Иоанн монастырь (Мәскеу)– – федералды, тіпті жаһандық маңызы бар жұмыс істеп тұрған ескерткіш. Оның бар болуы мен сәулеттік өзгерістері бойынша Мәскеудің жаулап алуымен, өртімен және қалпына келтірілуімен бүкіл дерлік өткенін байқауға болады. Ол жай ғана тарихта адасып, айуандық жойылуы мүмкін. Бірақ, көптеген ресейліктердің сенімі мен күш-жігерінің арқасында ол әлі де біздің көзімізді қуантады.
Әулие Жохан шомылдыру рәсімін жасаушы
Бұл қасиетті Мәриямның өзі сияқты құрметтейді. Өйткені, ол Мәсіхтің болашақ туылуын жариялады. Сондықтан оның құрметіне Ресейде де, әлемде де көптеген храмдар мен шіркеулер салынды. Ең әйгілілерінің бірі - Мәскеудегі шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия монастырь.
Бұл ерекше бала Зәкәрия мен Елизавета дінбасыларының отбасында дүниеге келген. Архангел Жәбірейіл әкесіне оның пайда болуын болжады. Олтуылмаған бала ұлы мәсихтің ізашары екенін айтты. Сенбей, Зәкәрия мылқаулықпен төледі.
Джон 30 жасқа дейін шөл далада болды. Ол әділ адамның өмірін жүргізді, сол үшін ол Иерусалим тұрғындарының құрметіне және ғибадатына ие болды. Адамдар оған шомылдыру рәсімінен өтудің ұлы қасиетті қабылдауына жиі келетін. Дәстүр бойынша Иоаннға Мәсіхтің өзі келді. Ол сол жерде, шөлде, Иордан өзенінде шомылдыру рәсімінен өтті.
Мәсіх туралы уағыздары мен әңгімелері үшін, сондай-ақ биліктегі көптеген адамдарды айыптағаны үшін шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның басы кесілді. Кейінірек оның жәдігерлерінің бір бөлігі ғибадатхана ретінде әртүрлі монастырларға берілді.
Сәулет ансамблі
Баптист Жақия монастырь Мәскеудің қақ ортасында орналасқан. Ол "Солянка" деп аталатын Рязань мен Владимирге баратын ескі жолды айналып өтетін биік көркем төбеде орналасқан.
Бұл аумақ көне заманнан бері орыс ұлы князьдік үйіне тиесілі. Бір кездері бұл жерде саяжай мен кең бақ болған. Жергілікті ғибадатханалар мен ғибадатханалар – «Ескі бақтардағы» атауларды солар берді.
Монастырдың және оның маңындағы аудандардың келбетіне өрттер, қираулар мен қираулар қатты әсер етті. Сондықтан оның түпнұсқа бейнесін бүгін көру мүмкін емес.
Бастапқыда бұл классикалық бір күмбезді храм болды. Архитектурада үш вестибюль болған. Сондықтан ғибадатхана жоғарыдан крест тәрізді болып көрінді.
Енді біз тек 19 ғасырда әйгілі және құрметті академик Быковский жасаған қалпына келтірілген кешенді ғана бақылай аламыз.
Ансамбльдің ортасындаоның негізгі бөлігі орналасқан - үлкен қырлы күмбезі бар собор. Монастырь аумағын ежелгі тас қабырға бөліп тұр. Негізгі Қасиетті қақпалардың жанында екі қоңырау мұнарасы орналасты. Шығыс бөлігінде шіркеуі бар арнайы аурухана ғимараты көрінеді. Сонымен қатар, барлық ғимараттар галереялармен біріктірілген.
Солтүстік-батыста камералық асхана ғимараты сақталған. Бүгінде кешеннің бұл бөлігі Ресей Ішкі істер министрлігінің құзырында. Өкінішке орай, ол баяу тозып барады.
Жаратылу тарихы
Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн монастырьі өте көне ғимарат. Осыншама оқиғалардан кейін оның құрылуының құжаттық дәлелі іс жүзінде жоқ. Сондықтан кейбір дереккөздерде деректер сәл өзгеше.
Бұл монастырь туралы алғашқы ескертуді 1415 жылғы сақталған жылнамалардан табуға болады. Олар Князь Василий II Қараңғылықтың дүниеге келуін сипаттады. Бастапқыда бұл монастырь ер адамдар болды. Ал 1530 жылы ғана Кулишкиге ауыстырылғаннан кейін Иван Васильевичтің туған күнінің құрметіне ол әйел ретінде бағышталды.
Хаттардың мерекелік шығуы жасалған күнгі басты мереке 29 тамыз болды. Ол шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның басын кесуге арналған. Сондай-ақ Мәскеу княздері Пасха мерекесінде монастырға барды. Содан кейін садақа мен түрлі-түсті Пасха жұмыртқалары таратылды.
Басқа атау болды - Әулие Джон Шомылдыру рәсімі стауропедиялық монастырь. Уақыт өте ол патшалар мен билік басындағылар сыйға тартқан жаңа кешендер мен жерлерге ие болды. Дегенмен, ол жиі кездеседісалынған кезде құлап қалды. Әр уақытта бұл киелі жердің құдіретті де ізгі меценаттары болды.
Патшалық Ресейдегі монастырь тарихы
Өткен ғасырларға қарамастан, Әулие Иоанн шомылдыру рәсімін жасаушы монастырь Михаил Федоровичтің тұсында ең үлкен танымалдыққа ие болды. Ол және Царина Евдокия Лукьяновна жыл сайын шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннды еске алу күнінде монастырға мерекелік шығулар жасады. Осы уақыттарда асхана, тас қоңырау мұнарасы салынып, жаңа қоңырау соғылды.
Сонымен бірге әскери қызметшілер мен князьдік отбасылар үшін жақындарын монастырда жерлеу дәстүрі тамырлай бастады. Монастырь осы отбасылардың жарналары, сондай-ақ егемендік қазынадан аударымдар есебінен ұсталды.
Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн ғибадатханасының сәулетінде және жалпы өмірінде Петр I тұсында елеулі өзгерістер болды. Содан кейін көптеген ағаш ұяшықтарды тасқа ауыстыру туралы қаулы қабылданды. Уақыт өте келе монастырлардың әлеуметтік құрамы да өзгерді. Енді монастырьді көпестер мен дінбасылар басқара бастады.
Мәскеу өртеніп, көптеген ғибадатханалар жойылғаннан кейін Иоанн Шомылдыру рәсімін жасаушы монастырь қалпына келіп, тіпті өзін жаңарта алды. Бұл Әулие Филет пен Мария Мазуринаның арқасында болды.
КСРО кезеңі
«Халық» билігінің пайда болуымен христиандық және кез келген басқа дін және оның қызметшілері қатты қуғынға ұшырады. Алдыңғы монастырының тұрғындары да қуғынға ұшырады. Жаңа үкімет монастырда арнайы концлагерьлер құру туралы шешім қабылдады.
Паришионерлерге бірінші болып жабылған ол. Билік барлық банк шоттарын тәркілеп, жылжымалы, тіпті жылжымайтын мүлікті тәркілеп, жұмыс істеп тұрған емхананы да жапты. Айыптаулардың арқасында монахтар мен жаңадан келген әйелдер қудалауға және барлық құқық бұзушылықтарға ұшырады.
Ал 1931 жылы оның барлық қалған тұрғындары Кеңес Одағына қарсы үгіт жүргізді деген негізсіз және өте кең таралған айыптармен қамауға алынды. Көптеген монахтар Қазақстанға жер аударылды.
80-ші жылдарға қарай монастырь аумағының барлығы дерлік муниципалдық және әкімшілік қажеттіліктерге берілді. Оның басым бөлігі ведомстволық бассейні мен моншасы бар Ішкі істер министрлігіне тиесілі және тиесілі. Сондай-ақ аумақта тир, баспахана және арнайы мемлекеттік мұрағат қоймасы болды.
КСРО ыдырағаннан кейін ғана Иоанн Шомылдыру рәсімін жасаушы монастырь біртіндеп қалпына келтірілді. Бірте-бірте оған приходтар мен министрлер оралды және бұрын басып алынған үй-жайлар босатыла бастады.
Монастырьдің атақты тұрғындары
Бұл жерге әртүрлі уақытта әртүрлі сыныптар мен әртүрлі жастағы адамдар келген. Және, әрине, олардың әрқайсысының өзіндік себептері болды. Мұнда мүміндер қиын тағдырмен немесе күнәларды өтеу үшін келген.
Царизм жылдарында Әулие Иоанн шомылдыру рәсімін жасаушы монастырь толығымен дерлік Ұлы князьдердің ақшасымен қамтамасыз етілді. Барлық ауқатты тап белгілі бір үлестерін қосты, монастырь өміріне қатысты. Өмірінің соңына қарай бұл жерден текті әулеттердің өкілдері кетті. Мұнда олар қайтыс болған туыстарын жерледі. Ал монастырь билік басындағылардың отбасылық үйіне айналды.
Бірақ еріктілер ғана емес, тонзерленген. Патша жарлығымен билікке қарсы және қауіпті адамдар монастырға жер аударылды. Қиын-қыстау XVIII-XIX ғасырлар тоғысындағы ең танымал тұрғындардың бірі атақты ханшайым Августа Тараканова болды. Ол таққа тікелей мұрагер, Елизавета Петровна мен Разумовскийдің жасырын некесінің қызы ретінде күштеп тонусталып, еркін өмір сүру мүмкіндігінен айырылды.
Шаруаларды азаптаушы атақты Салтычиханы да осында қамады. Оның ар-ожданында 140-тан астам қираған жан бар. Дарья Салтыкова 11 жылын криптода өткізді. Содан кейін ол барлық приходтардың көз алдында арнайы ашық торда тұруға мәжбүр болды.
Әулие ретінде қастерленген олардың киелі ақымақтары да болды. Мысалы, әңгіме монах Марта туралы айтылады. Оны Михаил Федоровичтің әйелі босану бойынша көмекші ретінде құрметтейтін. Марта қайтыс болғаннан кейін де жүктілікті сәтті шешу үшін оның қабірінде қызмет ету дәстүрі сақталды.
Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия ғибадатханасы
Сенім көптеген керемет нәрселерді тудырады. Әрине, монастырь салу орнын Леушинский Иоанн шомылдыру рәсімі сияқты белгілермен емес, қарапайым адамдар таңдады. Бірақ көптеген жылдар бойы сенім мен ғибадаттың арқасында Мәскеу монастырьі ғажайып даңққа ие болды.
Ғасырлар бойына бұл жерде ғибадат ету үшін жеткілікті заттар жинақталған. Ғажайып белгішелермен қатар, монастырда қасиетті жәдігерлер бар:
- Ст. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия.
- Әулие Алексис.
- Апостол Матай.
- Ст. НиколайҒажайып жұмысшы.
- Емші Ұлы шейіт Пантелеймон және басқалар.
Жохан шомылдыру рәсімін жасаушы монастырь (Вязьма)
Ұлы Пайғамбардың атына көптеген шіркеулер мен храмдар салынды. Ресейде осы аттас Мәскеу монастырынан басқа Иоанн шомылдыру рәсімін жасаушы монастырь (Вязьма) да белгілі. Ол Смоленск облысында, әртүрлі деректер бойынша, 1536 немесе 1542жылы құрылған.
Монастырь тарихының басында оған орыс егемендері Борис Годунов пен Иван Грозный барған. Ол басқа ғибадатханалар сияқты қиыншылықтар мен соғыстар кезеңін бастан өткерді. Ол талай рет тоналып, жойылған, енді оның бастапқы көрінісін көру мүмкін емес.
18 ғасырда мұнда арнайы семинария, содан кейін теологиялық мектеп ұйымдастырылды. Кеңес өкіметі кезінде кешеннің көп бөлігі қирап, қалпына келтіру жұмыстары күні бүгінге дейін жалғасуда.
