Біздің елімізде христиан дінінің қалыптасу тарихын көбіміз білеміз. Дегенмен, Киев митрополиттерінің бұл мәселеде қандай рөл атқарғанын бәрі бірдей еске алмайды. Сондықтан бұл мақаланың мақсаты - орыс шіркеуінің тарихындағы негізгі кезеңдерімен, сондай-ақ оның қазіргі жағдайымен танысу.
Орыс шіркеуі Киевте қалай пайда болды?
Киевтегі православ шіркеуі Ресейдегі ең көне шіркеу. Ол 988 жылы құрылған. Оның басталуы князь Владимирдің жас мемлекетінің шомылдыру рәсімінен өтуі туралы тағдырлы шешімімен сәйкес келді.
Алғашқы Киев архипастырлары Византиядан шыққан. Бұл қызметке бірінші болып Майкл тағайындалса, екіншісі Леонти есімді адам екені нақты белгілі. Алғашқы рухани тәлімгерлерге көп нәрсе керек болды: олар пұтқа табынушы тайпаларға христиандық сенімнің нұрын жеткізу, литургиялық кітаптарды жергілікті диалектіге аудару, жергілікті элитамен байланыс орнату және алғашқы шіркеулерді салу керек болды.
Біз Киев епископтары институтының өзі айтарлықтай белсенді дамығанын атап өтеміз. Сонымен, бұл туралы 1051 жбұл лауазымға атақты «Заң және рақым туралы уағыздың» авторы Илларион тағайындалды. Одан әрі Киев митрополиттерінің тізімін рухани мәдениеттің көптеген атақты қайраткерлері жалғастырды: Константин Благовой, Федор, Михаил және басқалар.
Мегаполистің кедейленуі және жандануы
Ежелгі Ресей үшін маңызды мәселе – атақты Алтын Орда шапқыншылығы және одан кейінгі жаулау орыс жері мен Киевтегі шіркеудің толық күйреуімен аяқталды.
Феодалдық бытыраңқылық жағдайында болған мемлекет халқының саны күрт азайғанымен, епископтар институты өмір сүре берді. Тіпті Ресейдің орталығы Киевтен басқа қалаларға – Владимирге, кейінірек Мәскеуге көшірілген кезде де рухани тәлімгерлер өздерін Киев деп атай берді.
Киев митрополиттері сынақ кезінде ел үшін көп еңбек сіңірді. Олар өздерінің үлгілерімен жерлестерін қолдады, басқыншыларға белсенді қарсылық көрсетуді уағыздады.
Мәскеу рөлін күшейткеннен кейін ортағасырлық Ресейдің астанасы атанған бұл солтүстік қала орыс шіркеу өмірінің орталығына айналды.
Шіркеу дамуының тағдыршешті жылы Орыс православие шіркеуі Осман түріктерінің қатты қысымына ұшыраған Византия империясынан тәуелсіздік алған 1461 жыл болды. Дәл сол кезде Киевтегі шіркеу басшысы Мәскеу және бүкіл Ресей деп атала бастады. Ал Батыс Галисия Русінің рухани тәлімгерлері Киев пен Галисия епископтары атағын алды.
Батыс Киев Метрополисі
Батыстың қызық та ғибратты тағдырыКиев шіркеуі. Өздерін Киев пен Галицияның рухани тәлімгерлері деп атаған Киев митрополиттері Достастық елдерінің күшті ықпалында болды. Күшті католиктік ықпалдың нәтижесінде Ресейдің батыс шетіндегі православие епископтары одақты қабылдауға келісім беруге мәжбүр болды. Униа монахтар, діни қызметкерлер және олардың рухани балалары Рим Папасына бағынады деп есептеді, бірақ православиелік православиелік әдет-ғұрыптар бойынша қызмет ету құқығын сақтап қалды.
Бұл шешім шіркеулік емес, таза саяси шешім болды. Тек ол Батыс Ресейдегі Киев шіркеуінің тұтастығын сақтауға көмектесті.
Бірақ Ресейге қосылу кезіндегі саяси оқиғалардың нәтижесінде алдымен Сол жағалау, содан кейін Украинаның оң жағалауы Киев шіркеуі Мәскеу Патриархатының құрамына кірді, ал Біріккен Шіркеу қабылданбады. Бұл 1686 жылы болды.
Киевтегі православиенің Петр Алексеевич Романовтан большевиктік революцияға дейінгі даму тарихы
Өздеріңіз білетіндей, Ұлы Петр барлық салаларда, соның ішінде шіркеу өмірінде де реформалар жүргізді. Алайда Киевтегі рухани дінбасылары оның қуатты империясының шетінде болды, сондықтан бұл реформалар оларға әсер еткен жоқ. Оның үстіне Петр Ресейдің Украина жеріне ықпалын күшейтуге әрекеттеніп, Мәскеу Патриархалдық Тақтасына бағынатын Киев православие шіркеуінің басшысын саяси қайраткер ретінде пайдалануға тырысты.
Сондықтан орыс православие шіркеуі патшалық Ресейде үкіметтің қолдауының өте қолайлы жағдайында өмір сүрді. 1762 және 1763 жылдары жүргізілген Ұлы Екатерина реформалары ғана,Киев дінбасыларын өз жерлерінің көп бөлігін беруге мәжбүр етті.
Кеңес жылдарында
Большевиктер жариялаған Орыс православие шіркеуін қудалау Киевте де қатты өзгерді.
Алайда, сенімнің нағыз қайраткерлері осы жерден табылды, олардың бірі митрополит Джон Соколов болды. Джон сынақтар мен қуаныштарға толы ұзақ өмір сүрді. 1944 жылы Украина эксзархы болып тағайындалды. Ол Кеңестік Украина территориясының осы бөлігінде православие шіркеулерін қайта жандандыру үшін бәрін жасады.
Метрополит Йоасаф Лелюхин 1964 жылы Украина эксархы болып тағайындалды. Ол қиын қудалау кезінде Шіркеуді қорғауға тырысты. Ол Мәскеу Патриархатының Украин шіркеуінің тарихында елеулі із қалдырды.
Бөліну тарихы: 1990-2018
Украин православие шіркеуінің бөлінуі - Украинаның жаңа тарихындағы ең қайғылы беттердің бірі. Бөлінуге Киевтегі орыс шіркеуі басшысының мінез-құлқы себеп болды.
Метрополит Филарет (Денисенко) КСРО ыдырағаннан кейін және Орыс Православие Шіркеуінің дінбасылары оны патриарх лауазымына сайлаудан бас тартқаннан кейін әдейі бөлінуді таңдады. Нәтижесінде бұл жазбаны Патриарх II Алексий алды.
Айтпақшы, алауыздықтың өзін сонау 20-шы ғасырдың ортасында әйгілі орыс әулие Черниговский Лоренс болжап, оны Киевтегі шіркеудің басшысы деп, мақтанышпен және әрекетпен шақырған. құдайсыз билікпен бірігіп, бұл ыдырап кетеді. Дегенмен, сол Лоуренс бұл бөліністің еңсерілетінін болжады.
Бүгінгі күні Филарет Денисенко өзі құрған Киев патриархатының өзін өзі сайлаған патриархы болып табылады. Орыс Православие Шіркеуінде бұл адам шизматик және шіркеу бірлігіне опасыздық жасаушы ретінде анатематизацияланған.
Қазіргі уақытта Филарет украиндық радикал ұлтшылдарды белсенді түрде қолдайды, өзі Донбасстың тумасы болғандықтан, ол Украина қауіпсіздік күштерін өзінің шағын Отанын бомбалауға шақырады, ол ЦРУ және Ресейді әлсіретуге тырысатын басқа қызметтердің мүшесі. халықаралық аренада.
