Нан бағындырушы белгішесінің тарихын білетіндер бар ма? Бірақ ол өте қызық. Бірақ алдымен Орал монастырлары қандай екенін білейік? Бір қызығы, Екатеринбург епархиясының монастырьларының тарихын зерттеп жүргендер олардың өмір сүру жолын мұқият талдап, ақырында әрбір нысанның өзіне тән ерекшеліктері, өзіне тән ерекше тарихы, Құдайдың құдіретінің өзіндік мөрі бар деген қорытындыға келеді.
Орта Орал ғибадатханасы
Көптеген адамдар өте жас Среднеуральский монастырының сұлулығына таң қалды. «Нан бағындырушы» – кімнің құрметіне тұрғызылған бейне. Ғимарат Нижний Тагил тас жолында, Екатеринбургтен жиырма шақырым жерде орналасқан. Бұл монастырь 2005 жылдың 20 сәуіріндегі Қасиетті Синодтың шешімі арқасында құрылған. Бір қызығы, оның орнында 2002 жылға дейін кәдімгі жасыл көгал болған.
2002 жылы 18 мамырда Ганина Ямадан бірінші жұмысшылар нысанды салуға келді. Тығыз орманның ортасында олар төрт адамға арналған ағаш қақпаны таптыапалы-сіңлілер және жұмысшыларды орналастыру жоспарланған екі шатыр. Бұл аумақта басқа ешнәрсе болған жоқ, тек ауада қалықтап, жалбарынуларды ынтамен тыңдаған тәнсіз күштер ғана болды.
Ал 2011 жылға қарай монастырь жерінде төрт зәулім храмдар, қатты көпқабатты тас үйлер, сүт цехы және хоспис үйі бой көтерді. Мұнда шеберханалар мен балаларға арналған мектеп орналасқан төрт қабатты жеке ғимарат та салынды. Сондай-ақ, жұмысшылар әсерлі бақ пен қосалқы шаруашылықты құра алды. Монастырьде қазір үш жүзге жуық жаңадан келген дұғалар бар: бұл жерде сіз шынымен Құдайдың қатысуын сезіне аласыз.
монастырдың құрылысы
Аа, Среднеуральский монастырьі қандай жылдам салынды! «Нан бағындырушы», киелі белгіше, шамасы, бұған себеп болды. Өйткені, Ресей мен Еуропадағы монастырьлардың қалыптасуының бүкіл тарихи кезеңі үшін мұндай жылдам құрылыс фактілерін есте сақтау мүмкін емес. Шіркеу тарихында мұндай жағдайлар аз. Бұл фантастика емес – қарапайым құрғақ статистика.
Мұндай әрекеттерді адамдардың ниетімен де, өздігінен де жасауға болмайтыны белгілі. Өйткені, жанды құтқаруға бағытталған барлық нәрсе сансыз кедергілер мен азғыруларға ұшырайды. Жануардың өлім әлемінде мұндай бейнеленуі Жаратқан Иенің таңғажайып қалауы мен көмегімен ғана мүмкін болады.
Бірақ Құдайдың қолдауына қалай қол жеткізуге болады? Құлшылықта, намазда, пәктікте, оразада, ұстамдылықта құрбан шалып, дұрыс шақыра білу керек. Және, әрине, әрқашан әділ өмір жолымен жүру өте маңызды.
Кейбір қарапайым адамдар адам егін шаруашылығының арнайы жоспарын жасап, «бесжылдықты» бекіткенде, түрлі жиындарға қатысқанда бәрі көктен түседі деп аңғал сенеді. Әрбір әрекет немесе әрекет Құдай сөзін талап етеді. Егер адам жер мен көкті Жаратушы Көктегі Әкемізді разы етуге шын жүректен ұмтылса, ол міндетті түрде жомарт жемістерге ие болады. Мұндай істердің мәнерлі мысалдары дүние тіршілігінде жиі кездеседі. Айтпақшы, олар жүрегі тассыз, таза және өте сезімтал адамдарға ғана көрінеді. Мұндай жағдайларда адамдар бұлтартпас шындықты жариялайды: «Кім барлық жерде болса және бәрін орындайды!» Бірақ ол әркімнің сеніміне қарай қабылдайды және орындайды …
Періштедей адамдар
Адамдармен араласқанда немесе құдайлық қызметке қатысқанда, болып жатқан оқиғаның мәнін тереңдете отырып, еріксіз еске «кадрлар бәрін шешеді» деген сөз оралады. Бірақ оның сөзі сәл басқаша: «Рухани кадрлар бәрін шешеді».
Бір қызығы, Среднеуральский монастырының құрметті аббатысы Варвара анасы мен киелі монастырдың конфессиясы шегумен Сергий періште тәрізді адамдар деп аталады. Өйткені, олардың әсерлі өмірлік тәжірибесі, қызметтің көптеген салаларында тәжірибесі, монастырға дейінгі, жердегі өмірдегі таңғажайып әмбебап адами қасиеттері мен таланттары бар. Міне, Алла Тағала өз қызметіне шақыратын адамдар. Ол оларды қорғайды, оларға қолдау көрсетеді және өзінің көптеген рақымын таратады.
Аббесс Варвара
Әлемдегі Варвара аббаты Светлана Николаевна Крыгина деп аталады. олөте ақылды, жоғары білімі бар, оған Құдайдан аманат етілген отардың парасатты қамқоршысы. Оның табиғи кішіпейілділігі суретке түсіп, өзі туралы айтуға мүмкіндік бермейді, бірақ оған тақырыптық сұрақ қойсаңыз, толық жауап ала аласыз.
Ол қысқа және мұқият, жердегі өмір үшін іс жүзінде «өлген». Светлана Николаевна 2005 жылы 31 наурызда монах ретінде жамылғыны алып, Ұлы шейіт Барбараның құрметіне өз есімін алды. Ол 2005 жылдың 20 сәуірінде қасиетті орынның аббаттығы болып тағайындалды.
Сонымен қатар, 2009 жылдың 18 мамырында Архиепископ Викентийдің өтініші бойынша Мәскеу және Бүкіл Ресей Қасиетті Патриархы Кириллдің Құдай шіркеуіне адал қызметі үшін Матушка Варвараға аббаттық дәрежесі берілгенін қосу керек. Екатеринбург және Верхотурье. Оның әпкесі Нина әпкесі оған ізгі істер жасауға көмектеседі.
Неміс фермасы
Тағы кімнің өмірі Нан бағындырушы белгішесі бар осы ғажайып баспананың тарихымен тығыз байланысты? Бұл әңгімеде әке Сергий (Романов) пайда болады - онда ол ең маңызды кейіпкер. Бір қызығы, сонау 2002 жылы Верхотурье және Екатеринбург архиепископы Винсент иеромонх Сергийге сол күндері Сергий әке болған ерлер монастырында корольдік қасиетті Пассионарлықтардың атына әлеуметтік маңызы бар әйелдер қосындысын құруға батасын берген.
Бір қызығы, ферма орналасқан аумақ бұрын Среднеуральская ГРЭС-тің қосалқы шаруашылығында болған. Халықта бұлБұл аймақ неміс фермасы деген лақап атқа ие болды - дәл осы жерде соғыс кезінде лагерь орналасқан, онда әскери тұтқындар сақталған. Неміс қонысы 2002 жылдың тамызында Екатеринбург епархиясына тегін берілді. Ал 2002 жылдың қыркүйегінде иеросхемамонк Рафаэль (Берестов) аулаға келді. Ол бұл жерде бой көтеріп жатқан киелі төбе киелі императрица Александра мен Құдайдың анасының ерекше қамқорлығында деп сендірді.
Монастырдың рухани қамқорлығы
Бірінші литургия 2002 жылдың тамыз айында ағаш үй шіркеуінде болды. Содан кейін кірпіштен көптен күткен керемет ғибадатхананың құрылысы басталды. Шіркеу 2004 жылдың 17 қыркүйегінде Құдай Анасының «Нанды жеңуші» белгішесінің құрметіне салтанатты түрде қасиетті болды. Бір қызығы, Ресей үшін жанын қиған соңғы орыс азапты императоры Николай II мен оның отбасы Орта Оралдағы монастырьда ерекше құрметке ие.
Шегумен Сергиус ұзақ уақыт бойы монастырьдің рухани мәселелерінің ауыртпалығын көтерді. Ол өзіне сеніп тапсырылған приходтарға, намазхан апа-қарындастарына және отарға қамқорлық жасайды. Ол сондай-ақ өте құлшыныспен жұмыс істейтін бизнесмен: ол құрылысқа алаңдайды, техникалық мәселелерді түсінеді, дүние адамдарымен де, қайырымдылық жасаушылармен де тіл табыса алады. Жалпы, Сергиус әкені өте мұқият адам деп атайды. Бұл нюансты сөзбен түсіндіру өте қиын - бұл жай ғана жағымды жылулық, мейірімділік, рухы жақын әрбір шынайы христианды түсінуге деген ұмтылысты тудырады. Мұндай жанашырлық, махаббатқа деген сүйіспеншілік, кейде балалық ашықтық пен аңғалдық өте жақсы деп саналадыбұл күндері сирек кездесетін жағдай. Мұндай қасиеттер қасиетті Атос жеріндегі монахтардың арасында ғана кездеседі.
Жұмбақ, киелі үй тұрғындарын шақырды: олар асқақ сезімдерді білуге ұмтылып, осында жиналды. Әрбір жаңадан келген адам дара және бірегей, Құдайдың жаратылысы сияқты, көбінің жоғары білімі бар. Бірақ оларды не біріктіреді? Әрине, жалғыз таңғажайып қасиет – кішіпейілділік. Оның артынан жұмсақтық, қарапайымдылық пен мойынсұнушылық жүреді. Келісемін, мұндай рухани әскерге тиісті баспананың берілуі кездейсоқ емес.
белгіше
Ал енді ғажайып бейненің тарихымен танысайық. Теотокос «Нанды жеңуші» бейнеленген белгіше Введенская Эрмитаж Оптинасының ақсақалы Иеросхемамонк Амброзаның батасымен боялған. Ол Құдайдың Анасына деген балалық сеніммен жалындаған ХІХ ғасырдағы ең ұлы орыс аскети болды. Әке Амброуз Теотокостардың мерекелерін үздіксіз дұғамен атап өтті.
Оптина Эрмитажының жанында ол Құдай Анасының Қазан белгішесінің құрметіне Шаморда монастырьінің негізін салып, оған Нан бағындырушы белгішесімен батасын берді. Бұл шедеврде аппақ бұлттардың үстінде жатқан Құдайдың анасы бейнеленген. Оның жайған қолдары әлемді жарылқайды. Суреттің төменгі бөлігінде шөптер мен гүлдердің арасында қара бидай талшықтары орналасқан қысылған өріс бейнеленген.
Елдер Амброуз белгішені тойлау күнін – 15 қазанды өзі анықтап, оған «Нан бағындырушы» есімін берді. Осы арқылы ол соны көрсеттіҚұдайдың анасы «адамдарға күнделікті нан алуға тырысатын көмекші». Әкесі Амброуз өзінің бақытты өлімін күтіп, осы суреттің көптеген фотосуреттерін басып шығаруды бұйырды. Ол оларды жіберіп, рухани балаларына таратып берді.
Бір қызығы, акатист қасиетті белгішенің алдында жиі орындалады. «Нан бағындырушы» гимндердің мұндай түріне жанашырлық танытады. Бұған дейін Амброуз ақсақал ғажайып түрде акатист ән айту үшін ерекше рефрень жазды: «Қуан, Берекелі! Жаратқан Ие сенімен бірге! Бізге, лайықсыздарға, рақымыңның шықтығын бер және мейіріміңді көрсет!»
Шаморда монастырінде ақсақал Амброузды жерлеу күні 15 қазанға белгіленген - бейнелеу мерекесі күні. Айтпақшы, «Нанды жеңуші» қасиетті белгішесі 1891 жылы алғашқы кереметті жасады. Дәл сол кезде бүкіл Ресейде егіннің жетіспеушілігінен адамдар аштыққа ұшырады, Шаморда монастырының егістіктерінде және бүкіл Калуга облысында нан молынан туды.
Одан әрі, 1892 жылы «Нан бағындырушы» белгішесі үлкен Амброза Иван Федорович Черепановтың бастаушысы жасаған тізімге үлгі болды. Ол кезде Амброуз ақсақал, өкінішке орай, қазір тірі емес еді. Қасиетті бейненің тізімі Воронеж облысындағы Пятницкий монастырына жіберілді. Бұл жерлерде құрғақшылықтың салдарынан тұрғындарға ашаршылық қаупі төнді, бірақ Құдай Анасының «Нанды жеңуші» белгішесі адамдарды қайтадан құтқарды: оның алдында дұға қызметі оқылды, жаңбыр жауа бастады және құрғақшылық. шегінді.
Сенушілер құрмет тұтатын сурет
Христиан нәсілінің шапағатшысы, ең қасиетті Теотокос, біз қайғы мен қуанышта, үміт пен дұғада дұға етеміз.махаббат. Жалпы, Ресейде оның аспандағы жұлдыздар сияқты ғажайып белгішелері өте көп.
Олардың арасында Құдай Анасының «Нанды жеңуші» белгішесі бар - оған Амброуз ақсақал батасын беріп, Оптина шөлінде оған ерекше көңіл бөледі. Бұл кескінге атау беріп, оны мерекелеу күнін - егін жинау аяқталғаннан кейін белгілеген, жоғарыда айтылғандай, Әке Амброуз болды. Осы мерекеде белгілі бір уақыттан кейін ақсақалдың денесі жерленді.
«Нанды жеңуші» белгішесінің алдында аспан мен жердің жемістерінің көбеюі туралы дұға оқылады, көптеген приходтар жұмыс үшін бата сұрайды. Кескіндеме өте ерекше иконографияға ие және терең рухани мазмұнға толы. Айтпақшы, сурет идеясы өмірінің соңғы жылдарында ауыр науқастанған қарт адамнан туындаған. Содан кейін ол Шаморда монастырында ұзақ уақыт болды және оның тағдыры туралы қатты алаңдады: ол Құдайдың анасына шапағат пен қамқорлық үшін шын жүректен дұға етті. Келісіңіз, монах таң қалдыратын көріністі жасады: Құдайдың анасы «Нанды жеңуші» орыс жерінің керемет сұлулығына батасын береді. Сурет мүмкіндігінше қысқа мерзімде сенушілердің ерекше құрметіне ие болды: бұған ақсақалдың өмірбаянында айтылған ғажайыптары көмектесті.
Келесі жазда Оптина Эрмитажының монахы Амброуз қайтыс болғаннан кейін дворяндардың тумасы Иван Федорович өз қолымен «Нан бағындырушы» белгішесін жазды. Оны сол кездегі Воронеж облысындағы Пятницкий ғибадатханасы қабылдады - оның тұрғындары оның алдында дұға оқып, жоғарыда айтылғандай, аштықтан аман қалды.
Құдайдың қамқорлығы
Ғажайып бейнеге арналған монастырға кім барғысы келеді? «Нан даушысы» көптеген храмдарда кездеседі. Олар көктегі інжу-маржандарды жаратушының жер бетіне шашыратқанға ұқсайды. Осы суреттің құрметіне 2000 жылы Оптина Пустынның қосалқы шаруашылығының жерінде ғибадатхана да қасиетті болды.
Алдында ақсақал Амброуз құтты және қасиетті дұғасын көтерген белгішенің ізі уақыт өте жоғалады: оның тағдыры туралы ештеңе белгісіз. Тек 1892 жылы Қасиетті Синодтың жарлығымен Шаморда монастырінен сурет алынып тасталғаны туралы ақпарат бар. Бірақ, Флоренский әке Павелдің «Иконостаз» жұмысына қазіргі заманғы түсініктемелерге қарап, 1988 жылы қаңтарда Бергамода құрылған Уфа епископы Анатолийдің ескертуіне нұсқайтын жазбаны таба аласыз. Бұл белгіше Вильнюске жақын жерде, Литваның Михново ауылында орналасқан.
Махаббат аскеттік Амброзаның камерасында Құдайдың қалауымен «Нан бағындырушының» алғашқы белгішелерінен бірнеше жыл бұрын тамаша тізім пайда болды. 1999 жылы бұл суретті ғибадатханаға Ростов-на-Дону қаласынан келген Александр Курочкин берді. Дәл осы оқиғаға байланысты сатып алынған Аспан ханшайымының бейнесі жеті жылдай сақталды. Александр кәсіби реставратор болды, сондықтан ол қалың бояу қабатының астына жасырылған кескіннің артқы жағындағы жазуды аша алды: «Қуаныңыз, Берекелі! Жаратқан Ие сенімен бірге! Бізге лайықсыз рақымыңның шықтығын бер және мейіріміңді көрсет. 15 қазан мерекесі. Суреттің ең төменгі жағында: «Осы иеросхемамонк Амброзаның Оптина Эрмитажының ақсақалы бейнесі» деп жазылған.
Айта кететін жайтбелгішенің аты артқы жағында да, алдыңғы жағында да бір қолжазбамен жазылған. Бірақ біздің өмірімізде кездейсоқ ештеңе жоқ! Дәл осы «Нан бағындырушы» белгішесін алу арқылы уақытпен жоғалған байланыс қалпына келтірілгеніне қуану керек. Сұраушылар қабылданбайды деген сеніммен мүбәрәк бейне көкке көтерілер алдындағы дұға.
Тізім белгішелері
Айта кету керек, көптеген көркем тізімдер түпнұсқадан жазылып, бүкіл Ресейге таратылды. Осы белгішелердің бірін Третьяков галереясынан көруге болады.
Уақыт өте келе иконография өзгерді, өйткені әр икон суретшісі аспанды да, астық алқабын да өзінше көрді. Шомординода революциядан бірнеше жыл бұрын салынған сурет туралы не айтуға болады? Белгіше найзағайдың алдындағы минуттар туралы керемет түрде айтып береді.
Ол алтын астық алқабының, қара ағаштар мен ғибадатхананың үстінде қалықтап тұрған ауыр, қара бұлтты бейнелейді. Ғимарат алыс, оны көру қиын. Және бұл композицияның үстінде Құдай Анасының батасын, тыныш бейнесі орналасқан. О, діни қызметкерлер бұл суреттің алдында акатистті қандай сүйіспеншілікпен оқыды! «Нан бағындырушы» - ғажайып белгіше, табынушыларға нәзіктікпен қарап, олардың өтініштерін тыңдайды!
Соңында, мен қосқым келеді: көптеген заманауи белгішелерде Құдайдың анасы дұғада қолдарын көтеріп, бұлт үстінде отырып бейнеленген. Ол астық алқабының үстінде меңзермен келе жатыр және оның айналасында сыртқы жиегі жұлдыздармен боялған және сәулелер тесіп өткен сопақ мандорла жарқырайды.
