Әр көне монастырьдің артында олар салынған қалалармен байланысты оқиғалардан кем емес қызықты оқиға бар. Солардың бірі бір кездері Ресей мемлекетінің теңіз қақпасы деп аталған Северодвинск қаласындағы үшінші дәрежелі Николо-Корельский монастырь болды.
Отандық шежіреге үңіле отырып, бір кездері монастырь негізі қаланған жерге, дәлірек айтсақ, оның пирстеріне 1653 жылы ағылшын Ричард Канцлер бастаған экспедициялық теңіз кемесі келгенін білуге болады. Бұл шетелдік шенеунік Иван Грозный патшаның өзінің қонақжай қамқорлығының арқасында Ресей мемлекетімен бажсыз сауда құқығын алып, Үндістанға сауда жолын іздеді. Осылайша, Ресей үшін мүлдем күтпеген жолмен Ақ теңіз арқылы Батыс Еуропаға жол ашылды.
Отыз жылдан сәл астам уақыттан кейін ағылшындар ұзақ уақыт бойы Әулие Николай порты деп атаған бұл пирсте жаңа нүкте пайда болды. Өзеннің бұл сағасы қазір сол кездегідей Никольский деп аталады.
Николо-Корельский монастырі (Северодвинск). Тарих
Монастырьдің қалыптасуына жарық түсіретін барлық әрекеттер нәтижесіз болып шықты, өйткені 1420 жылы өрт салдарынан монастырь мұрағаты түгел жойылды. Содан қаңырап бос қалған кезең келді.
1419 жылғы Двина шежіресінде Николо-Корельский монастырының алғашқы ескертпесі, ол шіркеуді өртеп жіберген 500 адамдық шняктар мен моншақтардағы Мурмандардың жау ордаларының теңізден басып кіруін сипаттайды. Николай монастырының және қара нәсілді христиандарды қамшымен ұрды. Мұндай қысқаша мәліметтер бұл монастырь не 14 ғасырдың аяғында, не 15 ғасырдың басында құрылған деп айтуға құқық береді.
Алғашқы тұрғындар
Монах Евтимий Карельский бұл жерде бірінші болып гермит болып еңбек етті. Ал Николо-Корельский монастырының пайда болуы оның есімімен бекерге байланысты емес. Монахтың қасиетті жәдігерлері 1647 жылы табылған.
Солтүстіктегі христиан қауымдарының пайда болуы бұл өмірдің негізі адамның жалғыздығын, жалғыздық пен үнсіздікті қарапайым құлшыныспен іздеу екенін көрсетеді. Ол үшін шалғайдағы шөлді жерлер қажет болды.
Монах Ефими де өзіне басқа монахтарды тартатын осындай даңқты ермитаж істерін жасады, содан кейін ол конфессияға айналған тұтас монастырлық қауым құрылды. Осылайша, Николо-Корельский монастырының өмірі бірте-бірте жақсарды. Бұл үшін көп уақыт өту керек болды.
Өрттен кейін де бұл монастырь тез қалпына келіп, жарналар мен байыта алды.fiefdoms.
Новгородтың наурызы Марта
Сол алыс ғасырлардан біз ІІІ Иоанн патшаның өзі онымен санасуын қалайтын посадница бай және ықпалды билеушісі Марта Борецкаяның бейнесін көреміз.
Николо-Корельский ғибадатханасының тарихы Мартаның ұлдары - Антони мен Феликспен тығыз байланысты, олар жергілікті жерде әулие атанған және оларды еске алу 16 сәуірде тойланады.
Аңыз бойынша, оларды теңіз жағалауындағы жерлерді тексеруге жіберген. Олар аналарының бұл тапсырмасын орындады: Солтүстік Двинаның жанындағы Корельский жағалауының жерлерін зерттеп, олар әрі қарай, Северодвинск сағасына барды. Осы кезде қатты дауыл мен дауыл басталып, рульші басқаруды жоғалтып, адамдары бар кеме және олармен бірге Мартаның ұлдары суға батып кетті. 12 күннен кейін өлгендердің денелері су арқылы монастырь жағасына әкелініп, сол жерде жерленді.
Оның балаларының осындай қайғылы аяқталуы егеменді осы монастырьмен мәңгілікке байланыстырды. Ол монастырға жомарттықпен көмектесіп, оның иелігіндегі тұзды табаларды, шабындықтарды және балық аулауды берді.
Монастырлық жарғы әлі күнге дейін сақталған, онда Құдайдың қызметшісі Марта Карельскийде Әулие Николай шіркеуін салған деп жазылған.
Билік үшін күрес
Ол кезде 1478 жылы князь Иван Васильевич (Грозный) келіп, оларды жеңгенше, Марта барлық Новгород жерлерінің билеушісі болды.
Мәскеуге қарсы топтың басшысы болған Марфа Борецкая сол жылы тұтқындалып, Мэри атымен тонзерленді.
1816 жылғы 9 мамырдағы есептердің бірінде деканАрхимандрит Кирилл монастырында, 1798 жылы 26 мамырда найзағай соғуы кезінде Посадник Мартаның Новгород рухани монастырының барлық жазбаша жазбаларымен өртеніп кеткені және ол мұны анық білетіні жазылған, өйткені ол сол кезде монастырдың аббаты.
Бүгін ректор камераларында Марта Борецкаяның үлкен портреті ілулі тұр. Оның нағыз Мартаға ұқсайтыны белгісіз, бірақ портреттегі қаталдығы мен беделі анық.
Марта Посадница жарғысынан сіз Әулие Николай шіркеуінің 1419 жылғы өртену мен норвегиялық қақтығыстардан кейінгі ең көне шіркеулердің бірі болғанын біле аласыз.
Екі монастырлық шіркеу
Борис Годунов кезінде Николо-Корельский монастырының 1601 жылғы түгендеуінде онда екі шіркеу бар деп жазылған - Әулие Николай және Құдай Анасының Успениясы.
1622 жылғы Мирон Вельяминовтың астық қоймасы кітаптарында Корельский жағалауында, Подужма сағасында, монастырда екі шіркеу бар екендігі көрсетілген: бір ағаш - ғажайып жұмысшы Николайдың құрметіне және. екіншісі (сонымен қатар ағаш) - ең қасиетті Теотокостың құрметіне ас беріледі, оның негізі қаланған күнін анықтау өте қиын, деректер сақталмағандықтан.
Шіркеуді безендіру түгендеу. Қасиетті бейнелер
1601 жылғы түгендеуден корольдік алтын қақпаның үстінде тоғыз аралықты (ескі орыс ұзындық өлшемі) «Дизис» бейнесі болғаны белгілі. Содан кейін ғибадатхана атымен аталған, алтын жалатылған және күміс гривен саны сегізден тұратын тоғыз аралықтан тұратын ғажайып жұмысшы Николайдың белгішесі сипатталған. Қақпалардың жанында - Әулие Марияның бейнесіХодегетриа.
Ғибадатхананың негізгі үлкен белгішелерінен Мәсіхтің қайта тірілуі, Мәңгі Богородицы, Ұлы шейіт Джордж, Апостол Иоанн теологы сипатталған. Кішкентай белгішелерден - Соловецкий ғибадатханасының және т.б. бейнеленген Бикештің «Сенде қуанады», «София, Құдайдың даналығы» бейнелері.
Тізімде көрсетілген және үш монтаждық крест. Олардың бірінде мыспен қапталған (Ефрем Угрешскийдің сыйы) Жаратқан Иенің айқышқа шегеленуінің қашалған бейнесі бар.
Белгілердің алдындағы шамдар өлшемімен және массивтілігімен таң қалдырады. Ғажайып жұмысшы Николайға дейін - 5 фунт, Құдайдың анасы алдында - 3 фунт, Мәсіхтің қайта тірілуі - 2 фунт.
Бүгінгі күні Әулие Николай шіркеуінде жағдай негізінен қарапайым, әулиелер Григорий теологтың, Ұлы Василийдің, Иоанн Хризостомның, Кириллдің (Иерусалим), Ұлы Афанасийдің, Әулие Әулиелердің кестеленген бейнелерімен ұрланған. Жағымды Николай ерекше назар аударуға лайық.
Құдайдың анасы Успен шіркеуі
Ежелгі жазбаларда Құдай Анасының Успен бейнесі бояулармен және алтын жалатылған гривенмен жасалғаны көрсетілген. Сондай-ақ басқа белгішелер тізімде - «Дейсус он аралықтың бейнесі», «Өмір беретін Үшбірлік», «Мәсіхтің қайта тірілуі», «Ең қасиетті Теотокостың қорғанысы», Әулие Зосима мен Савватий, Әулие. Космас пен Дамиан, Джон Хризостом, Сент. тамаша. Варварлар және ғажайып жұмысшы Әулие Николайдың екі суреті.
Асхана мен Келарская бір шіркеуде орналасқан. 1664 жылы асхана мен жертөлелері бар жаңа тас Успен шіркеуін салу туралы шешім қабылданды. Үш жылдан кейін оны Новгородтық Макариус салып, қасиетті етті.
Тас шіркеуі Әулие. Николас 1670 жылы қаланды, ал 1673 жылы Новгород митрополиті Иоахимнің қол астында ол қасиетті болды. Бір қызығы, дәл осы монастырь вагонында болашақ ғалым Михаил Ломоносов (1731) Мәскеуге оқуға кеткен.
Содан кейін бұл екі шіркеу (1684 ж.) екі подъезі бар тас өткелдер арқылы жалғасқан. Николо-Корельский монастырының мұндай құрылымы қуатты материалдық базаны көрсетті.
Жаңарту және өртеу
1700 жылға қарай Успен шіркеуінің жанында үш қабаттан тұратын тас қоңырау мұнарасы салынды, оның үстіне 10 қоңырау мен қоңырау сағаты көтерілді.
Сосын Николаевский монастырының аумағында басқа да шағын шіркеулер пайда болды. Бірақ ыдырауына байланысты олар жабылды. Ал содан кейін монастырьге орны толмас шығын әкелген 1798 жылы өрт болды. Содан кейін бәрі қайта құрылды.
1816 жылы Марта ұлдары жерленген жерде Жаратқан Иенің таныстыру киелісінің сегіз қырлы часовнясы салынды.
Қазіргі уақытта монастырь Солтүстік Двинаның Никольский сағасының жағасында, одан 35 км қашықтықта Северодвинск қаласында орналасқан «Севмашпредприятие» орасан қорғаныс аймағына жатады. Кәсіпорын 300 гектардан астам жерді алып жатыр және оған 100-ден астам бөлімше кіреді.
Николо-Корельский монастырының тұтқындары
1620 жылы монастырь биліктің саяси және діни қарсыластары тұратын түрмеге айналды. Олардың арасында корольдік мүшесі Иван Неронов болдыкесе.
Соловецкий монастырының монахы Герасим мен болашақ Соловецкий көтерілісінің идеологы Юна ақсақал 1653 жылы Патриарх Никонның жарлығымен осы монастырьдың казематтарына кірді. 1670 жылы Соловкидегі тағы 12 көтерілісші монах түрмеге қамалды.
1725 жылы бір жылдан кейін қайтыс болған архиепископ Феодосий (Яновский) осында қарапайым монах ретінде түрмеге қамалды.
Мұнда 1763-1767 жылдар аралығында Екатерина ІІ-нің зайырлы шараларына қарсы шыққан Ростов митрополиті Арсений (Мацеевич) ұсталды.
1917 жылы монастырда 6 монах пен 1 жаңадан келген адам өмір сүрді.
1920 жылы монастырь жабылды. Содан кейін олар кәмелетке толмаған қылмыскерлерге арналған колония ұйымдастырды. 1930 жылдары ядролық сүңгуір қайықтарды шығаруға маманданған Севмашпредприятие корпусы құрылды.
Қорытынды
Бірде монастырьдің өзінің шағын кірпіш зауыты болған. 1691 жылдан 1692 жылға дейін бұл монастырь жеті ағаш мұнарамен қоршалған. Бүгінгі күні бір ғана қалды - Николо-Корельский монастырінің саяхат мұнарасы. Ол құнды мұражай экспонаты ретінде Мәскеудегі Коломенское мұражайының аумағында орналасқан.
Монастырьдің барлық ғимараттары алып зауыттың аумағында орналасып қана қоймай, оның құрылымдарына да қатысты. 90-шы жылдары монастырь ғимараттары православие шіркеуіне берілгеніне қарамастан, сенушілер бұл монастырьға еркін бара алмайды, өйткені бұл шектеулі кәсіпорын.
2005 жылы бірінші болып Әулие Николай ғажайып жұмысшы соборын қалпына келтіру басталды. Хабарландыру мерекесінде бірінші құдайлық литургия ұсынылды.
2009 жылдың тамыз айында Патриарх Кирилл осы қасиетті ғибадатханада түні бойы күзет қызметін атқарды. Сол жылы Никольский соборында кресттері бар 5 күмбез салынды. Қалпына келтіру және қалпына келтіру жұмыстары әлі жалғасуда, тіпті монастырьге қаржылай көмек алатын арнайы қор да ашылды.
Николо-Корельский монастырының мекенжайы: 164520, Ресей, Архангельск облысы, Северодвинск, Архангельск тас жолы, 38.
