Құдайға құлшылық ету белгілі діндердің барлығында дерлік жиі кездеседі. Қазіргі заманғы және пұтқа табынушылық, олар бүгін дерлік ұмытылды. Ғибадаттарды дұрыс орындау үшін әр дінде арнайы рәсімдер мен рәсімдер жасалған.
Христиандық ғибадат
Айта кететін жайт, дінге сенетін тұрғындардың көпшілігі христиан дінін ұстанатын біздің елде Құдайға құлшылық өте кең таралған. «Ғибадат» сөзінің өзі бізге грек тілінен енген. Ол Ескі өсиет беттерінде белсенді түрде қолданылады. Әсіресе, "біреудің немесе бір нәрсенің алдында құлау немесе тағзым ету" мағынасында.
Аллаға құлшылық, кең мағынада, адамның ішкі сезімін, рухани күйін білдіруі. Бұл христиан кез келген жерде жасай алатын таза жеке әрекет. Ол үшін тіпті ғибадатханаға барудың қажеті жоқ.
Бірақ сонымен бірге шіркеу мерекелері кезінде сенушілер үшін міндетті ғибадат түрлері бар. Содан кейін ғибадатханаға жиналып, дұға ету және Алла Тағаладан көмек сұрау керек.
Бірақ шіркеу мерекелерінің өзінде Құдайды жеке мадақтау және ғибадат ету бірінші орында. Сайып келгенде, әркім өз бетіншедұға етіп, Құдайға бет бұрады.
Христиандық ғибадаттың қасиеттері
Тіпті Жаңа өсиетте пайғамбарлар христиандық ғибадат міндетті түрде адамның ішінен шығуы керек екенін атап өткен. Және екі міндетті маңызды қасиетке ие болу.
Біріншіден, хақиқатпен ғибадат ету керек. Бұл сіздің физикалық жағдайыңыз бен ұстанымыңызға ешқандай қатысы жоқ. Және тек ішкі мәнімен. Ғибадат ету үшін қайта туылу керек, әр адамның бойында өмір сүретін Киелі Рух болмаса, дұға етудің мәні жоқ екеніне сену керек.
Екінші маңызды қасиет – мүміннің санасы толығымен Аллаға бағытталуы керек. Қарапайым дүниелік нәрселерді ұмыту, олардан мүлдем ажырату керек. Сонда ғана құдайға құлшылық етудің күші жеткілікті болады.
Сонымен қатар, тек таза жүрекпен, яғни күнәларды мойындап, барлық күнәлар кешірілгеннен кейін ғана ғибадат етуге болатынын ұмытпаңыз. Құдайды дәріптеу және ғибадат ету бастапқыда шын жүректен келеді, сондықтан онда кешірілмейтін күнә болмайды.
Шындықпен ғибадат ету дегеніміз, адам алдымен өзі үшін Құдайдың кім екенін анықтауы керек. Ол үшін Киелі кітапты мұқият және мұқият зерттеу керек. Бұл Жаратқан Иенің адам алдына толық көрінетін жалғыз сенімді көзі.
Сыртқы мінез-құлық
Құлшылық істерінде сыртқы мінез-құлық ойнамайтынын атап өткен жөн.іс жүзінде ешқандай рөл атқармайды. Христиандықта адамның дұға еткенде немесе Алла Тағалаға бет бұрғанында қандай жағдайда болғаны маңызды емес. Ол отыра алады, тұра алады, жата алады. Қатаң тапсырыс жоқ.
Храмға барған кезде белгілі бір ережелер бар. Бірақ оларды орындау оңай. Демек, христиан киелі орынның кіре берісіндегі қыз басын орамалмен немесе кез келген басқа бас киіммен жабуы керек. Ер адам, керісінше, собордың табалдырығына дейін бас киімін шешуі керек.
Сонымен бірге үйінде намаз оқып, Аллаға бет бұруға бел буған адамға мүлде талап қойылмайды.
Дұға
Ең көп тараған амалдардың бірі – дұға. Құдайға құлшылық бір қасиетті мәтінді қайталау түрінде жасалады. Намаз - мүмін өмірінің өте маңызды бөлігі. Оның көмегімен ол Жаратушыға тікелей жүгіне алады, деп есептейді православиелік христиандар.
Дұға тек мереке күндері немесе адамға шұғыл көмек қажет болғанда ғана оқылмайды. Отардың жалпы жиналысында немесе діни мерекелерде үнемі айтылатын дұғалар да көпшілікке арналған.
Осылайша, православиелік дәстүрде тұрақты дұғалар көбінесе қоғамдық қызметсіз орындалады. Дегенмен олар ұжымдық дұғалар деп танылады.
Дұға түрлері
Дұғаларды бірнеше түрге бөлуге болады, олар тіпті сенімі шамалы адамға да анық көрінеді.
Ең таралған дұғалардың бірі – мақтау. Алғыс айту да бар (бір ретадамның шіркеуде сұраған нәрсесі орындалды), өкінген, сенуші өзінің әрекеті үшін кешірім алуы немесе кешірім сұрауы қажет болғанда. Сондай-ақ жалбарыну және шапағат ету. Құдайдан денсаулық пен ұзақ өмір сұралғанда немесе белгілі бір өтініш жасалғанда.
Мақтау дұғасы
Бізге жеткен ең алғашқы дұға – мақтау. Оны ата-бабаларымыз ертеден жақсы біледі. Мақтау дұғалары әрқашан Құдайға тікелей айтылмайды. Иса Мәсіхті немесе Құдайдың Анасын мадақтайтын көптеген мәтіндер бар.
Тәубе дұғалары
Тәубе ету дұғасының классикалық мысалы - Жаңа өсиеттің 50-ші жыры. Сондай-ақ, бұл әртүрлілікке салық төлеушінің дұғасы (бұл салықтар мен салықтардың ежелгі жинаушысы), күнәларды кешіру үшін мойындаудан кейін оқылатын дұғалар немесе Криттік Эндрюдің әйгілі Ұлы Пенитенциалды каноны кіреді.
Дұға мен шапағат дұғасы бір-бірінен түбегейлі ерекшеленеді. Бірінші жағдайда мүмін тікелей өзі үшін сұраса, екіншісінде ол басқа адамды сұрайды. Әдетте, туыс немесе дос.
Дұға тәртібі
Дұрыс дұға ету үшін бірнеше қарапайым ережелерді сақтау керек.
Тік тұрып дұға ету дәстүрі бізге еврейлерден келген, алайда қандай да бір себептермен тұра алмасаңыз (мысалы, сіз ауырып, өзіңізді жақсы сезінбей жатсаңыз), онда шіркеу қызметінде отыруға болады.
Алла Тағаланың алдында тізе бүгу бір адамдардан қарызға алынған.
ЕртеСондай-ақ христиандықта намаз кезінде Мұса сияқты қолды көкке көтеру дәстүрі болған. Алайда уақыт өте бұл әдет жойылды. Қазіргі христиандық ғұрыптарда тек діни қызметкер литургияны жүргізгенде қолдарын жоғары көтереді.
Дұға ету және шынында да ғибадатханада басын жабусыз болу дәстүрі христиан дініне пұтқа табынушылықтан келген. Дегенмен, ол біршама өзгерді. Әйелдерге, керісінше, ғибадатханада немесе намаз кезінде бас киімдерін шешуге қатаң тыйым салынды.
Храм
Ежелгі заманда құдайларға құлшылық ететін орын ғибадатхана болған. Сөздің кең мағынасында бұл пұтқа табынушылық храмы. Бұл пұтқа табынатын пұтқа табынатын және табынатын жер.
Сонымен бірге, батыстық пұтқа табынушылық храмдары туралы мәлімет болса, шығыс славяндарда пұтқа табынушылық храмдары болғаны туралы ешқандай дәлел жоқ. Бұл белгілі бір құрылыс емес, қасиетті орын болуы мүмкін еді.
Тікелей ғибадатхананың өзіне тек діни қызметкер мен оның серіктері, қасиетті рәсімді өткізуге көмектесетін серіктестеріне ғана кіруге рұқсат етілді. Пұтқа табынушы құдайларға ғибадат ететін орын жиі киелі болған.
Қазіргі Ресейде православиелік христиандардың көпшілігі ғибадатханаға Құдайға ғибадат ету рәсімін орындау үшін барады. Ғибадатхана – діни рәсімдер мен қызметтерді өткізу үшін арнайы жасалған діни ғимарат.
Әдетте, ғибадатхананың архитектуралық символикасында, сондай-ақ ішкі безендіруде әлемнің қалай пайда болғаны туралы сенушілердің идеясын байқауға болады. Бұрын, әсіресе, жылыОрта ғасырларда ғибадатхана да маңызды қоғамдық орын болған. Бұл көбінесе өзекті мәселелерін шешу үшін көп адам жиналатын жалғыз ашық аспан астындағы орын болды.
Сонымен бірге храмдар мемориалдық сипатта болды, ал кейбір елдерде олар пана болды. Ректордың арнайы рұқсатынсыз киелі ғимаратқа полиция да, әскерилер де кіре алмады. Сондықтан қазіргі биліктің саяси қарсыластары немесе әділетсіз қылмыс жасады деп айыпталған азаматтар ғибадатхананың қабырғаларында ұзақ уақыт бойы жасырынып жүрді.
Православиелік дәстүрде басты киелі орын – шіркеу. Онда құрбандық үстелі бар, оған шектеулі адамдар ғана кіре алады. Ғимараттың бұл мәртебесі католиктер үшін де, христиандар үшін де қол жетімді. Құрбандық үстелінде Евхаристия сияқты қасиетті әрекет жасалады. Бұл нан мен шарапты ерекше түрде қасиетті ету. Католиктік және православиелік дүниетанымында, осылайша, сенушілер Мәсіхтің денесінен (нан) және оның қанынан (кінәсынан) дәм татады.
Бірақ протестантизмде бұл ырымға мұндай құрметпен қарау жоқ. Сондықтан олардың ғибадатханасы көбінесе жалпы жиналыс пен дұға ету орны ретінде әрекет етеді, бірақ қасиетті рәсім емес. Кейбір заманауи протестанттар ғибадатханалардан мүлде бас тартады, жиналыстар мен дұғалар үшін шағын орындарды жалға алуды жөн көреді, оларды намазхана деп атайды. Олардың сенімдері бойынша, дәл осылай алғашқы христиандар ұстанған, олардан қазіргі сенушілердің ұрпақтарына үлгі алуға тұрарлық.
Ең үлкен шіркеулер
Барлық дерлік діндерде Құдайға құлшылық ету әрқашан іздендіең әдемі биік және зәулім ғибадат орындарын салу. Бұл мағынада христиандық ерекшелік болмады.
Православие мен католицизмнің өмір сүру кезеңінде пайда болған бірден бірнеше ғимараттар ең үлкен деп мәлімдейді. Бірақ Гиннестің рекордтар кітабына жүгінсек, біз ең айбынды екеуін кездестіреміз. Оның үстіне, екеуі де Африкада болғаны қызық, онда миссионерлер христиан дінін жақында ғана белсенді түрде отырғызды. Қазір бұл континент тұрғындарының көпшілігі христиандар.
Солардың бірі - осы Нотр-Дам де ла Пай католиктік шіркеуі. Ол жер көлемі бойынша әлемдегі ең үлкен болып саналады. Оның аумағы 30 мың шаршы метрді құрайды. Ғибадатхана Ямусукро қаласында орналасқан. Бұл Кот-д'Ивуар штатының астанасы.
Екіншісі - Лагоста, Нигерияда орналасқан евангелиялық Елуінші күндік шіркеу. Ол бір мезгілде 50 000 адамды қабылдай алады. Ал бұл рекорд. Оның үстіне дәл осыған ұқсас тағы бір шіркеу қазір көршілес Нигерияның бір қаласында салынып жатыр. Ол одан да үлкен және кеңірек болып, Құдайға ғибадат етуге арналған ең зәулім ғимараттар тізіміне қосылуы мүмкін.
