Иеміздің Иерусалимге кіруінің құрметіне бағышталған тас шіркеуінің негізі қаланғанына екі ғасыр өтті. Біздің ата-бабаларымыз ғибадатхананың ХХІ ғасырда әдіспен жойылатынын, ал сенушілер биліктен «қалпына келтіруге ақша жоқ» деген бей-жай жауап еститінін елестете алар ма еді.
Қысқаша тарих
Жоғарыда жазылғандай, қазір қираған Иерусалим шіркеуінің кіреберіс шіркеуі 19 ғасырдың басында салынған. Нақты күні белгісіз, бірақ тастың 1801 жылы қалануы туралы айтылады. Құрылыс ақыры 1804 немесе 1805 жылы аяқталды.
Құрылысқа қаражатты жергілікті көпес Григорий Иванович Дунаев бөлді, ол тас шіркеу өскен жерге жақын жерде тұрады. Өткен жылдардың сипаттамасына қарағанда, Иерусалимге кіреберіс шіркеуі таңқаларлық әдемі болды, фотода оның кереметтігін көруге болады. Сол қоңырау мұнарасы бар тас ғимарат. Шығыс жағында қоршау салынды. Бұл туралы ғибадатханадаҚазіргі уақытта үш тақ болды: Иеміздің Иерусалимге кіруінің құрметіне, оның құрметіне шіркеу Иерусалимге кіретін шіркеу деп аталды, Мәскеудің үш әулие - Алексий, Петр және Жүністің құрметіне, сонымен қатар Қасиетті Ұлы шейіт Параскева Пятницаның құрметіне.
1808 жылы ғимарат қалалық өрттен қатты зардап шекті, бірақ приходтар мен донорлардың күш-жігерінің арқасында ол тез қалпына келтірілді. Бірнеше ондаған жылдар өткен соң, 19 ғасырдың ортасында ғибадатханада зекетхана пайда болды.
Кеңес жылдары
ІІ Николай патшаның орнына келген жаңа үкімет құбыжық болып шықты. Барлық жерде храмдар мен ғибадатханалар жабылды, тонаушылар оларды тонаудан тартынбады, барлық құнды заттарды тартып алды. Солигалич (Кострома облысы), ғибадатхананың сәнімен Кеңес өкіметі жанынан өткен жоқ.
Жаратқан Иенің Иерусалимге кіруінің құрметіне арналған шіркеу жабық болып шықты, оның аумағында мәдениет үйі орналасқан. Ол 1988 жылға дейін сонда болды, содан кейін шіркеуді тастап, жаңа ғимаратқа көшті. Сол кезде бір ғасырдан астам уақыт бұрын салынған Иерусалимге кіреберіс шіркеуі аянышты жағдайда қалды.
Жергілікті тонаушылар бос ғибадатханаға басып кіруден тартынбады. Жоюға, жоюға болатынның барлығын солар жүзеге асырды. Жергілікті билік тыныш өліп жатқан ғибадатханаға назар аудармады. Бүгінгі күнге дейін жағдай өзгерген жоқ. Құрылым нашарлауды жалғастыруда, ол әлдеқашан халық ішімдік ішетін жерге айналды, мұнда олар жеңілдеп, қабырғаларға ұятсыз жазбалар қалдырады.
Сыртқы түрісыртта (қазіргі уақытта)
Православиелік христиан үшін шіркеудің қазіргі жағдайына байсалдылықпен қарау қиын. Иерусалим шіркеуі баяу өліп жатыр, бірақ өткен дәуірдің құлап бара жатқан ескерткішіне ешкім мән бермейді.
Ғибадатхананың қалдықтары алыстан көз тартады, ол көріксіз ауыл үйлерімен қоршалған мылқау тыныштықта тұр. Өңдеген күмбезде, әрине, крест жоқ. Қоңырау мұнарасының қабырғасында өткен жылдардан қалған әрең байқалатын әшекейлерді кесіп өтетін үлкен жарықтар болды. Қоңырау мұнарасы жүз жыл бұрын жансызданған және әлі күнге дейін сол күйінде қалды.
Шіркеу құрбандық үстелінің сыртында қабырғаның үлкен бөлігі құлап қала жаздады, үш терезе ескі тақталармен тығыз жабылған. Олардың бірінің астында жасөспірімдердің қолдарымен анық жазылған жазу бар. Ғимараттың барлық сыртында үлкен жарықтар бар. мұнда және мұнда қабырғалар қирап жатыр.
Ғибадатхананың ішінде: бірінші қабат
Бірақ шіркеудің іші қаңырап қалған нағыз жиіркенішті нәрсе, оны көз жассыз көру мүмкін емес. Ғибадатханаға кіретін есіктің жоқтығынан бастаған жөн, бірақ ішке кіретін қабырғада әсерлі жарықшақ бар.
Төменгі қабатта сахна, дәлірек айтсақ, оның қалдықтары көз тартады. Баспалдақтар тозғандықтан дерлік құлаған, барлық жері лас, шаң басқан. Қабырғалардың бір бөлігі ақ-жасыл түске боялған, кейбір жерінде бояуы қабығы түсіп, кірпіштері көрінеді. Терезелер олар арқылы өтетін жұқа жарық сәулелерімен қапталған. Еденде жоғарыда сипатталған көптеген сыра бөтелкелері, чипсы мен басқа да азық-түлік қаптары бар. Бірде бір жерде лас шүберек жатырадам киімі болды. Ағаш есіктер сынған, бір кездері олар ақ болған. Бұрышта голланд пешінің қалдықтары сақталған.
Ғибадатхананың ішінде: екінші қабат
Иерусалимге Иеміздің кіруі шіркеуінің екінші қабатындағы сурет одан кем емес қайғылы. Мұнда қабырғалар көк және ақ түске боялған, жер-жерде қабығы аршылған, қоңыр сұр кірпіштер көрінеді. Ақ түс бұрыннан сұр-қараға айналды, бірақ кейбір жерлерде оның бастапқы көрінісі әлі де сақталған. Ағаш төбе әлі күнге дейін сыртқы түрін сақтап қалды, бірақ кейбір жерлерде тозығы жеткен. Мұндағы терезелер ішінара тақтаймен жабылған, көзілдірік жоқ. Еніп бара жатқан күңгірт жарық қабырғадағы жазулар мен сызбаларға жарқырайды. Еден шіріп кете жаздады, онымен жүру қауіпті.
Болашақтар
Шіркеуді ешкім қалпына келтірмейді. Иерусалимге кіреберіс шіркеуі құлауын жалғастыруда, билік оны қалпына келтіруге қаражат жоқ дейді.
Орыс православие шіркеуі жағдайға түсініктеме бермейді, мүмкін ол өліп жатқан ғибадатханаға назар аударатын уақыт келеді. Өкінішке орай, Иерусалимге кіреберіс шіркеуі (шіркеу Солигалич қаласында орналасқан) бұл жерлерде өліп жатқан жалғыз шіркеу емес.
Жергілікті тұрғындардың көзқарасы
Ғибадатхананы аралап шыққан жөн, өйткені бірнеше пәтерге арналған жақсы ұсталған ашық сары екі қабатты үй көзге түседі. Оның тұрғындары ғибадатхананың, сондай-ақ қаланың басқа бөлігінің тағдырына бей-жай қарайды.
Шіркеу ішінен көріп тұрғандай, жергілікті жастар мен ішімдікке әуес аға буын бұл үйді клуб ретінде пайдаланады. Дәлірек айтқанда, арқылыалкоголь өнімдері деп аталатын жалғыз қызығушылық.
Енжарлық – қазіргі адамдардың дерті. Өмір циклінде ең маңызды нәрсе ұмытылады - күн сайын бізге беретін Жаратушы Иеміз. Бұл сый үшін Жаратушыға ризашылықпен қараудың орнына, адамдар қираған ғибадатхананың жанынан өтеді, олар жай жүрсе жақсы болар еді, сондықтан олар да бір кездері ата-бабалары дұға еткен жерге қоқыс қоймасын ұйымдастыруы керек.
Мекенжай
Құраған ғибадатхана мына мекенжайда орналасқан: Кострома облысы, Солигалич, Карл Либкнехт көшесі, 8-үй. Оған барғысы келетіндер үшін не оқығанын өздері көріңіз, біз картаны жариялаймыз:
Карта қираған ғибадатхананың жанындағы барды көрсетеді, сұрақ туындап отыр: егер жақын жерде болса, неліктен өткеннің ескерткішін ішетін орынға айналдыру керек?
Қорытынды
Православиеліктердің арасында әрбір шіркеуде тағын кию кезінде оған періште берілген деген пікір бар. Қандай жағдай болмасын, періште әрқашан өз орнында қалады, тіпті шіркеу жойылса да. Иерусалимге кіреберіс шіркеуін сол періште қорғайды, ол қираған тақтың жанында, қабырғалар мен сыра бөтелкелеріне түкіріп, ащы көз жасымен жылайды. Оның ыңыранғанын ешкім естімейді, көз жасын көрмейді, бірақ жағдайды одан әрі ушықтыра береді.
Олардың қаншасы періштелер ғибадатханалардың қирандыларына жылап жатыр? Ресейде қанша қираған шіркеу қалды. Егер сіз Солигаличте өзіңізді таба алсаңыз, өліп жатқан шіркеуге барыңыз. Өткенді еске алу үшін.
