет-ғұрыптар мен әдет-ғұрыптар - ұрпақтан ұрпаққа берілетін нәрсе. Барлық адамдар үшін мүлдем басқа сезімдер қалай тұқым қуалауы мүмкін? Өйткені, біз жоғарырақ нәрсе туралы айтып отырмыз - ішкі сезімдер, нәзіктік, руханият туралы.
Бұл туралы да ұзақ айтуға болады. Және бұл жағдайда толеранттылық сол немесе басқа индивидпен қарым-қатынаста болған адамға маңызды еместігінде көрінеді - ол оны тұлға ретінде қабылдайды, белгілі бір салада маңызды жеке қасиеттерге назар аударады (жеке, отбасы, жұмыс, т.б.).
Ұлт
Айта кететін маңызды аспект. Психологияда ұлтаралық толеранттылық нәсілшілдік, ксенофобия, этноцентризм және ұлтшылдықпен көрінетін оның қарама-қарсылығы сияқты қызығушылық тудырмайды. Шынында да, бұл жағдайда бұл жай ғана жек көру емес (бұл жеткілікті, өйткені бұл деструктивті сезім). Жоғарыда айтылғандардың барлығы адамның қасіретіне, әлеуметтікауқымды қақтығыстар мен қиындықтар.
Төзбеушілік тері түсіне, ұлттық тегіне немесе нәсіліне негізделген осы этно-нәсілдік кемсітушілікте ең айқын көрінетіні дәлелденді.
Бір қызығы, басқалардың басқалығын, айырмашылығын және ерекше басқалығын түсіну және қабылдау барлық адамдар бола бермейді. Олар басқа менталитет, басқа дәстүрлер мен мінез-құлық үлгілері, басқа мәдениет бар екенін түсіне алмайды.
Және бұл жабайы. Иә, этникалық топтар әртүрлі, бірақ біз бәріміз бір түрге - бір ғана Жер планетасын бөлетін адамға тиесіліміз. Бұл әркімнің сыртқы түрі қандай болса да, еркіндікке және құқық бұзушылықсыз алаңсыз өмір сүруге құқығы бар екенін білдіреді.
Фрустрация түсінігі
Енді біз басқа нәрсе туралы айтатын боламыз. Алдыңғы түрлермен бәрі азды-көпті түсінікті болса, фрустрациялық төзімділік психологиядағы ерекше ұғым болып табылады. Онымен айналысқан жөн.
Фрустрация – адамның өз қалауы оның мүмкіндіктеріне сәйкес келмеген жағдайда қалатын психикалық күйі. Бұл стресстен кейін де пайда болады және оны көңілсіздік пен бос үмітпен анықтауға болады.
Фрустрацияға төзімділік дегеніміз не? Бұл психологияда жеке адам психикасының оған қолайсыз, тіпті қиын тітіркендіргіштердің әсеріне қарсылығын білдіретін ұғым. Психикалық ауытқулар мен бұзылуларсыз өмірдің қиындықтарына эмоционалды және психологиялық тұрғыда төтеп беру қабілетінің атауы осы деп те айта аласыз.
Көбісі«Салауатты» күй – бұл адамның өзіне және басқаларға шағымданбай, өзіне әсер ететін көңілсіздіктерге қарамастан, болып жатқанды өмірлік сабақ ретінде қабылдай отырып, ұтымды және байсалды ойлауы.
Кейде төзімділік басқаша көрінеді. Адам импульсивті қажетсіз реакцияларды жасамау үшін өзін жай ғана ұстай алады. Немесе жай ғана немқұрайлылықпен «маскировка», оның артында күшті эмоцияларды жасырып, оны ішінен жыртып тастаңыз. Бірақ мұндай жағдайлар сау деп саналмайды.
Тақырыптың басқа аспектілері
Жоғарыда айтылғандардың барлығы психологиядағы толеранттылық ұғымының қысқаша сипаттамасы ғана. Бұл тақырыпта кітаптар мен диссертациялар жазылған - әрине, оны ұзақ уақыт талқылауға болады. Өйткені психологияда толеранттылық өте терең анықтама. Мұнда оның бұрын айтылмаған басқа түрлері бар:
- Мәселелерге төзімділік.
- Табиғи.
- Табиғи.
- Адамгершілік.
- Білім беру.
- Географиялық.
- Сынып аралық.
- Шекті.
- Педагогикалық.
Төзбеушілік кез келген адамға – кедейге немесе үйсіздерге, мегаполистердің немесе ауылдардың тұрғындарына, байға немесе кедейге, сауатсыз немесе жоғары білімді адамға қатысты көрінуі мүмкін. Әр адам түсінуге лайық.
Төзімділік деңгейлері әлі де бар! Олардың бесеуі бар - өркениеттік, халықаралық, этникалық, әлеуметтік және жеке.
Толеранттылыққа көзқарас әртүрлі болуы мүмкін - әртараптандырылған, экзистенциалды-гуманистік, диалогтық, жеке немесе жеңілдетуші.
Бұл нюанстарталқыланатын тақырыпты қамтиды, көп. Бірақ толеранттылық туралы кез келген әңгіме әрқашан бір қорытындыға келеді. Бұл өте танымал сұрақтың жауабынан туындайды.
Толеранттылық кімге және не үшін қажет?
Сұрақ өте қарапайым, бірақ кейбір адамдар оны әлі де қояды. Дегенмен, толеранттылық психологиясына арналған әрбір нұсқаулықта және кітапта оған жауап бар, сонда олар талқыланатын тақырыпты аяқтай алады.
Көпшілігі бұл термин мен құбылысқа теріс қарайды. Көптеген адамдар бұл бізге Батыстан келді деп мәлімдейді. Сондай-ақ көптеген адамдар толеранттылық астында қоғамда ондаған жылдар бойы қалыптасқан моральдық нигилизм мен діни ақиқаттарға, жамандықтар мен құндылықтарға немқұрайлылық жасырылған деп санайды.
Бірақ адамдар қайтадан жағдайды күрделендірді. Психологиядағы толеранттылық ұғымының жасырын мағынасы жоқ. Қарапайым - егер біз адамдардың әртүрлі екенін және олардың басқалардан ерекшеленуге құқығы бар екенін қабылдауды үйренбесек, онда біз әрқашан соғыста боламыз.
Бұл кикілжің мағынасыз және қисынды түрде ойласаңыз, негізсіз. Бұл жай ғана субъективті қабылдауды және көптеген адамдардың оны ұстағысы келмейтінін бұзады. Ал содан кейін бәрі қарапайым - ұқсас теріс біріктіреді және жек көрушілік тудырады. Бірақ бұл барлық бар ең жойқын сезім. Және ол бағытталғандарды емес, ең алдымен оны басынан өткерген адамды жояды.
